
Chapter 282 — नानारोगहराण्यौषधानि (Medicines that Remove Various Diseases)
Chương này, trong khung bách khoa Agneya và dựa trên uy tín y học của Dhanvantari, tập hợp các phương dược trị nhiều bệnh theo lối cẩm nang. Mở đầu là chăm sóc nhi khoa—thang sắc và thuốc ngậm/thuốc liếm cho tiêu chảy trẻ sơ sinh, rối loạn do sữa, ho, nôn và sốt—rồi mở rộng sang các thuốc bổ medhya (tăng trí) và bài thuốc trừ krimi (giun sán). Văn bản lần lượt nêu các đường dùng trọng yếu của Ayurveda: nhỏ mũi (nasya) cho chảy máu cam và sưng vùng cổ, đổ thuốc vào tai cho đau tai, súc miệng/ngậm (kavala, gargle) cho bệnh lưỡi và miệng, cùng các trị liệu ngoài (udvartana, lepa, bấc thuốc, dầu thuốc) cho bệnh da và vết thương. Các chứng toàn thân như prameha (rối loạn tiểu/ chuyển hóa), vāta-śoṇita (tựa gút), grahaṇī, pāṇḍu kèm kāmala, raktapitta, kṣaya, vidradhi, bhagandara, tiểu khó và sỏi niệu, phù, gulma và visarpa cũng được đề cập. Những câu cuối chuyển sang lời hứa hẹn kiểu rasāyana về trường thọ xoay quanh triphalā, kèm ghi chú nghi lễ–kỹ thuật hướng đến siddhi (xông hương, trình diễn kỳ diệu, ṣaṭkarman), phản ánh sự dung hợp giữa y dược, năng lực nghi lễ và các puruṣārtha của Purāṇa.
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे वृक्षायुर्वेदो नामैकाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ द्व्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः नानारोगहराण्यौषधानि धन्वन्तरिर् उवाच सिंही शटी निशायुग्मं वत्सकं क्वाथसेवनं शिशोः सर्वातिसारेषु स्तन्यदोषेषु शस्यते
Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa, chương thứ 281 được gọi là “Vṛkṣāyurveda (khoa học về sinh mệnh của cây cối)”. Nay bắt đầu chương thứ 282: “Các dược phẩm trừ nhiều thứ bệnh”. Dhanvantari nói: thang thuốc sắc (kvātha) nấu từ siṃhī, śaṭī, cặp niśā (tức nghệ và daru-haridrā) cùng vatsaka được khuyến nghị cho trẻ sơ sinh trong mọi loại tiêu chảy và trong các chứng do sữa mẹ bị khiếm khuyết mà sinh ra.
Verse 2
शृङ्गीं सकृष्णातिविषां चूर्णितां मधुना लिहेत् एका चातिविशा काशच्छर्दिज्वरहरी शिशोः
Hãy tán bột śṛṅgī cùng với kṛṣṇā và ativīṣā rồi cho liếm với mật ong. Ngay cả ativīṣā dùng riêng cũng trừ ho, nôn mửa và sốt ở trẻ sơ sinh.
Verse 3
बालैः सेव्या वचा साज्या सदुग्धा वाथ तैलयुक् यष्टिकां शङ्खपुष्पीं वा बालः क्षीरान्वितां पिवेत्
Đối với trẻ em, nên dùng vacā (xương bồ) pha với bơ sữa (ghee), kèm sữa tốt, hoặc phối với dầu. Hoặc trẻ có thể uống yaṣṭikā (cam thảo) hay śaṅkhapuṣpī, dùng chung với sữa.
Verse 4
वाग्रूपसम्पद्युक्तायुर्मेधाश्रीर्वर्धते शिशोः वचाह्यग्निशिखावासाशुण्ठीकृष्णानिशागदं
Nhờ dùng vacā, agniśikhā, vāsā, śuṇṭhī, kṛṣṇā và niśā—một nhóm dược thảo trừ bệnh—ở trẻ sơ sinh sẽ tăng trưởng lời nói lưu loát, dung mạo tốt, phú quý, thọ mạng, trí tuệ và phúc vận.
