Adhyaya 31

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये मण्डलादिवर्णनं नाम त्रिंशो ऽध्यायः अथ एकत्रिंशो ऽध्यायः मार्जनविधानं अग्निर् उवाच रक्षां स्वस्य परेषाञ्च वक्ष्ये तां मार्जनाह्वयां यया विमुच्यते दुःखैः सुखञ्च प्राप्नुयान्नरः

Như vậy, trong Agni Purāṇa—Đại Purāṇa nguyên thủy—chương ba mươi, mang tên “Mô tả về Maṇḍala và các đồ hình liên hệ”, đã kết thúc. Nay bắt đầu chương ba mươi mốt: “Nghi thức Mārjana (rảy nước tịnh hóa).” Agni nói: “Ta sẽ giảng dạy pháp hộ trì cho mình và cho người, gọi là ‘Mārjana’; nhờ đó con người được giải thoát khỏi khổ não và đạt đến an lạc.”

Verse 2

ॐ नमः परमार्थाय पुरुषाय महात्मने अरूपबहुरूपाय व्यापिने परमात्मने

Oṃ—đảnh lễ Chân Lý Tối Thượng (paramārtha), đảnh lễ Đấng Tối Thượng (Puruṣa), đảnh lễ Bậc Đại Tâm; đảnh lễ Đấng vô tướng mà hiện vô lượng tướng, Đấng biến khắp, Tự Ngã Tối Thượng (Paramātman).

Verse 3

निष्कल्मषाय शुद्धाय ध्यानयोगरताय च नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत् तत्सिध्यतु मे वचः

Sau khi đảnh lễ Đấng vô cấu, thanh tịnh, và chuyên chú trong yoga thiền định, nay ta sẽ thuyết giảng; nguyện cho giáo pháp ấy khiến lời ta được thành tựu (đắc hiệu lực).

Verse 4

वराहाय नृसिंहाय वामनाय महामुने नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत्सिध्यतु मे वचः

Sau khi đảnh lễ Varāha, Narasiṃha và Vāmana, bậc đại ẩn sĩ, nay ta sẽ thuyết giảng; nguyện nhờ đó lời ta được thành tựu (viên mãn).

Verse 5

मन्त्रजं फलमश्नुते इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुखं ब्रह्माप्नुयान्नरः इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः त्रिविक्रमाय रामाय वैकुण्ठाय नराय च नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत् सिध्यतु मे वचः

“Người ấy thọ hưởng quả báo sinh từ thần chú”—đó là cách đọc của bản Kha (theo bản chép đã được đánh dấu trong đối chiếu). “Con người có thể đạt an lạc và Phạm (Brahman)”—cũng là cách đọc của bản Kha. Sau khi cúi lạy Trivikrama, Rāma, Vaikuṇṭha và Nara, nay ta sẽ trình bày—nguyện giáo pháp ấy thành tựu, và lời ta được viên mãn.

Verse 6

वराह नरसिंहेश वामनेश त्रिविक्रम हरग्रीवेश सर्वेश हृषीकेश हराशुभम्

Lạy Đấng Chúa trong các hình tướng Varāha và Narasiṃha; lạy Chúa Vāmana, lạy Trivikrama; lạy Chúa Hayagrīva; lạy Chúa của muôn loài; lạy Hṛṣīkeśa—xin trừ diệt mọi điều bất tường.

Verse 7

अपराजितचक्राद्यैश् चतुर्भिः परमायुधैः अखण्डितानुभावैस्त्वं सर्वदुष्टहरो भव

Với bốn vũ khí tối thượng, khởi đầu là bánh xe bất khả chiến bại—oai lực không hề suy giảm—xin Ngài trở thành Đấng trừ diệt mọi điều ác và các thế lực tà vạy.

