
Kauṭilya đặt an ninh nội bộ dựa trên sự thật: gian lận là một mối đe doạ chiến lược, và nhà vua phải tuân theo thủ tục kỷ luật để giữ vững nguồn thu, thị trường và quyền lực. Gian lận không chỉ là thất bại đạo đức; đó là sự bào mòn tài chính và quân sự thông qua niềm tin bị phá vỡ. Nhà vua cũng phải chịu trách nhiệm: dung túng giao dịch dối trá tự nó là một khiếm khuyết quản trị có thể bị trừng phạt. Varuṇa đóng vai trò như một ràng buộc siêu vương quyền, gắn lợi ích cá nhân với tính chân thật. Thủ tục đúng + chứng cứ đáng tin + hình phạt có thể dự đoán tạo ra tuân thủ và uy tín. Kaṇṭaka-śodhana coi việc điều tiết sự thật là một công nghệ cốt lõi của cai trị nhằm đạt ổn định sẵn sàng cho mở rộng.
Sutra 1
ब्राह्मणमपेयमभक्ष्यं वा ग्रासयत उत्तमो दण्डः क्षत्रियं मध्यमः वैश्यं पूर्वः साहसदण्डः शूद्रं चतुष्पञ्चाशत्पणो दण्डः ॥ कZ_०४.१३.०१ ॥
Người nào ép một Bà-la-môn phải dùng thứ bị cấm uống hoặc cấm ăn thì bị áp dụng mức phạt cao nhất; đối với Sát-đế-lỵ là mức phạt trung; đối với Phệ-xá là mức phạt sāhasa bậc một (thấp nhất); và đối với Thủ-đà-la là phạt 54 paṇa.
Sutra 2
स्वयं ग्रसितारो निर्विषयाः कार्याः ॥ कZ_०४.१३.०२ ॥
Những kẻ tự mình đã chiếm dụng/nuốt trọn (tài sản) thì phải bị làm cho thành “nirviṣaya” — bị tước bỏ phương tiện và địa vị (tức bị tước lợi ích và khiến không còn nguồn lực/chức vụ).
Sutra 3
परगृहाभिगमने दिवा पूर्वः साहसदण्डः रात्रौ मध्यमः ॥ कZ_०४.१३.०३ ॥
Đối với việc xâm nhập/tiếp cận trái phép nhà người khác: ban ngày áp dụng mức phạt sāhasa bậc thứ nhất (thấp nhất); ban đêm áp dụng mức phạt sāhasa bậc trung (cao hơn).
Sutra 4
दिवा रात्रौ वा सशस्त्रस्य प्रविशत उत्तमो दण्डः ॥ कZ_०४.१३.०४ ॥
Dù ban ngày hay ban đêm, nếu ai xâm nhập khi đang mang vũ khí thì phải áp dụng hình phạt cao nhất.
Sutra 5
भिक्षुकवैदेहकौ मत्तोन्मत्तौ बलादापदि चातिसंनिकृष्टाः प्रवृत्तप्रवेशाश्चादण्ड्याः अन्यत्र प्रतिषेधात् ॥ कZ_०४.१३.०५ ॥
Người ăn xin và đạo sĩ du hành (vaidehaka), người say rượu hoặc loạn trí, người bị ép buộc bằng vũ lực, người vào trong lúc tai biến, và người vào do quá gần (tức do nhầm lẫn/nhu cầu bắt buộc) thì không bị xử phạt—trừ khi việc vào đã bị cấm rõ ràng.
Sutra 6
स्ववेश्मनो विरात्रादूर्ध्वं परिवारमारोहतः पूर्वः साहसदण्डः परवेश्मनो मध्यमः ग्रामारामवाटभेदिनश्च ॥ कZ_०४.१३.०६ ॥
Sau khi đêm xuống, nếu ai trèo qua hàng rào/khu bao quanh nhà mình thì áp dụng tiền phạt sāhasa bậc thứ nhất; nếu trèo qua nhà người khác thì áp dụng tiền phạt sāhasa bậc trung. Người phá đột nhập hàng rào làng, vườn/ công viên giải trí, hoặc khu đất có rào cũng bị xử phạt tương tự.
Sutra 7
ग्रामेष्वन्तः सार्थिका ज्ञातसारा वसेयुः ॥ कZ_०४.१३.०७ ॥
Trong các làng, các thương nhân đoàn lữ hành (sārthika) và hàng hóa/tài vật đã được biết rõ của họ nên lưu trú (chỉ) trong phạm vi làng (được giám sát).
Sutra 8
मुषितं प्रवासितं चैषामनिर्गतं रात्रौ ग्रामस्वामी दद्यात् ॥ कZ_०४.१३.०८ ॥
Nếu tài sản của họ bị trộm hoặc họ bị thiệt hại trong lúc lưu trú qua đêm (tức chưa rời đi), thì trưởng làng/chủ làng (grāmasvāmī) phải bồi thường.
Sutra 9
ग्रामान्तरेषु वा मुषितं प्रवासितं विवीताध्यक्षो दद्यात् ॥ कZ_०४.१३.०९ ॥
Nếu việc trộm cắp/mất mát xảy ra giữa các làng (vùng liên thôn), viên giám sát khu đường được bảo vệ (vivītādhyakṣa) phải bồi thường.
Sutra 10
अविवीतानां चोररज्जुकः ॥ कZ_०४.१३.१० ॥
Đối với các khu vực không được chỉ định là vùng bảo vệ (avivīta), viên chức phụ trách là corarajjuka (người thi hành việc chống trộm/cướp).
