Adhyaya 284
AyurvedaAdhyaya 28477 Verses

Adhyaya 284

मृतसञ्जीवनीकरसिद्धयोगः (Mṛtasañjīvanī-kara Siddha-yogaḥ) — Perfected Formulations for Revivification and Disease-Conquest

Chương này mở đầu bằng sự chuyển đề trang trọng từ các dược phẩm tạo thành bằng thần chú sang một hồ sơ Ayurveda mới: các siddha-yoga (phương dược đã thành tựu) do Ātreya truyền dạy và được Dhanvantari giảng lại. Tinh thần chương mang tính bách khoa và thực hành, liệt kê phác đồ trị liệu cho các nhóm bệnh lớn: jvara (sốt), kāsa-śvāsa-hikka (ho, khó thở, nấc), arocana (chán ăn), chardi-tṛṣṇā (nôn và khát), kuṣṭha và visphoṭa (bệnh da và mụn nước), vraṇa và nāḍī/bhagandara (vết thương, đường rò/áp-xe hậu môn), āmavāta và vāta-śoṇita, śotha (phù), arśas (trĩ), atīsāra (tiêu chảy), kṣaya (hao mòn), các chứng bệnh phụ nữ và bệnh mắt. Các phương được sắp theo dạng bào chế và thủ thuật: kvātha (thuốc sắc), cūrṇa (bột), ghṛta (bơ thuốc), taila (dầu thuốc), lepa (cao đắp), guṭikā (viên), añjana (thuốc tra mắt), nasya (nhỏ mũi), seka (tưới/rửa), vamana và virecana (gây nôn và tẩy). Kết chương tôn xưng liệu pháp tẩy xổ—đặc biệt công thức ‘Nārāca’—là tối thượng, và khẳng định (như Suśruta chứng nhận) các siddha-yoga này là những pháp dược diệt trừ mọi bệnh, gắn hiệu lực trị liệu với việc hộ trì sinh mạng theo dharma và năng lực hành trì sādhanā.

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे मन्त्ररूपौषधकथनं नाम त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुरशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मृतसञ्जीवनीकरसिद्धयोगः धन्वन्तरिर् उवाच सिद्धयोगान् पुनर्वक्षे मृतसञ्जीवनीकरान् आत्रेयभाषितान् दिव्यान् सर्वव्याधिविमर्दनान्

Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa, chương thứ 283 mang tên “Trình bày các dược liệu dưới hình thức thần chú” đã kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ 284: “Các phương dược thành tựu đem lại sự phục sinh”. Dhanvantari nói: “Ta sẽ lại giảng về các phương dược thành tựu—những phương có thể làm kẻ chết sống lại—do Ātreya tuyên thuyết, mang tính thiêng liêng, và có năng lực nghiền nát mọi bệnh tật.”

Verse 2

आत्रेय उवाच विल्वादिपञ्चमूलस्य क्वाथः स्याद्वातिके ज्वरे पावनं पिप्पलीमूलं गुडूची विष्वजो ऽथ वा

Ātreya nói: Trong chứng sốt do vāta gây ra, nên dùng thang thuốc sắc từ “bilvādi pañca-mūla”. Là phương thuốc thanh tẩy, cũng có thể dùng rễ pippalī, hoặc guḍūcī, hoặc dược thảo gọi là viṣvaja.

Verse 3

वीरकार्ये इति ख एकनामाथ सर्थकमिति ख , ञ च सर्वव्याधिविनाशकानिति ख आमलक्यभया कृष्ण वह्निः सर्वज्वरान्तकः विल्वाग्निमन्थश्योनाककाश्मर्यः पार्ला स्थिरा

“Vīrakārye” (theo bản chép Kha); “Ekānāma” và “Sārthaka” (theo bản Kha); và cả “Sarvavyādhivināśaka” (theo bản Kha). (Đó là các vị thuốc:) Āmalakī, Abhayā, Kṛṣṇā, Vahni, Sarvajvarāntaka, Vilva, Agnimantha, Śyonāka, Kāśmarya, Pārlā và Sthirā.

Verse 4

त्रिकण्टकं पृश्नपर्णी वृहती कण्टकारिकाः ज्वराविपाकपार्श्वार्तिकाशनुत् कुशमूलकम्

Trikaṇṭaka, Pṛśniparṇī, Vṛhatī và Kaṇṭakārikā—cùng với rễ cỏ kuśa—là các dược liệu giúp làm giảm sốt, chứng tiêu hóa rối loạn/khó tiêu và đau vùng hông sườn.

Verse 5

गुडूची पर्पटी मुस्तं किरातं विश्वभेषजम् वातपित्तज्वरे देयं पञ्चभद्रमिदं स्मृतम्

Guḍūcī, Parpaṭī, Musta, Kirāta và Viśvabheṣaja—bộ năm vị này được chỉ định dùng trong chứng sốt phát sinh do Vāta và Pitta; được ghi nhớ với tên «Pañcabhadra».

Verse 6

त्रिवृद्विशालकटुकात्रिफलारग्बधैः कृतः स्ंस्कारो भेदनक्वाथः पेयः सर्वज्वरापहः

Một thang thuốc sắc tẩy (bhedana-kvātha) dùng để uống, được chế biến bằng trivṛt, viśālā, kaṭukā, triphalā và āragvadha, có công năng trừ mọi loại sốt.

