Atharva Veda Sukta 11
Kanda 15Anuvaka 2Sukta 1111 Mantras

Sukta 11

Rishi: Vrātya-speculation section (traditional attribution varies; often treated as Atharvanic/brāhmaṇa-style prose-verse without a single fixed ṛṣi in later lists)

Devata: Vrātya (as empowered ritual persona); efficacy grounded in ‘speech-as-power’

Chandas: Mixed/irregular (late Atharvanic style; not a strict RV meter)

AV 15.11 tiếp tục phần suy tư về Vrātya, trình bày Vrātya như một nhân cách nghi lễ được trao quyền, nơi chính lời nói của ông “làm cho thành thực” sự thịnh vượng, ân sủng, sinh lực và ước muốn được toại thành. Sức mạnh của bài tụng nằm ở các công thức mang tính hành vi: điều Vrātya nói (và điều người am tường hiểu) trở thành cơ chế bảo đảm priya (sự chấp nhận trong xã hội) và nikāma (điều ước được viên mãn).

Mantras

Mantra 1

तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्योऽति॑थिर्गृ॒हाना॒गछे॑त्

Ai biết như vậy, nếu Vrātya đến nhà người ấy với tư cách khách—thì đối với người ấy, pháp thức (quy định nghi lễ) này được áp dụng.

Mantra 2

स्व॒यमे॑नमभ्यु॒देत्य॑ ब्रूया॒द् व्रात्य॒ क्वाऽवात्सी॒र्व्रात्यो॑द॒कं व्रात्य॑ त॒र्पय॑न्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते प्रि॒यं तथा॑स्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते॒ वश॒स्तथा॑स्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते निका॒मस्तथा॒स्त्विति॑

Chính người ấy hãy tự mình đi ra đón gặp và nói: “Hỡi Vrātya, ngươi đã trú ngụ nơi đâu? Hỡi Vrātya, (đây là) nước; hỡi Vrātya, nguyện mọi người làm cho ngươi được tưới mát, được thỏa mãn. Hỡi Vrātya, như điều ngươi ưa thích, xin được như vậy; hỡi Vrātya, như ý chí của ngươi, xin được như vậy; hỡi Vrātya, như điều ngươi mong muốn, xin được như vậy.”

Mantra 3

यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ क्वाऽवात्सी॒रिति॑ प॒थ ए॒व तेन॑ देव॒याना॒नव॑ रुन्द्धे

Khi người ấy nói với người kia: “Hỡi Vrātya, ngươi đã trú ngụ nơi đâu?”—chính nhờ vậy, người ấy thật sự ràng buộc cho vững các nẻo đường, tức các nẻo đường dẫn đến chư thần.

Mantra 4

यदे॑न॒माह॒ व्रात्यो॑द॒कमित्य॒प ए॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Khi người ấy nói: “Hỡi Vrātya, (đây là) nước,”—chính nhờ vậy, người ấy thật sự ràng buộc cho vững các Nước.

Mantra 5

यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॑ त॒र्पय॒न्त्विति॑ प्रा॒णमे॒व तेन॒ वर्षी॑यांसं कुरुते

Khi người ấy nói với ông ta: “Hỡi Vrātya, nguyện họ làm cho ngươi được no đủ và hồi sức,”—nhờ đó, người ấy làm cho chính sinh khí (Prāṇa) trở nên dồi dào hơn.

Mantra 6

यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते प्रि॒यं तथा॒स्त्विति॑ प्रि॒यमे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Khi Vrātya nói với người ấy: “Như điều ngươi ưa muốn, hãy được như thế,”—chính nhờ lời ấy, người ấy quả thật tự ràng giữ cho mình điều đáng yêu, điều mình ưa muốn.

Mantra 7

ऐनं॑ प्रि॒यं ग॑च्छति प्रि॒यः प्रि॒यस्य॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑

Điều đáng yêu (ân phúc) đến với người ấy; người ấy cũng trở nên đáng yêu đối với kẻ đáng yêu—ai biết như vậy là thế.

Mantra 8

यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते॒ वश॒स्तथा॒स्त्विति॒ वश॑मे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Khi Vrātya nói với người ấy: “Quyền chủ ngự (vaśa) của ngươi thế nào, hãy được như thế,” — nhờ lời ấy, người ấy quả thật tự mình nắm giữ quyền chủ ngự.

Mantra 9

ऐनं॒ वशो॑ ग॑च्छति व॒शी व॒शिनां॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑

Quyền chủ ngự đến với người ấy; giữa các bậc chủ ngự, người ấy trở thành bậc chủ ngự — ai biết như vậy.

Mantra 10

यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते निका॒मस्तथा॒स्त्विति॑ निका॒ममे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Khi Vrātya nói với người ấy: “Ước nguyện trọn vẹn (nikāma) của ngươi thế nào, hãy được như thế,” — nhờ lời ấy, người ấy quả thật tự mình nắm giữ sự toại nguyện.

Mantra 11

ऐनं॑ निका॒मो ग॑च्छति निका॒मे नि॑का॒मस्य॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑

Dục nguyện đã viên thành (nikāma) đến với người ấy; người ấy an trú trong dục nguyện đã viên thành; người ấy trở thành kẻ sở hữu dục nguyện đã viên thành—ai biết như vậy.

Frequently Asked Questions

In this hymn the Vrātya functions as an empowered ritual persona: a figure whose authoritative speech and formulas are treated as effective forces that produce prosperity and acceptance.

Priya means what is dear—often favor, affection, and social acceptance. The sukta frames it as something secured by the Vrātya’s performative blessing: ‘As is your dear wish, so be it.’

Because the text grounds results in correct understanding: knowledge of how the formula works is itself the means of attainment, culminating in nikāma—fulfilled desire—being said to ‘come’ to the knower.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App