Verse 8

हरामुकस्य दुरितं सर्वञ्च कुशलं कुरु मृत्युबन्धार्तभयदं दुरितस्य च यत् फलम्

Xin trừ bỏ tội lỗi của Harāmuka và khiến mọi điều lành được viên mãn. Lại xin trừ bỏ điều gây sợ hãi bởi chết chóc, trói buộc và khổ não—cùng với mọi quả báo phát sinh từ tội nghiệp.

Verse 9

पराभिध्यानसहितैः प्रयुक्तञ्चाभिचारकम् गदस्पर्शमहारोगप्रयोगं जरया जर

Khi được vận dụng cùng với sự quán tưởng thù nghịch tập trung, có thể thực hành abhichāra (nghi thức hại người): như làm tê liệt/khổ não do chạm, phóng tác bệnh nặng, và thậm chí giáng sự hao mòn của tuổi già—“làm cho kẻ phải già thì già đi”.

Verse 10

ॐ नमो वासुदेवाय नमः कृष्णाय खड्गिने नमः पुष्करनेत्राय केशवायादिचक्रिणे

Oṃ—đảnh lễ Vāsudeva; đảnh lễ Kṛṣṇa, bậc cầm kiếm; đảnh lễ Đấng mắt như hoa sen; đảnh lễ Keśava, bậc nguyên thủy cầm đĩa (cakra).

Verse 11

नमः कमलकिञ्जल्कपीतनिर्मलवाससे महाहररिपुस्कन्धसृष्टचक्राय चक्रिणे

Đảnh lễ Đấng cầm đĩa (cakra), y phục thanh tịnh vàng như sợi phấn hoa sen; và (Sudarśana) cakra được phát khởi, vận chuyển để đánh vào bờ vai/đạo quân của kẻ đại thù của Hara (Śiva).

Verse 12

द्ंष्ट्रोद्धृतक्षितिभृते त्रयीमूर्तिमते नमः महायज्ञवराहाय शेषभोगाङ्कशायिने

Đảnh lễ Đấng nâng trái đất trên ngà của Ngài, thân tướng hàm chứa Tam Veda; đảnh lễ Varāha—Đại Tế—Đấng nằm tựa trên vòng cuộn của các mũ rắn Śeṣa.

Verse 13

तप्तहाटककेशाग्रज्वलत्पावकलोचन वज्राधिकनखस्पर्शं दिव्यसिंह नमोस्तु ते

Đảnh lễ Ngài, hỡi Sư tử thiên giới: ngọn tóc rực cháy như vàng nung, mắt bừng lửa, và cái chạm của móng vuốt cứng hơn cả kim cang (vajra).

Verse 14

काश्यपायातिह्रस्वाय ऋग्यजुःसामभूषित तुभ्यं वामनरूपायाक्रमते गां नमो नमः

Đảnh lễ, đảnh lễ mãi mãi đến Ngài—bậc cực kỳ thấp bé, con của Kaśyapa, được trang nghiêm bởi Ṛg-, Yajur- và Sāma-Veda—đấng trong hình tướng Vāmana sải bước bao trùm cõi đất.

Verse 15

वराहाशेषदुष्टानि सर्वपापफलानि वै मर्द मर्द महादंष्ट्र मर्द मर्द च तत्फलम्

Hỡi Varāha, hóa thân Lợn Rừng, xin nghiền nát—nghiền nát mọi điều ác còn sót lại; quả thật, xin nghiền nát mọi quả báo của mọi tội lỗi. Hỡi Đấng Ngà Lớn, xin nghiền nát—nghiền nát, và cũng nghiền nát cả những hệ quả phát sinh của chúng.

Verse 16

अखण्डितात्मभावैस्त्वमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः दंष्ट्रोद्धृतभूमिभर्त्रे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सृजते गामिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नरसिंह करालाख्य दन्तप्रान्तानलोज्ज्वल भञ्ज भञ्ज निनादेन दुष्टान्यस्यार्तिनाशन

“(Một số bản chép tay ghi dị bản: ‘Ngài có bản tính tự thể không bị phân đoạn’; ‘dâng lên Đấng nâng đỡ Trái Đất được nhấc lên bởi ngà’; ‘(Ngài) tạo dựng Trái Đất’.) Hỡi Narasiṃha, Danh Xưng Khủng Khiếp, với đầu mút răng Ngài rực cháy như lửa—xin nghiền, xin nghiền (điều ác)! Bằng tiếng gầm vang như sấm, xin diệt trừ kẻ ác; Ngài là Đấng xóa tan khổ nạn của người sùng kính này.”