Verse 7

देवदारुबलावासात्रिफलाव्योपपद्मकैः सविडङ्गैः सितातुल्यं तच्चुर्णं पञ्चकाशजित्

Bột thuốc làm từ deodara, balā, vāsā, triphalā, vyopapadmaka và viḍaṅga—trộn với lượng đường bằng nhau—có thể chế ngự năm loại ho.

Verse 8

दशमूलीशटीरास्नापिप्पलीबिल्वपौष्करैः शृङ्गीतामलकीभार्गीगुडूचीनागवल्लिभिः

Với daśamūla (nhóm mười rễ), śaṭī, rāsnā, pippalī, bilva và pauṣkara; cùng với śṛṅgī, tāmalakī, bhārgī, guḍūcī và nāgavallī.

Verse 9

यवाग्रं विधिना सिद्धं कशायं वा पिवेन्नरः काशहृद्ग्रहणीपार्श्वहिक्वाश्वासप्रशान्तये

Người nam nên uống thang thuốc sắc từ hạt lúa mạch (yava), được chế theo đúng phép, để làm lắng dịu ho, tức vùng tim, rối loạn grahaṇī (đường tiêu hoá/tá tràng), đau mạn sườn, nấc và khó thở/hen suyễn.

Verse 10

मधुकं मधुना युक्तं विप्पलीं शर्करान्वितां नागरं गुडसंयुक्तं हिक्वाघ्नं लावणत्रयम्

Cam thảo (madhuka) trộn với mật ong; tiêu dài (pippalī) phối với đường; gừng khô (nāgara) hòa với đường thốt nốt (guḍa); và kèm “ba loại muối”—bài thuốc này diệt nấc (hikka).

Verse 11

कारव्यजाजीमरिचं द्राक्षा वृक्षाम्लदाडिमम् सौवर्चलं गुडं क्षौद्रं सर्वारोचननाशनम्

Hạt caraway, thìa là (cumin) và tiêu đen; nho khô; vṛkṣāmla (Garcinia) và lựu; cùng muối sauvarcala, đường thốt nốt (guḍa) và mật ong—những thứ này trừ mọi dạng chán ăn (arocanā).

Verse 12

शृङ्गवेररसञ्चैव मधुना सह पाययेत् अरुचिश्वासकाशघ्नं प्रतिश्यायकफान्तकम्

Nên cho uống nước ép śṛṅgavera (gừng tươi) cùng với mật ong; nó diệt chán ăn, khó thở và ho, đồng thời chấm dứt chứng sổ mũi/cảm lạnh (pratiśyāya) và đờm dư (kapha).

Verse 13

वटं शृङ्गी शिलालोध्रदाडिमं मधुकं मधु पिवेत् तण्डुलतोयेन च्छर्दितृष्णानिवारणम्

Để làm dịu nôn mửa và khát quá mức, nên uống chế phẩm gồm vata (cây đa), śṛṅgī, śilā-lodhra, lựu và madhuka, cùng với mật ong, hòa trong nước gạo.

Verse 14

देवदारुबलारास्नात्रिफलाव्योषपद्मकैर् इति ख गुडुची वासकं लोध्रं पिप्पलीक्षौद्रसंयुतम् कफान्वितञ्जयेद्रक्तं तृष्णाकासज्वरापहम्

(Một phương thang khác:) dùng tuyết tùng deodar, balā, rāsnā, triphalā, trikaṭu (ba vị cay) và padmaka—lại có (chế phẩm) guḍūcī, vāsaka và lodhra, phối với pippalī và mật ong—có thể thắng các chứng huyết bệnh kèm kapha, và làm dịu khát, ho cùng sốt.

Verse 15

वासकस्य रसस्तद्वत् समधुस्ताम्रजो रसः शिरीषपुष्पसुरसभावितं मरिचं हितं

Cũng vậy, nước ép vāsaka là có lợi; tương tự, linh dược (rasa) chế từ đồng, dùng cùng mật ong, cũng có lợi. Hạt tiêu đen, được tẩm ủ bằng hương/chiết chất của hoa śirīṣa và húng quế thiêng (tulasī/surasā), là điều lành cho thân.

Verse 16

सर्वार्तिनुन्मसूरो ऽथ पित्तमुक् तण्ड्लीयकं निर्गुण्डी शारिवा शेलु रङ्गोलश् च विषापहः

Rồi (lại tuyên bố): masūra (đậu lăng) xua mọi khổ bệnh; taṇḍulīyaka làm dịu pitta; và nirguṇḍī, śārivā, śelu cùng raṅgola—đều là các dược chất giải độc (phá trừ độc).

Verse 17

महौषधं मृतां क्षुद्रां पुष्करंग्रन्थिकोद्भवं पिवेत् कणायुतं क्वाथं मूर्छायाञ्च मदेषु च

Khi ngất xỉu và trong các trạng thái say/loạn do rượu, nên uống thang thuốc sắc (kvātha) nấu từ mahauṣadha, mṛtā, kṣudrā, puṣkara và granthikodbhava, dùng kèm kaṇā (pippalī).