Verse 5
सयष्टिसैन्धवं बालः प्रातर्मेधाकरं पिवेत् देवदारुमहाशिग्रुफलत्रयपयोमुचां
Trẻ nên uống vào buổi sáng chế phẩm cam thảo (yaṣṭi) cùng muối đá; thuốc này làm tăng trí tuệ. Cũng vậy, các phương dược dùng deodara, mahāśigru (chùm ngây), bộ ba quả (triphala) và payomucā được chỉ định cho công năng medhya (bổ trí) tương tự.
Verse 6
क्वाथः सकृष्णा मृद्वीका कल्कः सर्वान् कृमीन्हरेत् त्रिफलाभृङ्गविश्वानां रसेषु मधुसर्पिषोः
Thang thuốc sắc (kvātha) nấu với kṛṣṇā (tiêu dài) và mṛdvīkā (nho khô), kèm chế phẩm dạng hồ (kalka), trừ được mọi loại giun sán. Nên dùng cùng các dịch ép của triphalā, bhṛṅga (bhr̥ṅgarāja) và viśvā (gừng khô), lại thêm mật ong và bơ sữa (ghee).
Verse 7
मेषीक्षीरे च गोमूत्रे सिक्तं रोगे हितं शिशोः नासारक्तहरो नस्याद्दुर्वारस इहोत्तमः
Khi trẻ bị bệnh, một chế phẩm được thấm (hoặc ngâm) bằng sữa cừu cái và nước tiểu bò là có lợi. Còn trong liệu pháp nhỏ mũi (nasya), nước ép cỏ durvā được xem là tối thượng để cầm chảy máu mũi.
Verse 8
लशुनार्द्रकशिग्रूणां रसः कर्णस्य पूरणम् तैलमार्द्रकजात्यं वा शूलहा चौष्ठरोगनुत्
Theo y pháp cổ truyền, nên nhỏ đầy tai bằng nước ép từ tỏi, gừng tươi và śigru (chùm ngây). Hoặc dùng dầu ngâm gừng; phương này làm giảm đau tai và trừ các bệnh ở môi.
Verse 9
सिंही षष्टीति ख शूलहा इत्य् अत्र पुंस्त्वनिर्देश आर्षः मूत्रहा शोषरोगनुदिति ञ जातीपत्रं फलं व्योषं कवलं मूत्रकं निशा दुग्धक्वाथे ऽभयाकल्के सिद्धं तैलं द्विजार्तिनुत्
Về ngữ pháp: trong quy tắc “siṃhī ṣaṣṭī” (kha), dấu hiệu giống đực ở từ “śūlahā” là quy ước Ārṣa (Vệ-đà/cổ truyền); và trong “mūtrahā, śoṣa-roga-nut” (ña) cũng vậy. (Nay là phương dược:) Lấy lá hoa nhài (jāti), quả (bạch đậu khấu), tam tân (gừng khô, tiêu đen, tiêu dài), kavala, mūtraka và niśā (nghệ), nấu dầu trong nước sắc sữa cùng với hồ (bột nhão) abhaya (harītakī); dầu thuốc ấy làm dịu các chứng khổ của hàng dvija (nhị sinh).
Verse 10
धान्याम्बु नारिकेलं गोमूत्रं क्रमूकविश्वयुक् क्वाथितं कबलं कार्यमधिजिह्वाधिशान्तये
Nước vo gạo và nước dừa, cùng với nước tiểu bò, đem đun với hạt cau và viśvā (gừng khô), rồi dùng làm kavala (ngậm/giữ trong miệng để súc); nhằm làm dịu các chứng bệnh ở lưỡi và vùng phía trên lưỡi.
Verse 11
साधितं लाङ्गलीकल्के तैलं निर्गुण्डिकारसैः गण्डमालागलगण्डौ नाशयेन्नस्यकर्मणा
Dầu được chế (tẩm thuốc) với hồ lāṅgalī và nước ép nirguṇḍī, dùng theo pháp nasya (nhỏ qua mũi), sẽ tiêu trừ gaṇḍamālā (sưng hạch dạng lao) và galagaṇḍa (bướu cổ/sưng vùng họng).