Verse 17

ऋग्यजुःसामगर्भाभिर्वाग्भिर्वामनरूपधृक् प्रशमं सर्वदुःखानि नयत्त्वस्य जनार्दनः

Nguyện Janārdana—Đấng mang hình Vāmana—bằng lời nói thấm nhuần tinh túy của các Veda Ṛg, Yajur và Sāma, khiến mọi khổ não của người ấy được an hòa và lắng dịu.

Verse 18

ऐकाहिकं द्व्याहिकञ्च तथा त्रिदिवसं ज्वरम् चातुर्थकन्तथात्युग्रन्तथैव सततज्वरम्

Sốt cũng được phân loại thành: sốt một ngày, sốt hai ngày, sốt ba ngày, sốt cách nhật ngày thứ tư (quartan), sốt cực kỳ dữ dội, và sốt liên tục không dứt.

Verse 19

दोषोत्थं सन्निपातोत्थं तथैवागन्तुकं ज्वरम् शमं नयाशु गोविन्द च्छिन्धि च्छिन्ध्यस्य वेदनाम्

Hỡi Govinda, xin mau làm lắng dịu cơn sốt—dù phát sinh từ các doṣa, từ sự đồng thời tăng vượng của chúng (sannipāta), hay từ nguyên nhân ngoại lai—và xin cắt đứt, cắt đứt nỗi đau khổ này.

Verse 20

नेत्रदुःखं शिरोदुःखं दुःखञ्चोदरसम्भवम् अन्तःश्वासमतिश्वासं परितापं सवेपथुम्

Đau mắt, đau đầu và đau phát sinh ở vùng bụng; khó thở khi hít vào, thở quá mức, nóng rát như sốt và run rẩy—đó là các triệu chứng đã được nêu rõ.

Verse 21

गुदघ्राणाङ्घ्रिरोगांश् च कुष्ठरोगांस् तथा क्षयं कामलादींस् तथा रोगान् प्रमेहांश्चातिदारुणान्

Và (cũng trị) các bệnh ở hậu môn, mũi và bàn chân; cùng các bệnh da (kuṣṭha), chứng hao mòn/tiêu hao (kṣaya), vàng da và các rối loạn liên hệ (kāmala-ādīni), và các bệnh prameha về tiết niệu–chuyển hoá cực kỳ nghiêm trọng.

Verse 22

भगन्दरातिसारांश् च मुखरोगांश् च वल्गुलीम् अश्मरीं मूत्रकृच्छ्रांश् च रोगानन्यांश् च दारुणान्

Và (cũng chữa) bệnh rò hậu môn (bhagandara), các chứng tiêu chảy, bệnh ở miệng, valgulī, sỏi đường tiết niệu (aśmarī), tiểu khó/tiểu đau (mūtrakṛcchra), cùng các chứng bệnh nghiêm trọng khác nữa.

Verse 23

ये वातप्रभवा रोगा ये च पित्तसमुद्भवाः कफोद्भवाश् च ये केचित् ये चान्ये सान्निपातिकाः

Các bệnh phát sinh từ vāta, các bệnh khởi từ pitta, và bất cứ bệnh nào phát sinh từ kapha; cùng các chứng khác thuộc loại sānnipātika, do sự rối loạn phối hợp của cả ba doṣa.

Verse 24

आगन्तुकाश् च ये रोगा लूता विस्फोटकादयः ते सर्वे प्रशमं यान्तु वासुदेवापमार्जिताः

Nguyện cho mọi bệnh phát sinh từ nguyên nhân ngoại lai—như lūtā (mụn phát ban/độc chứng ngoài da) và visphoṭaka (mụn nước phồng rộp như đậu) v.v.—đều được lắng dịu; nguyện cho tất cả đều tiêu tan, đã được Vāsudeva lau sạch, trừ diệt.