Verse 18

हिङ्गुसौर्चलव्योषैर्द्विप्लांशैर्घृताढकं चतुर्गुणे गवां मूत्रे सिद्धमुन्मादनाशनं

Bơ sữa (ghṛta) lượng một āḍhaka, nấu (chế biến) trong nước tiểu bò lấy gấp bốn lần, thêm hiṅgu (asafoetida), saurcala (muối khoáng cay) và vyoṣa (bộ ba gia vị cay) mỗi thứ theo lượng gấp đôi plāṃśa—chế phẩm này diệt trừ unmāda (điên loạn/rối loạn tâm trí).

Verse 19

शङ्खपुष्पीवत्ताकुष्ठैः सिद्धं ब्राह्मीरसैर् युतं पुराणं हन्त्यपस्मारं सोन्मादं मेध्यमुत्तमं

Chế phẩm “purāṇa” được nấu với śaṅkhapuṣpī, vattā và kuṣṭha, lại hòa cùng nước ép brāhmī, có công năng diệt trừ apasmāra (động kinh) và cả unmāda (cuồng loạn); đó là dược phẩm medhya thượng hạng, bồi bổ trí tuệ.

Verse 20

पञ्चगव्यं घृतं तद्वत् कुष्ठनुच्चाभयायुतं पटोलत्रिफलानिम्बगुडुचीधावणीवृषैः

Cũng vậy, nên dùng ghṛta (bơ trong) được chế với pañcagavya (năm sản phẩm từ bò); lại phối hợp kuṣṭha và abhayā (harītakī), cùng paṭola, triphalā, nimba, guḍūcī, dhāvaṇī và vṛṣa—làm phương dược đối trị bệnh kuṣṭha (các chứng bệnh da).

Verse 21

सकरञ्जैर् घृतं सिद्धं कुष्ठनुद्वज्रकं स्मृतं निम्बं पटोलं व्याघ्री च गुडूची वासकं तथा

Ghṛta (bơ trong) được nấu với karañja được truyền dạy là “vajraka” (phương dược như kim cang) có sức mạnh trừ kuṣṭha (bệnh da). Trong bài thuốc còn có nimba (neem), paṭola, vyāghrī, guḍūcī và vāsaka nữa.

Verse 22

कुर्याद्दशपलान् भागान् एकैकस्य सकुट्टितान् जलद्रोणे विपक्तव्यं यावत्पादावशेषितं

Hãy lấy mỗi vị thuốc một phần mười pala, giã thô từng vị, rồi sắc trong một droṇa nước cho đến khi chỉ còn lại một phần tư.

Verse 23

घृतप्रस्थम्पचेत्तेन त्रिफलागर्भसंयुतं पञ्चतिक्तमिति ख्यातं सर्पिः कुष्ठविनाशनं

Rồi hãy nấu một prastha ghṛta cùng với thang thuốc có Triphalā làm phần cốt lõi; bơ trong ấy được danh xưng “Pañcatikta Ghṛta”, nổi tiếng là diệt trừ kuṣṭha (các chứng bệnh da ngoan cố).

Verse 24

अशीतिं वातजान्रोगान् चत्वारिंशच्च पैत्तिकान् वङ्कोलश्चेति ख , ञ , च पुष्पकमिति ज ग्रन्थिलोद्भवमिति ख त्रिफलाशर्करायुतमिति ख , ञ च विंशतिं श्लैष्मिकान् कासपीनसार्शोव्रणादिकान्

Bài thuốc này chữa được tám mươi chứng bệnh do vāta, bốn mươi chứng do pitta và hai mươi chứng do kapha; lại còn hữu ích đối với ho, viêm mũi (rhinitis), trĩ, vết thương và các chứng tương tự. (Một số bản chép đọc là “vaṅkola”, bản khác là “puṣpaka”, có bản ghi dị bản liên hệ “granthilodbhava”; lại có dị bản nói: “phối với triphalā và đường”.)

Verse 25

हन्त्यन्यान् योगरजो ऽयं यथार्कस्तिमिरं खलु त्रिफलायाः कषायेन भृङ्नराजरसेन च

Bột thuốc này diệt trừ các chứng bệnh khác, như mặt trời quả thật xua tan bóng tối—(khi dùng) cùng nước sắc (kaṣāya) của Triphalā và cả với nước ép Bhṛṅgarāja.

Verse 26

व्रणप्रक्षालनङ्कुर्यादुपदंशप्रशान्तये पटीलदलचूर्णेन दाडिमत्वग्रजो ऽथ वा

Để làm lắng chứng upadaṁśa (nhiễm loét/hoa liễu), nên rửa vết thương: dùng bột lá paṭīla, hoặc thay vào đó dùng bột/phấn từ vỏ cây lựu.

Verse 27

गुण्डयेच्च गजेनापि त्रिफलाचूर्णकेन च त्रिफलायोरजोयष्ठिमार्कवोत्पलमारिचैः

Nên giã nghiền (triturate) các vị thuốc, dù bằng cối đá, với bột Triphalā; rồi phối chế với Triphalā, phấn/bụi phấn mạch nha (barley-pollen/dust), cam thảo (yaṣṭimadhu), mārkava, utpala (sen xanh), và tiêu đen.