Verse 12
पल्लवैर् अर्कपूतीकस्नुहीरुग्घातजातिकैः उद्वर्तयेत् सगोमूत्रः सर्वत्वग्दोषनाशनैः
Nên xoa chà (udvartana) thân thể bằng bột/hồ làm từ lá non của arka, pūtīka, snuhī, rugghāta và jāti, trộn với nước tiểu bò; (pháp này) diệt trừ mọi chứng bệnh của da.
Verse 13
वाकुची सतिला भुक्ता वत्सरात् कुष्ठनाशनी पथ्या भल्लातकी तैलगुडपिण्डी तु कुष्ठजित्
Bakuchi dùng làm thực phẩm cùng mè có thể tiêu trừ kuṣṭha (bệnh da mạn tính); dùng bền bỉ suốt một năm thì trở nên có tác dụng chữa khỏi. Cũng vậy, harītakī phối với bhallātaka, vo thành hoàn cùng dầu và đường thô (jaggery), là phương thuốc chế ngự kuṣṭha.
Verse 14
पूतीकवह्निरजनी त्रिफलाव्योषचूर्णयुक् तक्रं गुदाङ्कुरे पेयं भक्ष्या वा सगुडाभया
Đối với gudāṅkura (mụn nhú hậu môn, trĩ), nên uống sữa bơ (buttermilk) trộn với bột của pūtīka, vahni, rajanī, triphalā và vyoṣa. Hoặc có thể ăn abhayā (harītakī) trộn với đường thô (jaggery).
Verse 15
फलदार्वीविषाणान्तु क्वाथो धात्रीरसो ऽथवा पातव्यो रजनीकल्कः क्षौद्राक्षौद्रप्रमेहिणा
Đối với người mắc prameha có tính “như mật” hoặc “như nước mía” (rối loạn tiểu tiện kiểu đái tháo), nên uống nước sắc của phaladārvī và viṣāṇa, hoặc uống nước ép dhātrī (āmalakī). Cũng có thể dùng hồ (paste) rajanī (nghệ) để uống/nuốt.
Verse 16
वासागर्भो व्याधिघातक्वाथ एरण्डतैलयुक् वातशोणितहृत् पानात् पिप्पली स्यात् प्लीहाहरी
Nước sắc nấu từ vāsā (giữ trọn tinh chất), phối với dầu thầu dầu và nước sắc “diệt bệnh”, khi uống sẽ làm giảm vāta-śoṇita (chứng rối loạn huyết do vāta, như gout/thấp khớp). Pippalī (tiêu dài) được nói là thuốc trừ bệnh tỳ (plīha-roga).
Verse 17
सेव्या जठरिणा कृष्णा स्नुक्षीरवहुभाविता पयो वा रच्यदन्त्याग्निविडङ्गव्योषकल्कयुक्
Đối với người mắc jaṭhara-roga (bệnh vùng bụng), nên dùng kṛṣṇā (tiêu đen) sau khi đã nhiều lần tẩm thấm bằng nhựa sữa của snuk (Euphorbia). Hoặc cho uống sữa được nấu với hồ (paste) của dantyāgni, viḍaṅga và tryūṣa (gừng khô, tiêu đen và tiêu dài).
Verse 18
ग्रन्थिकोग्राभया कृष्णा विडङ्गाक्ता घृते स्थिता सांसन्तक्रं ग्रहण्यर्शःपाण्डुगुल्मकृमीन् हरेत्
Granthikā, Ugrā, Abhayā, Kṛṣṇā (Pippalī) và Viḍaṅga—được chế trong bơ sữa tinh luyện (ghṛta) và dùng kèm với sữa bơ lên men kỹ—có công năng trừ chứng grahaṇī (rối loạn hấp thu), trĩ, pāṇḍu (thiếu máu), gulma (khối đau bụng/đau quặn như u cục) và giun sán đường ruột.