Verse 25

विलयं यान्तु ते सर्वे विष्णोरुच्चारणेन च क्षयं गछ्हन्तु चाशेषास्ते चक्राभिहता हरेः

Nguyện cho mọi thế lực thù nghịch đều tan rã chỉ bởi sự xưng tụng danh Viṣṇu; và nguyện cho tất cả, không còn sót lại, bị tiêu diệt—bị đĩa thần (Sudarśana) của Hari đánh gục.

Verse 26

छिन्द छिन्दास्य वेदनामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अनिश्वासमतिश्वासमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तथैव च इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ये रोगाः पित्तसम्भवा इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः वासुदेवपराजिता इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अच्युतानन्तगोविन्दनामोच्चारणभीषिताः नश्यन्ति सकला रोगाः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

“Hãy chém, hãy chém cơn đau này!”—một bản thủ bút có dấu ghi như vậy; “(đối với) khó thở và thở quá mức”—một bản thủ bút có dấu ghi như vậy; “và cũng như thế”—một bản thủ bút có dấu ghi như vậy; “những bệnh do pitta phát sinh”—một bản thủ bút có dấu ghi như vậy; “bị Vāsudeva khuất phục”—một bản thủ bút có dấu ghi như vậy. Khi nghe xưng danh Acyuta, Ananta và Govinda, mọi bệnh tật đều kinh sợ mà tiêu tan; đó là chân thật—chân thật, ta tuyên bố.

Verse 27

स्थावरं जङ्गमं वापि कृत्रिमं चापि यद्विषम् दन्तोद्भवं नखभवमाकाशप्रभवं विषम्

Độc có các loại: phát sinh từ nguồn tĩnh (thực vật, khoáng vật), từ loài động (sinh vật di động), và cả độc được chế tạo nhân tạo. Lại còn nói đến độc do răng gây ra, độc do móng/vuốt gây ra, và thứ độc được gọi là “sinh từ trời” (theo khí, theo không khí).

Verse 28

लूतादिप्रभवं यच्च विषमन्यत्तु दुःखदं शमं नयतु तत् सर्वं कीर्तितोस्य जनार्दनः

Nguyện cho mọi nọc độc phát sinh từ nhện và các loài tương tự, cùng mọi thứ độc hại khác gây khổ não, đều được đưa đến sự lắng dịu—vì Janārdana (Viṣṇu) đã được người ấy xưng tụng (thỉnh gọi).

Verse 29

ग्रहान् प्रेतग्रहांश्चापि तथा वै डाकिनीग्रहान् वेतालांश् च पिशाचांश् च गन्धर्वान् यक्षराक्षसान्

([Pháp tụng/ nghi thức này xua trừ]) các graha (chứng bị “bắt giữ”), cùng các preta-graha (bị vong linh người chết ám nhập), và cả ḍākinī-graha; lại còn các vetāla, piśāca, gandharva, yakṣa và rākṣasa.

Verse 30

शकुनीपूतनाद्यांश् च तथा वैनायकान् ग्रहान् मुखमण्डीं तथा क्रूरां रेवतीं वृद्धरेवतीम्

Và (nên trấn an/tiêu trừ) Śakunī, Pūtanā và các loài tương tự; cũng như các graha thuộc loại Vināyaka; lại nữa Mukhamaṇḍī, Krūrā (hung bạo), Revatī và Vṛddha‑Revatī.

Verse 31

वृद्धकाख्यान् ग्रहांश्चोग्रांस् तथा मातृग्रहानपि बालस्य विष्णोश् चरितं हन्तु बालग्रहानिमान्

Nguyện những công hạnh (carita) của Viṣṇu, với tư cách Đấng hộ trì trẻ thơ, tiêu diệt các linh thể bắt trẻ này—những graha gọi là Vṛddhakā, các graha dữ tợn, và cả các Mātṛ‑graha.