Verse 28

समैन्धवैः पचेत्तैलमभ्यङ्गाच्छर्दिकापहं सक्षीरान् मार्कवरसान् द्विप्रस्थमधुकोत्पलैः

Nên nấu dầu thuốc với lượng saindhava (muối đá) bằng nhau; dùng để xoa bóp bằng dầu (abhyanga) thì trừ nôn mửa. (Chế) với nước ép mārkava cùng sữa, và với hai prastha madhuka (cam thảo) và utpala (sen xanh).

Verse 29

पचेत्तु तैलकुडवं तन्नस्यं पलितापहं निम्बम्पटोलं त्रिफला गुडूची स्वदिरं वृषं

Nên nấu một kuḍava dầu; dầu ấy dùng làm nasya (nhỏ mũi) có thể trừ tóc bạc. Dầu được chế với neem, paṭola, triphalā, guḍūcī, svadira và vṛṣa.

Verse 30

भूनिम्बपाठात्रिफलागुडूचीरक्तचन्दनं योगद्वयं ज्वरं हन्ति कुष्ठविस्फोटकादिकं

Bài thuốc kép gồm bhūnimba, pāṭhā, triphalā, guḍūcī và gỗ đàn hương đỏ có thể diệt sốt, đồng thời trị các bệnh da như cùi (kuṣṭha), mụn nước phồng rộp và các chứng tương tự.

Verse 31

पटोलामृतभूनिम्बवासारिष्टकपर्पटैः खदिरान्तयुतैः क्वाथो विस्फोटज्वरशान्तिकृत्

Thang thuốc sắc (kvātha) nấu từ paṭolā, amṛtā (guḍūcī), bhūnimba, vāsā, ariṣṭaka và parpaṭa—kèm khadira và các dược vị có tính sáp chát tương tự—có tác dụng làm lắng các chứng phát ban mụn nước (visphoṭa) và sốt (jvara).

Verse 32

दशमूली च्छिन्नरुहा पथ्या दारु पुनर्नवा ज्वरविद्रधिशोथेषु शिग्रुविश्वजिता हिताः

Daśamūlī (nhóm ‘mười rễ’), Cchinnaruhā (guḍūcī), Pathyā (harītakī), Dāru (devadāru) và Punarnavā—cùng với Śigru và Viśvajitā—đều hữu ích trong các chứng sốt, áp-xe và sưng phù.

Verse 33

मधूकं निम्बपत्राणि लेपः स्यद्व्रणशोधनः त्रिफला खदिरो दार्वी न्यग्रोधातिबलाकुशाः

Bột nhão đắp (lepa) làm từ madhūka và lá neem nên dùng để làm sạch vết thương. Tương tự, các ứng dụng với triphalā, khadira, dārvī, nyagrodha, atibalā và kuśa cũng được chỉ định để tịnh hóa vết thương.

Verse 34

निम्बमूलकपत्राणां कषायाः शोधने हिताः करञ्जारिष्टनिर्गुण्डीरसो हन्याद्व्रणक्रमीन्

Để tẩy rửa và làm thanh tịnh vết thương, nước sắc từ rễ và lá nimba (neem) rất hữu ích. Nước ép của karañja, ariṣṭa và nirguṇḍī có thể diệt trừ giun/sự ký sinh phát sinh trong vết thương.

Verse 35

गुण्डयेन्नगजेनापीति ख , ञ च धातकिचन्दनबलासमङ्गामधुकोत्पलैः दार्वीमेदोन्वितैर् लेपः समर्पिर्व्रणरोपणः

Bài thuốc đắp (lepa) chữa vết thương được chế từ dhātakī, gỗ đàn hương, balā, samaṅgā, madhuka (cam thảo) và utpala (sen xanh), phối hợp thêm dārvī và meda, rồi trộn với bơ sữa (ghee); công thức này giúp vết loét/ vết thương se miệng và liền da.

Verse 36

गुग्गुलुत्रिफलाव्योषसमांर्शैर् घृतयोगतः नाडी दुष्टव्रणं शूलम्भगन्दरमुखं हरेत्

Chế phẩm gồm guggulu, triphalā và tryūṣa (ba vị cay) lấy phần bằng nhau, trộn với bơ sữa (ghee), có tác dụng trị bệnh đường rò (nāḍī), các vết thương ác tính/phức tạp (duṣṭa-vraṇa), đau nhức (śūla) và miệng lỗ rò của bhagandara (rò hậu môn).

Verse 37

हरितकीं मूत्रसिद्धां सतैललवणान्वितां प्रातः प्रातश् च सेवेत कफवातामयापहां

Nên dùng harītakī đã nấu trong nước tiểu, phối với dầu và muối, vào mỗi buổi sáng; vị này trừ các bệnh phát sinh do kapha và vāta.

Verse 38

त्रिकटुत्रिफलाक्वाथं सक्षारलवणं पिवेत् कफवातात्मकेष्वेव विरेकः कफवृद्धिनुत्

Nên uống nước sắc (kvātha) của Trikaṭu và Triphalā, dùng kèm kiềm (kṣāra) và muối. Trong các chứng bệnh mang tính kapha–vāta, phép tả (virecana) này làm giảm kapha tăng thịnh.