Verse 19
फलत्रयामृता वासा तिक्तभूनिम्बजस् तथा क्वाथः समाक्षिको हन्यात् पाण्डुरोगं सकामलं
Nước sắc (kvātha) từ Triphalā, Guḍūcī, Vāsā và Bhūnimba vị đắng, uống cùng mật ong, có thể tiêu diệt pāṇḍu-roga (thiếu máu/chlorosis) đồng thời với kāmala (vàng da).
Verse 20
रक्तपित्ती पिवेद्वासासुरसं ससितं मधु वरीद्राक्षाबलाशुण्ठीसाधितं वा पयः पृथक्
Người mắc raktapitta (chứng xuất huyết) nên uống nước ép vāsā pha đường và mật ong; hoặc uống sữa nấu riêng với varī, drākṣā, balā và śuṇṭhī.
Verse 21
वरी विदारी पथ्या बलात्रयं सवासकं श्वदंष्ट्रामधुसर्पिर्भ्यामालिहेत् क्षयरोगवान्
Người mắc kṣaya-roga (chứng hao mòn/lao) nên liếm thuốc cao (linctus) gồm varī, vidārī, pathyā, ba vị balā, cùng vāsaka, trộn với śva-daṁṣṭrā, mật ong và bơ sữa (ghee).
Verse 22
पथ्याशिग्रुकरञ्जार्कत्वक्सारं मधुसिन्धुमत् समूत्रं विद्रधिं हन्ति परिपाकाय तन्त्रजित्
Chế phẩm từ pathyā (harītakī), śigru (moringa), karañja và dịch chiết vỏ arka—trộn với mật ong và muối đá, kèm theo nước tiểu—có thể diệt vidradhi (áp-xe sâu); dùng nhằm làm cho khối sưng “chín” để mưng mủ đúng mức (suppuration).
Verse 23
त्रिवृता जीवती दन्ती मञ्जिष्ठा शर्वरीद्वयं तार्क्षजं निम्बपत्रञ्च लेपः शस्तो भगन्दरे
Bài thuốc đắp dạng hồ, làm từ trivṛtā, jīvatī, dantī, mañjiṣṭhā, hai vị śarvarī, tārkṣaja và lá neem, được khuyến nghị dùng cho bhagandara (rò hậu môn).
Verse 24
रुग्घातजनीलाक्षाचूर्णाजक्षौद्रसंयुता वासोवत्तिर्व्रणे योज्या शोधनी गतिनाशनी
Nên đặt vào vết thương một bấc vải (gạc) đã thấm mật ong và trộn bột rugghātaja cùng nīlākṣā; nó làm sạch vết thương và diệt sự lan/chạy bất thường của bệnh.
Verse 25
श्यामायष्टिनिशालोध्रपद्मकोत्पलचन्दनैः समरीचैः शृतं तैलं क्षीरे स्याद्ब्रणरोहणं
Dầu được nấu trong sữa cùng śyāmā, yaṣṭi (cam thảo), niśā (nghệ), lodhra, sen, utpala (sen xanh), đàn hương và thêm marīca (tiêu đen) sẽ trở thành chế phẩm làm liền vết thương.
Verse 26
श्रीकार्पासदलैर् भस्मफलोपलवणा निशा तत्पिण्डीस्वेदनं ताम्रे सतैलं स्यात् क्षतौषधं
Với cánh hoa śrīkārpāsa, cùng bhasma, phala, upalavaṇa và niśā, nên làm piṇḍī-svedana (chườm bó nóng). Chế biến trong đồ đồng và dùng kèm dầu, sẽ thành thuốc trị vết thương (kṣata).
Verse 27
कुम्भीसारं पयोयुक्तं वह्निदग्धं व्रणे लिपेत् तदेव नाशयेत्सेकान्नारिकेलरजोघृतम्
Nên đắp lên vết thương phần ruột mềm của kumbhī (bầu/bí), trộn với sữa và hơ nóng bằng lửa. Cũng có thể làm dịu bằng cách tưới rửa vết thương với hỗn hợp bụi/phấn dừa và ghee (bơ tinh luyện).