Sutra 11
तथाप्यगुप्तानां सीमावरोधेन विचयं दद्युः ॥ कZ_०४.१३.११ ॥
Dẫu vậy, nơi việc bảo vệ không đầy đủ, họ nên tiến hành thu hồi/bồi thường bằng cách phong tỏa biên giới/ranh giới và tiến hành tìm kiếm/điều tra (vicaya).
Sutra 12
असीमावरोधे पञ्चग्रामी दशग्रामी वा ॥ कZ_०४.१३.१२ ॥
Đối với việc cản trở một ranh giới không được đánh dấu/không xác định, mức phạt sẽ theo bậc ‘năm làng’ hoặc ‘mười làng’ (tùy trường hợp).
Sutra 13
दुर्बलं वेश्म शकटमनुत्तब्धमूर्धस्तंभं शस्त्रमनपाश्रयमप्रतिच्छन्नं श्वभ्रं कूपं कूटावपातं वा कृत्वा हिंसायां दण्डपारुष्यं विद्यात् ॥ कZ_०४.१३.१३ ॥
Nếu ai gây thương tích do làm (hoặc để mặc) một ngôi nhà yếu, một chiếc xe, một cột mái không được cố định, một vũ khí không có chỗ tựa thích hợp, một hố hay giếng không che đậy, hoặc một bẫy rơi được che giấu, thì sẽ được coi là hành vi bạo lực (daṇḍapāruṣya) để áp dụng hình phạt.
Sutra 15
हस्तिना रोषितेन हतो द्रोणान्नं मद्यकुंभं माल्यानुलेपनं दन्तप्रमार्जनं च पटं दद्यात् ॥ कZ_०४.१३.१५ ॥
Nếu một người bị voi đang nổi giận giết chết, (bên chịu trách nhiệm) phải cung cấp: một droṇa ngũ cốc, một chum rượu, vòng hoa và dầu/thuốc xoa, vật dụng làm sạch răng, và một tấm vải.
Sutra 16
अश्वमेधावभृथस्नानेन तुल्यो हस्तिना वध इति पादप्रक्षालनम् ॥ कZ_०४.१३.१६ ॥
Việc giết (một người) bằng voi được tuyên bố là tương đương (về mức độ sám hối) với lễ tắm avabhṛtha của nghi lễ Aśvamedha; vì vậy (nghi thức được quy định) là rửa chân.
Sutra 17
उदासीनवधे यातुरुत्तमो दण्डः ॥ कZ_०४.१३.१७ ॥
Đối với việc giết một người trung lập (udāsīna), kẻ yātu (phù thủy/ma thuật đen; kẻ giết người bí mật) sẽ chịu hình phạt cao nhất.
Sutra 18
शृङ्गिणा दंष्ट्रिणा वा हिंस्यमानममोक्षयतः स्वामिनः पूर्वः साहसदण्डः प्रतिक्रुष्टस्य द्विगुणः ॥ कZ_०४.१३.१८ ॥
Nếu một người đang bị một con vật có sừng hoặc có nanh làm hại mà chủ không thả/không cứu, thì chủ phải chịu tiền phạt sāhasa bậc ‘thứ nhất’ (thấp nhất); nếu nạn nhân đã kêu cứu, tiền phạt bị nhân đôi.
Sutra 19
शृङ्गिदंष्ट्रिभ्यामन्योन्यं घातयतस्तच्च तावच्च दण्डः ॥ कZ_०४.१३.१९ ॥
Đối với việc khiến các con vật có sừng và có nanh giết lẫn nhau, hình phạt sẽ có cùng mức (và tương ứng) cho từng trường hợp.
Sutra 20
देवपशुमृषभमुक्षाणं गोकुमारीं वा वाहयतः पञ्चशतो दण्डः प्रवासयत उत्तमः ॥ कZ_०४.१३.२० ॥
Nếu bắt con vật thờ tự/linh thiêng, hoặc bò đực, bò kéo (ox), hay bò cái tơ (heifer) chở hàng, thì phạt 500; nếu xua đuổi/đày đi thì áp dụng hình phạt cao nhất.
Sutra 21
लोमदोहवाहनप्रजननोपकारिणां क्षुद्रपशूनामदाने तच्च तावच्च दण्डः प्रवासने च अन्यत्र देवपितृकार्येभ्यः ॥ कZ_०४.१३.२१ ॥
Đối với việc không trả lại (hoặc cố tình giữ trái phép) các con vật nhỏ hữu ích cho lông, sữa, việc chở/đeo tải và sinh sản, thì hình phạt tương ứng cũng như vậy; và việc xua đuổi chúng cũng thế—trừ khi làm vì bổn phận liên quan đến thần linh hoặc tổ tiên.
Sutra 41
दैवतप्रतिमानां च गमने द्विगुणः स्मृतः ॥ कZ_०४.१३.४१च्द् ॥
Đối với các hành vi liên quan đến việc dời/đem đi tượng thần (tượng thờ trong đền), hình phạt được quy định được coi là gấp đôi.
Sutra 42
वरुणाय प्रदातव्यो ब्राह्मणेभ्यस्ततः परम् ॥ कZ_०४.१३.४२च्द् ॥
Nên dâng cúng cho thần Varuṇa; sau đó nên trao cho các Bà-la-môn.
Sutra 43
शास्ता हि वरुणो राज्ञां मिथ्या व्याचरतां नृषु ॥ कZ_०४.१३.४३च्द् ॥
Vì Varuṇa là đấng trừng phạt các vua chúa hành xử gian dối đối với dân chúng.
Higher trust in judgments, contracts, and public dealings; reduced fraud and social conflict; stronger legitimacy of the king’s commands—stabilizing revenue flows and public order.
Implied and contextual: punitive action against false dealing (mithyā-vyavahāra/false testimony) and, at the apex, reputational and political ruin for a king who permits systemic falsehood—framed as Varuṇa’s chastisement (loss of authority and stability).