Verse 39

पप्पलीपिप्पलीमूलवचाचित्रकनागरैः क्वाथितं वा पिवेत्पेयमामवातविनाशनं

Nên uống peyā (cháo loãng) nấu bằng pappalī, rễ pippalī, vacā, citraka và gừng khô; thức này tiêu trừ āmavāta (chứng phong thấp do āma gây ra).

Verse 40

रास्नां गुडुचीमेरण्डदेवदारुमहौषधं पिवेत् सर्वाङ्गिके वाते सामे सन्ध्यस्थिमज्जगे

Trong chứng vāta lan khắp thân, có kèm āma và xâm phạm khớp, xương cùng tủy, nên uống chế phẩm từ rāsnā, guḍūcī, eraṇḍa, devadāru và mahauṣadha.

Verse 41

दशमूलकशायं वा पिवेद्धा नागराम्भसा शुण्ठीगोक्षुरकक्वाथः प्रातः प्रातिर् निषेवितः

Hoặc nên uống thang sắc Daśamūla, dùng cùng nước ngâm gừng khô (nāgara). Thang sắc gừng khô và gokṣura nên được dùng đều đặn, sáng nào cũng uống.

Verse 42

सामवातकटीशूलपाचनो रुक्प्रणाशनः समूलपत्रशाखायाः प्रसारण्याश् च तैलकं

Dầu Prasāraṇī, chế từ rễ, lá và cành của prasāraṇī, có tác dụng tiêu hóa vāta kèm āma và là phương dược làm dịu đau quặn vùng thắt lưng (hông/eo), diệt trừ các chứng đau nhức trong thân.

Verse 43

गुडुच्याः सुरसः कल्कः चूर्णं वा क्वाथमेव च प्रभूतकालमासेव्य मुच्यते वातशोणितात्

Dùng Gudūcī và Surasa—dưới dạng hồ (paste), hoặc bột, hoặc thang sắc—trong thời gian dài thì được giải thoát khỏi vāta-śoṇita (chứng vāta vẩn đục liên hệ huyết, giống gout).

Verse 44

पिप्पली वर्धमानं वा सेव्यं पथ्या गुडेन वा पटोलत्रिफलातीव्रकटुकासृतसाधितं

Nên dùng pippalī (tiêu dài) theo pháp «vardhamāna», tức tăng dần liều lượng; hoặc dùng harītakī (pathyā) cùng với guda (đường thốt nốt/đường mía cô); hoặc uống bơ thuốc (ghee) được nấu với paṭola, triphalā và tīvrakaṭukā (các dược vị cay mạnh).

Verse 45

पक्वं पीत्वा जयत्याशु सदाहं वातशोणितं कफवातविनाशिनीमिति ज त्रिकटुत्रिफलाकुष्ठमिति ञ पटोलत्रिफलाभिरुकटुकामृतसाधितमिति ख , छ , ञ च गुग्गुलं कोष्णशीते तु गुडुची त्रिफलाम्भसा

Khi chế phẩm này được nấu chín đúng phép (pakva) rồi dùng, nó nhanh chóng thắng được cảm giác nóng rát mạn tính và chứng vāta-śoṇita (rối loạn huyết do Vāta, gần với gout), đồng thời tiêu trừ các bệnh thuộc kapha-vāta—vì thế gọi là phương «ja». Hợp phương «trikaṭu–triphalā–kuṣṭha» được gọi là «ña». Chế phẩm nấu với paṭola, triphalā, abhiru, kaṭukā và amṛtā (guḍūcī) được gọi là «kha/cha/ña». Guggulu có thể dùng với chất dẫn ấm hoặc mát, bằng nước đã được chế với guḍūcī và triphalā.

Verse 46

बलापुनर् नवैर् अण्डवृहतीद्वयगोक्षुरैः सहिङ्गु लवनैः पीतं सद्यो वातरुजापहं

Khi dùng Balā và Punarnavā cùng với aṇḍa tươi, hai vị Bṛhatī (bṛhatī-dvaya) và Gokṣura, lại thêm Hiṅgu và các loại muối, thức uống này lập tức làm giảm đau do Vāta gây ra.

Verse 47

कार्षिकं पिप्पलीमूलं पञ्चैव लवणानि च पिप्पली चित्रकं शुण्ठी त्रिफला त्रिवृता वचा

Lấy một kārṣa pippalī-mūla (rễ tiêu dài) cùng với năm loại muối; lại thêm pippalī, citraka, śuṇṭhī (gừng khô), triphalā, trivṛt và vacā—đó là hợp dược được nêu ra.

Verse 48

द्वौ क्षारौ शाद्वला दन्ती स्वर्णक्षीरी विषाणिका कोलप्रमाणां गुटिकां पिवेत् सौवीरकायुतां

Nên uống một viên hoàn (guṭikā) cỡ quả táo ta (jujube), được làm từ hai loại kṣāra (chất kiềm), śādvalā, dantī, svarṇakṣīrī và viṣāṇikā, rồi dùng kèm với sauvīraka (cháo chua lên men).