Verse 28
विष्वाजमोदसिन्धूत्थचिञ्चात्वग्भिः समाभया तक्रेणोष्णाम्बुना वाथ पीतातीसारनाशनी
Bài dược gồm viṣvā, ajamodā, saindhava (muối đá), vỏ/da me chua, cùng lượng bằng nhau của abhaya (harītakī); uống với sữa bơ (buttermilk) hoặc nước ấm thì trừ tiêu chảy.
Verse 29
वत्सकातिविषाविश्वविल्लमुस्तशृतं जलं सामे पुराणे ऽतीसारे सामृक्शूले च पाययेत्
Trong chứng tiêu chảy, nên cho người bệnh uống nước sắc với vatsaka, ativīṣā, viśvā, vīlā và mustā—dù là tiêu chảy do āma (độc chất do thức ăn chưa tiêu) hay tiêu chảy lâu ngày; lại cũng dùng khi đau quặn kèm nhầy/ máu (āmṛk-śūla).
Verse 30
अङ्गारदग्धं सुगतं सिन्धुमुष्णाम्बुना पिवेत् शूलवानथ वा तद्धि सिन्धुहिंगुकणाभया
Người bị đau quặn (colic) nên uống saindhava (muối đá) đã rang trong than hồng, dùng với nước nóng; hoặc, để trị cơn đau ấy, dùng phối hợp muối đá với hiṅgu (a ngùy), kaṇā (tiêu dài) và abhaya (harītakī) là thích hợp.
Verse 31
कटुरोहोत्कणातङ्कलाजचूर्णं मधुप्लुतं कटुरोहोत्पलातङ्कलाजचूर्णमिति ट वस्त्रच्छिद्रगतं वक्त्रे न्यस्तं तृष्णां विनाशयेत्
Bột kaṭuroha, utkāṇā, taṅka và lāja, thấm với mật ong—hoặc bột kaṭuroha, utpala, taṅka và lāja—đặt trong miệng qua một mảnh vải có lỗ (như túi nhỏ) sẽ dứt khát nước quá mức.
Verse 32
पाठादार्वीजातिदलं द्राक्षामूलफलत्रयैः साधितं समधु क्वाथं कवलं मुखपापहृत्
Nước sắc nấu từ pāṭhā, dārvī và lá nhài, lại gia công cùng drākṣā (nho), rễ và ba loại myrobalan; hòa với mật ong rồi dùng súc miệng (kavala) thì trừ các chứng tạp nhiễm/phiền não của miệng.
Verse 33
कृष्णातिविषतिक्तेन्द्रदारूपाठापयोमुचां क्वाथो मूत्रे शृतः क्षौद्री सर्वकण्ठगदापहः
Sắc thang gồm tiêu dài (pippalī), ativishā, các vị đắng (tikta), indradāru, pāṭhā và payomuc; đun trong nước tiểu rồi uống với mật ong—trừ mọi chứng bệnh ở cổ họng.
Verse 34
पथ्यागोक्षुरदुस्पर्शराजवृक्षशिलाभिदां कषायः समधुः पीतो मूत्रकृच्छ्रं व्यपोहति
Sắc thang gồm pathyā, gokṣura, dusparśā, rājavṛkṣa và śilābhid; uống cùng mật ong thì trừ chứng mūtrakṛcchra, tức tiểu khó và đau buốt.
Verse 35
वंशत्वग्वरुणक्वाथः शर्कराश्मविघातनः शाखोटक्वाथसक्षौद्रक्षीराशी श्लीपदी भवेत्
Sắc thang từ vỏ tre và varuṇa là phương dược phá tan sỏi cát và sỏi đường tiểu. Cũng vậy, người mắc ślīpada (phù voi) nên dùng thang sắc śākhoṭa, uống kèm mật ong và sữa như một phần của liệu trình.
Verse 36
मासार्कत्वक्पयस्तैलं मधुसिक्तञ्च सैन्धवं पादरोगं हरेत्सर्पिर्जालकुक्कुटजं तथा
Dầu nấu từ đậu đen (māṣa), vỏ cây arka (Calotropis) và sữa, trộn với mật ong và saindhava (muối đá), trị các bệnh ở bàn chân; cũng vậy, bơ sữa (ghee) lấy từ gà jālaka cũng chữa chứng bệnh ở chân.