Verse 32

वृद्धाश् च ये ग्रहाः केचिद्ये च बालग्रहाः क्वचित् नरसिंहस्य ते दृष्ट्या दग्धा ये चापि यौवने

Và bất cứ graha nào—có kẻ là “lão” (tồn tại lâu đời), có kẻ đôi khi bắt trẻ—chỉ bởi cái nhìn (dṛṣṭi) của Narasiṃha mà đều bị thiêu đốt; cũng vậy, những graha gây khổ trong tuổi thanh xuân cũng bị đốt cháy.

Verse 33

सदा करालवदनो नरसिंहो महाबलः ग्रहानशेषान्निःशेषान् करोतु जगतो हितः

Nguyện Narasiṃha, luôn mang diện mạo dữ dằn và đại lực, vì lợi ích của thế gian mà khiến tất cả các graha, không sót một, đều được an hòa và vô hại.

Verse 34

नरसिंह महासिंह ज्वालामालोज्ज्वलानन ग्रहानशेषान् सर्वेश खाद खादाग्निलोचन

Ôi Narasiṃha, ôi Đại Sư Tử—khuôn mặt rực sáng bởi tràng lửa! Ôi Chúa tể của muôn loài, ôi Đấng mắt như lửa—hãy nuốt, hãy nuốt sạch mọi graha, không còn sót lại.

Verse 35

ये रोगा ये महोत्पाता यद्विषं ये महाग्रहाः यानि च क्रूरभृतानि ग्रहपीडाश् च दारुणाः

Mọi bệnh tật, mọi tai ương lớn và điềm gở, mọi chất độc, mọi Graha hùng mạnh, và mọi loài ác linh hung dữ—cùng những khổ nạn ghê gớm do Graha gây ra—đều phải được xua trừ.

Verse 36

शस्त्रक्षतेषु ये दोषा ज्वालागर्दभकादयः तानि सर्वाणि सर्वात्मा परमात्मा जनार्दनः

Mọi chứng biến chứng bệnh lý phát sinh nơi vết thương do vũ khí—như những thứ được gọi là ‘jvālā’, ‘gardabhaka’ và tương tự—đều được Janārdana, Đấng Tối Thượng, Tự Ngã của muôn loài, trừ diệt hết thảy.

Verse 37

तथा वेतालिकान् ग्रहानिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धर्वान् राक्ससानपि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शटा इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः किञ्चिद्रूपं समास्याय वासुदेवास्य नाशय

Cũng vậy, hãy diệt các Vetālika và các Graha—đó là cách đọc của một bản thủ bản có ký hiệu; (hãy diệt) các Gandharva và cả các Rākṣasa—đó là cách đọc của một bản khác; (hãy diệt) ‘Śaṭā’—đó là cách đọc của hai bản có ký hiệu. Dù chúng mang bất cứ hình dạng nào, hỡi Vāsudeva, xin tiêu diệt chúng.

Verse 38

क्षिप्त्वा सुदर्शनञ् चक्रं ज्वालामालातिभीषणम् सर्वदुष्टोपशमनं कुरु देववराच्युत

Sau khi phóng bánh xe Sudarśana—ghê rợn với vòng hoa lửa—hỡi Acyuta, bậc tối thắng trong chư thiên, xin khiến mọi điều ác và mọi thế lực tà vạy đều được an tịnh (bị chế ngự).

Verse 39

सुदर्शन महाज्वाल च्छिन्धि च्छिन्धि महारव सर्वदुष्टानि रक्षांसि क्षयं यान्तु विभीषण

Hỡi Sudarśana, ngọn lửa lớn rực cháy—hãy chém, hãy chém! Hỡi Đấng gầm vang dữ dội, nguyện cho mọi Rākṣasa hung ác đi đến diệt vong, hỡi Đấng khiến kẻ ác kinh hãi.