Verse 49

शोथावपाके त्रिवृता प्रवृद्धे चोदरादिके क्षीरं शोथहरं दारु वर्षाभूर्नागरैः शुभम्

Khi chỗ sưng đã hóa mủ và cần tác dụng tẩy mạnh của trivṛt—đặc biệt trong các chứng bệnh vùng bụng v.v.—sữa, vốn có công năng tiêu sưng, sẽ có lợi nếu dùng cùng dāru, varṣābhū và gừng khô (nāgara).

Verse 50

सेकस् तथार्कवर्षाभूनिम्बक्वाथेन शोथजित् व्योषगर्भं पलाशस्य त्रिगुणे भस्मवारिणि

Cũng vậy, phép tưới rửa thuốc (seka) nấu từ nước sắc arka, varṣābhū và nimba có công năng diệt sưng. Lại nữa, palāśa được chế trong nước tro (bhasma-vāri) với lượng gấp ba và phối hợp với bộ ba cay (vyoṣa) cũng làm tiêu sưng.

Verse 51

साधितं पिवतः सर्पिः पतत्यर्शो न संशयः विश्वक्सेनावनिर्गुण्डीसाधितं चापि लावणं

Người uống bơ tinh luyện (sarpis) đã được chế làm thuốc thì bệnh trĩ lắng xuống—không còn nghi ngờ. Cũng vậy, muối được chế biến cùng viśvaksenā và vanirguṇḍī cũng là một phương dược.

Verse 52

विडङ्गानलसिन्धूत्थरास्नाग्रक्षारदारुभिः तैलञ्चतुर्गुणं सिद्धं कटुद्रव्यं जलेन वा

Dùng viḍaṅga, anala, saindhava (muối đá), uttha, rāsnā, agrakṣāra (kiềm) và dāru, hãy nấu chế dầu thuốc với lượng gấp bốn; hoặc các dược liệu cay cũng có thể được chế biến với nước.

Verse 53

गण्डमालापहं तैलमभ्यङ्गात् गलगण्डनुत् शटीकुनागबलयक्वाथः क्षीररसे युतम्

Dầu có công năng trừ gandamālā (lao hạch, sưng tuyến) nên được xoa bóp; nó làm giảm galagaṇḍa (bướu cổ). Nước sắc śaṭī, kunāga và bala, hòa với tinh chất sữa (milk-essence), được dùng làm chế phẩm/phụ trợ.

Verse 54

पयस्यापिप्पलीवासाकल्कं सिद्धं क्षये हितम् वचाविडभयाशुण्ठीहिङ्गुकुष्ठाग्निदीप्यकान्

Đối với chứng kṣaya (hao mòn), bột nhão (kalka) của Payasyā cùng Pippalī và Vāsā, được nấu chín và bào chế thành dược phẩm, là có lợi. Cũng có thể dùng Vacā, Viḍa-bhayā, Śuṇṭhī, Hiṅgu, Kuṣṭha và Agni-dīpyaka—những vị thuốc làm bừng dậy hỏa tiêu hóa—làm thành phần trị liệu.

Verse 55

द्वित्रिषट्चतुरेकांशसप्तपञ्चाशिकाः क्रमात् चूर्णं पीतं हन्ति गुल्मं उदरं शूलकासनुत्

Uống theo thứ tự với liều phần: hai, ba, sáu, bốn, một, bảy và năm mươi; bài thuốc dạng bột này khi dùng sẽ trừ gulma (khối tụ trong bụng), udara (bệnh bụng/cổ trướng), śūla (đau quặn), và kāsa (ho).

Verse 56

पाठानिकुम्भत्रिकटुत्रिफलाग्निषु साधितम् क्तोष्टुशीते ऽथेति ख मूत्रेण चूर्णगुटिका गुल्मप्लीहादिमर्दनी

Viên hoàn (guṭikā) làm từ bột thuốc—được chế biến bằng cách nấu với pāṭhā, nikumbha, trikaṭu, triphalā và agni (citraka)—rồi dùng nước tiểu làm chất dẫn (anupāna) khi uống, sẽ làm tiêu gulma và các chứng bệnh khởi từ plīhā (tỳ/splenic).

Verse 57

वासानिम्बपटीलानि त्रिफला वातपित्तनुत् लिह्यात् क्षौद्रेण विडङ्गं चूर्णं कृमिविनाशनम्

Nên dùng dạng thuốc liếm (leha) gồm vāsā, nimba và paṭīlā cùng với triphalā; bài này làm giảm vāta và pitta. Cũng vậy, bột viḍaṅga liếm với mật ong sẽ diệt krimi (giun sán trong ruột).

Verse 58

विडङ्गसैन्धवक्षारमूत्रेनापि हरीतकी शल्लकीवदरीजम्बुपियालाम्रार्जुनत्वचः

Harītakī cũng có thể dùng cùng viḍaṅga, saindhava (muối đá), kṣāra (kiềm) và nước tiểu làm chất dẫn (anupāna). Cũng vậy, vỏ cây của śallakī, badarī, jambu, piyāla, āmra và arjuna được chỉ dạy là có thể dùng làm dược liệu.