Verse 37
शुण्ठीसीवर्चलाहिङ्गुचूर्णं शूण्ठीरसैर् घृतम् रुजं हरेदथ क्वाथो विद्धि बद्धाग्निसाधने
Bột gồm gừng khô (śuṇṭhī), sīvarcalā (muối đen) và hingu (asafoetida), trộn với nước ép gừng khô và dùng cùng bơ sữa (ghee), thì trừ đau nhức. Hãy biết phép thang này là phương trị baddhāgni, tức hỏa tiêu hóa bị ức chế.
Verse 38
सौवर्चलाग्निहिङ्गूनां सदीप्यानां रसैर् युतं विडदीप्यकयुक्तं वा तक्रं गुल्मातुरः पिवेत्
Người mắc chứng gulma nên uống sữa bơ (takra) pha với nước ép của sauvarcala (muối đen), agni (pippalī), hiṅgu (a ngùy/asafoetida) và các dược chất kích thích tiêu hóa khác; hoặc uống takra phối hợp với viḍa và dīpyaka.
Verse 39
धात्रीपटोलमुद्गानां क्वाथः साज्यो विसर्पहा शुण्ठीदारुनवाक्षीरक्वाथो मूत्रान्वितो ऽपरः
Nước sắc từ dhātrī (āmalakī), paṭola và mudga (đậu xanh), dùng cùng với bơ sữa (ghee), có khả năng diệt trừ visarpa. Một phương khác là nước sắc từ śuṇṭhī (gừng khô), dāruṇavā và sữa, cho uống kèm với nước tiểu.
Verse 40
सव्योषायोरजःक्षारः फलक्वाथश् च शोथहृत् गुडशिग्रुत्रिवृद्धिश् च सैन्धवानां रजोयुतः
Các chế phẩm kiềm (kṣāra) và bột của śuṇṭhī (gừng khô) cùng pippalī (tiêu dài), cũng như nước sắc từ các loại quả, đều trừ sưng (śotha). Tương tự, đường thốt nốt (guda) phối với śigru và trivṛt, lại thêm bột muối đá (saindhava), cũng làm giảm sưng.
Verse 41
त्रिवृताफलकक्वाथः सगुडः स्याद्विरेचनः वचाफलकषायोत्थं पयो वमनकृभवेत्
Nước sắc từ quả của trivṛtā, uống cùng với đường thốt nốt (guda), sẽ có tác dụng tẩy (virecana). Sữa được nấu với nước sắc của vacā và quả phalaka trở thành phương thuốc gây nôn (vāmana).
Verse 42
त्रिफलायाः पलशतं पृथग्भृङ्गजभावितम् द्राक्षामृतफलत्रयैर् इति ञ , ट च विडङ्गं लोहचूर्णञ्च दशभागसमन्वितम्
Lấy một trăm pala Triphalā, chia riêng từng phần và tẩm (gia công) với mật ong. Thêm ba loại quả: drākṣā (nho/nho khô), amṛtā (guḍūcī) và “ba quả” (phalatraya) như đã nêu; lại cho thêm viḍaṅga và bột sắt, mỗi thứ theo tỷ lệ một phần mười.
Verse 43
शतावरीगुडुच्यग्निपलानां शतविंशतिः मध्वाज्यतिलजैर् लिह्याद्बलीपलितवर्जितः
Nên lấy 120 pala Śatāvarī, Guḍūcī và Agni (tức Citraka), rồi dùng như thuốc liếm (linctus) trộn với mật ong, bơ sữa (ghee) và các chế phẩm từ mè; nhờ pháp này sẽ thoát khỏi nếp nhăn và tóc bạc.
Verse 44
शतमब्दं हि जीवेत सर्वरोगविवर्जितः त्रिफला सर्वरोगघ्नी समधुः शर्क्वरान्विता
Quả thật, người ta có thể sống trọn một trăm năm mà không mắc mọi bệnh tật. Triphalā—khi dùng cùng mật ong và phối với đường—tiêu trừ mọi chứng bệnh.