Verse 40

प्राच्यां प्रतीच्यां च दिशि दक्षिणोत्तरतस् तथा रक्षाङ्करोतु सर्वात्मा नरसिंहः सुगर्जितः

Nguyện Narasiṃha—với tiếng gầm cát tường và hùng mãnh, là Nội Ngã của muôn loài—thiết lập sự hộ trì ở phương Đông và phương Tây, cũng như từ phương Nam và phương Bắc.

Verse 41

दिवि भुव्यन्तरीक्षे च पृष्ठतः पार्श्वतोग्रतः रक्षाङ्करोतु भगवान् बहुरूपी जनार्दनः

Nguyện Đức Thế Tôn Janārdana—Đấng hiện thân muôn hình—thiết lập sự hộ trì cho con ở cõi trời, trên mặt đất và trong trung giới (khí quyển): từ phía sau, hai bên và phía trước.

Verse 42

यथा विष्णुर्जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषं तेन सत्येन दुष्टानि शममस्य व्रजन्तु वै

Như Viṣṇu thấm nhuần toàn thể vũ trụ—cùng với chư thiên, asura và loài người—nhờ chính sự thật ấy, nguyện các thế lực hung ác quả thật được an tịnh đối với người/nơi này.

Verse 43

यथा विष्णौ स्मृते सद्यः सङ्क्षयं यान्ति पातकाः सत्येन तेन सकलं दुष्टमस्य प्रशाम्यतु

Như khi tưởng niệm Viṣṇu thì tội lỗi lập tức tiêu tan—nhờ chính sự thật ấy, nguyện mọi điều ác đang quấy nhiễu người này được dập tắt hoàn toàn.

Verse 44

परमात्मा यथा विष्णुर्वेदान्तेषु च गीयते तेन सत्येन सकलं दुष्टमस्य प्रशाम्यतु

Như Viṣṇu được các Vedānta ca ngợi là Paramātman, Đấng Tối Thượng Ngã—nhờ chính sự thật ấy, nguyện mọi điều ác/điềm bất tường nơi người này được an tịnh hoàn toàn.

Verse 45

यथा यज्ञेश्वरो विष्णुर्देवेष्वपि हि गीयते सत्येन तेन सकलं यन्मयोक्तं तथास्तु तत्

Cũng như Viṣṇu được ca tụng—ngay giữa chư thiên—là Chúa tể của tế lễ, nhờ chính chân lý ấy, nguyện cho mọi điều ta đã nói đều thành tựu đúng như vậy.

Verse 46

शान्तिरस्तु शिवञ्चास्तु दुष्टमस्य प्रशाम्यतु वासुदेवशरीरोत्थैः कुशैर् निर्मथितं मया

Nguyện có an bình, nguyện có cát tường. Nguyện điều ác trong việc này được dập tắt—vì ta đã chà xát (để trung hòa) bằng cỏ kuśa, được nói là phát sinh từ thân thể của Vāsudeva.

Verse 47

अपमार्जतु गोविन्दो नरो नारायणस् तथा तथास्तु सर्वदुःखानां प्रशमो जपनाद्धरेः

Nguyện Govinda xóa sạch (mọi điều ấy); cũng vậy, nguyện Nara và Nārāyaṇa (Nara–Nārāyaṇa) làm như thế. Nguyện đúng như vậy: nhờ japa (trì tụng) danh Hari mà mọi khổ đau đều được lắng dịu.

Verse 48

महाबल इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वर्गर्जितैर् इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः प्रयान्तु वै इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कुशैर् निर्णाशितमिति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः अपमार्जनकं शस्त्रं सर्वरोगादिवारणम् अयं हरिः कुशो विष्णुर्हता रोगा मया तव

“Pháp cụ tẩy trừ apamārjanaka này là một ‘vũ khí’ ngăn mọi bệnh tật và các điều tương tự. Cỏ kuśa này chính là Hari—thật là Viṣṇu. Nhờ ta, bệnh của ngươi đã bị đánh gục.”