Verse 59

पीताः क्षीरेण मध्वक्ताः पृथक्शीणितवारणाः विल्वाम्रघातकीपाठाशुण्ठीमोचरसाः समाः

Uống đường miệng cùng sữa và mật ong; các vị này được chế riêng rồi nấu cô lại: nước ép của bilva, āmra, ghātakī, pāṭhā, śuṇṭhī và mocarasa, theo tỷ lệ bằng nhau, được kinh điển chỉ định dùng.

Verse 60

पीता रुन्धन्त्यतीसारं गुडतक्रेण दुर्जयम् चाङ्गेरीकोलदध्यम्बुनागरक्षारसंयुतम्

Khi uống vào trong, chế phẩm sữa bơ (buttermilk) trộn đường thốt nốt (jaggery), được gia cường với cāṅgerī (me chua/sorrel), kola (táo ta/jujube), nước pha sữa chua, śuṇṭhī (gừng khô) và dịch kiềm, có thể cầm cả chứng tiêu chảy ngoan cố, khó trị.

Verse 61

घृतयुक्क्वाथितं पेयं गुदंभ्रसे रुजापहम् विडङ्गातिविषामुस्तं दारुपाथाकलिङ्गकम्

Nước sắc uống được (peya) nấu chung các vị thuốc này với bơ ghee có tác dụng giảm đau trong trường hợp sa trực tràng. Bài gồm: viḍaṅga, ativīṣā, mustā, dāru, pāṭhā và kaliṅgaka.

Verse 62

मरीचेन समायुक्तं शोथातीसारनाशनम् शर्करासिन्धुशुण्ठीभिः कृष्णामधुगुडेन वा

Khi phối với tiêu đen (marīca), thuốc diệt phù thũng (śotha) và tiêu chảy (atīsāra). Có thể dùng kèm đường, muối đá và gừng khô; hoặc dùng với tiêu dài (pippalī), mật ong và đường thốt nốt (jaggery).

Verse 63

द्वे द्वे खादेद्धरीतक्यौ जीवेद्वर्षशतं सुखी त्रिफला पिप्पलीयुक्ता सम्ध्वाज्या तथैव सा

Ăn mỗi lần hai quả (hai liều) harītakī thì người ấy sống vui khỏe trăm năm. Cũng vậy, Triphalā phối với pippalī và dùng sau khi trộn với bơ ghee cũng cho hiệu quả như thế.

Verse 64

चूर्नमामलकं तेन सुरसेन तु भवितम् मध्वाज्यशर्करायुक्तं लिढ्वा स्त्रीशः पयः पिवेत्

Hãy làm bột āmalaka (me rừng Ấn Độ) rồi tẩm thấm bằng nước ép surasā (tulsi/húng quế thánh); sau đó liếm dùng cùng mật ong, bơ ghee và đường. Tiếp theo, người nữ nên uống sữa.

Verse 65

मासपिप्पलिशालीनां यवगोधूमयोस् तथा चूर्णभागैः समांशैश् च पचेत् पिप्पलीकां शुभां

Hãy nấu chế phẩm pippalī cát tường bằng cách lấy các phần bột bằng nhau của māṣa (đậu đen), pippalī, gạo śālī, cùng với lúa mạch và lúa mì.

Verse 66

तां भक्षयित्वा च पिवेत् शर्करामधुरं पयः नवश् चटकवज्जम्भेद् दशवारान् स्त्रियं ध्रुवम्

Sau khi ăn chế phẩm ấy, hãy uống sữa pha ngọt bằng đường; rồi, như chim sẻ mổ liên tiếp, hãy giao hợp với người nữ chín—hoặc mười—lần, chắc chắn.

Verse 67

समङ्गाधातकीपुष्पलोध्रनीलोत्पलानि च त्रिपला चाम्लपित्तनुदिति ख , ञ च एतत् क्षीरेन दातव्यं स्त्रीणां प्रदरनशनं

Samaṅgā, hoa dhātakī, lodhra và sen xanh—ba pala của hỗn hợp này—được nói là làm giảm āmlapitta (tăng toan). Nên dùng cùng sữa; nó diệt trừ pradara (khí hư/tiết dịch bất thường) ở phụ nữ.

Verse 68

वीजङ्कौरण्टकञ्चापि मधुकं श्वेतचन्दनं पद्मोत्पलस्य मूलानि मधुकं शर्करातिलान्

Lại nữa, hãy lấy bījaṅkauraṇṭaka, madhūka (cam thảo) và bạch đàn hương; lấy các rễ của sen và sen xanh, cùng với madhūka, đường và hạt mè.

Verse 69

द्रवमाणेषु गर्भेषु गर्भस्यापनमुत्तमं देवदारु नभः कुष्ठं नलदं विश्वभेषजं

Khi thai nhi bị “tan chảy” (tức có nguy cơ sảy thai kèm hiện tượng hóa lỏng/chảy dịch), phương tiện tối thượng để giữ thai là bài dược gồm devadāru, nabhaḥ, kuṣṭha, nalada và viśva-bheṣaja.

Verse 70

लेपः काञ्चिकमम्पष्टस्तैलयुक्तः शिरोर्तिनुत् वस्त्रपूतं क्षिपेत् कोष्णं मिन्धूत्यं कर्णशूलनुत्

Bột nhão từ kāñcika, giã thật kỹ và trộn với dầu, có công năng làm dịu đau đầu. Mindhūtya được hâm ấm và lọc qua vải rồi nhỏ vào tai; nó trừ đau tai.