Verse 45
सितामधुघृतैर् युक्ता सकृष्णा त्रिफला तथा पथ्याचित्रकशुण्ठाश् च गुडुचीमुषलीरजः
Phối hợp với đường, mật ong và bơ sữa (ghee), cùng kṛṣṇā (pippalī), triphalā, harītakī (pathyā), citraka, śuṇṭhī (gừng khô), lại thêm guḍūcī và bột muṣalī—đó là một hợp dược trị liệu.
Verse 46
सगुडं भक्षितं रोगहरं त्रिशतवर्षकृत् किञ्चिच्चूर्णं जवापुष्पं पिण्डितं विसृजेज्जले
Khi ăn cùng đường thốt nốt (jaggery), nó trừ bệnh và được nói là ban hiệu lực như người đã sống ba trăm năm. Một ít bột hoa dâm bụt (japā) nên vo thành viên rồi thả vào nước.
Verse 47
तैलं भवेद् घृताकारं किञ्चिच्चूर्णं जलान्वितं धूपार्थं दृश्यते चित्रं वृषदंशजरायुना
Hãy làm cho dầu trở nên đặc như bơ sữa (ghee); với một ít bột thuốc hòa nước—điều này được ghi nhận là một chế phẩm đặc biệt dùng để xông (fumigation), sử dụng màng nhau (afterbirth) do vết cắn của bò đực/bò (vṛṣa-daṃśa).
Verse 48
पुनर्माक्षिकधूपेन दृश्यते तद्यथा पुरा कर्पूरजलकाभेकतैलं पाटलिमूलयुक्
Lại nữa, nhờ xông khói bằng sáp ong (mākṣika) thì nó hiện rõ như trước. Cũng vậy, nên dùng dầu xoa thân được chế với nước long não, phối hợp cùng rễ pāṭalī (pāṭalī).
Verse 49
पिष्ट्वा लिप्य पदे द्वे च चरेदङ्गारके नरः तृणौत्थानादिकं व्यूह्य दर्शयन्वै कुतूहलं
Sau khi giã nhuyễn rồi bôi lên cả hai bàn chân, người ấy nên bước đi trên than hồng. Sắp đặt cỏ, sự dựng lên của rơm rạ và các hiệu ứng tương tự theo đội hình, quả thật người ấy phô bày một điều kỳ diệu.
Verse 50
विषग्रहरुजध्वंसक्षुद्रनर्म च कामिकं तत्ते षट्कर्मकं प्रोक्तं सिद्धिद्वयसमाश्रयं
Hóa giải độc, trừ sự quấy nhiễu của graha (linh thể), dứt đau nhức, phá trừ các ảnh hưởng gây hại, những trò thuật nhỏ, và các nghi thức ái dục/thu hút—đó là sáu pháp tác nghiệp (ṣaṭkarman) được tuyên nói cho ông, nương trên hai loại thành tựu (siddhi).
Verse 51
मन्त्रध्यानौषधिकथामुद्रेज्या यत्र मुष्टयः चतुर्वर्गफलं प्रोक्तं यः पठेत्स दिवं व्रजेत्
Nơi giảng dạy các nghi thức gồm tụng niệm thần chú, quán tưởng thiền định, thuật chuyện về dược thảo, và sự thờ phụng bằng các ấn (mudrā)—kể cả ấn muṣṭi (nắm tay)—và nơi tuyên nói quả báo của bốn mục tiêu đời người (caturvarga): ai tụng đọc lời dạy ấy sẽ đến cõi trời.
Primarily disease-based lists (atīsāra, krimi, kusṭha, prameha, etc.) expressed through procedure-ready dosage forms (kvātha, kalka, taila/ghṛta) and therapeutic routes (nasya, kavala, lepa).
It combines clinical recipes, procedural therapies, and rasāyana claims, then closes with siddhi/ṣaṭkarman notes—showing a single continuum from health maintenance to ritual-technical accomplishment within dharma.