Verse 71

लशुनार्द्रकशिग्रूणां कदल्या वा रसःपृथक् बलाशतावरीरास्नामृताः मैरीयकेः पिवेत्

Nên uống mairīyaka (rượu lên men làm thuốc), được chế với các thứ nước ép lấy riêng của tỏi, gừng tươi và śigrū (moringa), hoặc nước ép chuối; cùng với các dược liệu balā, śatāvarī, rāsnā và amṛtā (guḍūcī).

Verse 72

त्रिफलासहितं सर्पिस्तिमिरघ्नमनुत्तमं त्रिफलाव्योषसिन्धूप्त्यैर् घृतं सिद्धं पिवेन्नरः

Bơ sữa (ghee) nấu cùng Triphalā là phương dược vô song, diệt trừ timira (chứng bệnh mắt làm mờ tối thị lực). Người nam nên uống ghee đã được nấu đúng phép với Triphalā, Vyōṣa (bộ ba vị cay) và saindhava (muối đá).

Verse 73

चाक्षुष्यम्भेदनं हृद्यं दीपनं क्रफरोगनुत् नीलोत्पलस्य किञ्जल्कं गोशकृद्रससंयुतं

Phấn hoa sen xanh (nīlotpala) phối với dịch chiết (nước ép) từ phân bò thì lợi cho mắt, có tác dụng “phá kết/khai thông” (phá sỏi hay chướng ngại), tốt cho tim, làm mạnh tiêu hóa và làm giảm các bệnh do kapha gây ra.

Verse 74

गुटिकाञ्जनमेतत् स्यात् दिनरात्र्यन्धयोर्हितं यष्टीमधुवचाकृष्णावीजानां कुटजस्य च

Nên chế thành thuốc tra mắt dạng viên (guṭikāñjana); có lợi cho chứng mù lòa xảy ra cả ban ngày lẫn ban đêm. Bài thuốc được làm từ yaṣṭīmadhu, vacā, hạt kṛṣṇā và cả kuṭaja.

Verse 75

कल्केनालोड्य निम्बस्य कषायो वमनाय सः स्निग्धस्विन्नयवन्तोयं प्रदातव्यं विरेचनम्

Nước sắc lá neem, khuấy trộn với phần cao (kalka) của chính nó, nên dùng để gây nôn trị liệu (vamana). Chế phẩm này—có lúa mạch và dùng sau khi xoa dầu và xông/hãm mồ hôi—nên được dùng như thuốc tẩy (virecana).

Verse 76

अन्यथा योजितं कुर्यात् मन्दाग्निं गौरवारुचिं पथ्यासैन्धवकृष्णानां चूर्णमुष्णाम्बुना पिवेत्

Nếu không, hãy gia giảm cho thích hợp để trị hỏa tiêu hóa yếu, nặng nề và chán ăn; nên uống bột harītakī (pathyā), muối đá (saindhava) và tiêu đen (kṛṣṇā) với nước ấm.

Verse 77

विरेकः सर्वरोगघ्नः श्रेष्ठो नाराचसंज्ञकः कृष्णमिति ख कुष्ठमिति ञ पथ्यासैन्धवकुष्ठानामिति ख सिद्धयोगा मुनिभ्यो ये आत्रेयेण प्रदर्शिताः सर्वरोगहराः सर्वयोगाग्र्याः सुश्रुतेन हि

Phép tẩy (virecana) là phương pháp diệt trừ mọi bệnh; loại tối thắng là bài thuốc mang tên “Nārāca”. (Trong một số bản truyền, có các dị bản như “kṛṣṇa”, “kuṣṭha”, và hợp ngữ “pathyā–saindhava–kuṣṭha”.) Những pháp phương đã thành tựu (siddha-yoga) này, do Ātreya chỉ dạy cho các bậc hiền triết, được Suśruta nói là trừ sạch mọi bệnh và đứng đầu trong mọi phương dược.

Frequently Asked Questions

To transmit Ātreya-attributed siddha-yogas via Dhanvantari—practical formulations and procedures across multiple disease classes—presented as universally disease-subduing and therapeutically authoritative.

Decoctions (kvātha), powders (cūrṇa), medicated ghee (ghṛta), oils (taila) for massage and nasya, pastes (lepa), pills (guṭikā), collyrium (añjana), affusion (seka), and the major eliminative therapies of vamana (emesis) and virecana (purgation), culminating in the ‘Nārāca’ virecana as best.

By treating healing and regimen as dhārmic preservation of the body-mind instrument, it supports disciplined living (bhukti aligned to dharma) that sustains ritual duty, ethical conduct, and long-term sādhanā oriented toward mukti.

Fever (jvara) and respiratory-gastrointestinal syndromes (kāsa/śvāsa/hikkā/arocana/chardi), skin diseases (kuṣṭha/visphoṭa), wound management (vraṇa/nāḍī/bhagandara), vāta disorders including āmavāta and vāta-śoṇita, edema (śotha), hemorrhoids (arśas), diarrhea (atīsāra), consumption (kṣaya), women’s disorders (pradara/āmlapitta), and eye disease (timira).