Adhyaya 46: The Rite of the Āṣāḍha Bright-Fortnight Dvādaśī Fast and the Installation (Nyāsa) of the Fourfold Manifestation

Verse 1

दुर्वासा उवाच । आषाढेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैरनेकशः ॥ ४६.१ ॥

دُروَاسا نے کہا—آषاڑھ کے مہینے میں بھی اسی طرح مقررہ طریقے کے مطابق سنکلپ باندھ کر انسان کو خوشبوؤں اور پھولوں سے بار بار پرم دیو کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 2

वासुदेवाय पादौ तु कटिं संकर्षणाय च । प्रद्युम्नायेति जठरं अनिरुद्धाय वै उरः ॥ ४६.२ ॥

پاؤں ‘واسودیوائے’ کے نام سے، کمر ‘سنکرشنائے’ کے نام سے؛ ‘پردیومنائے’ کہہ کر پیٹ کو، اور ‘انिरुद्धائے’ کہہ کر سینہ کو (منسوب/نذر کرے)۔

Verse 3

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं भूपतये तथा । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु पुरुषायेति वै शिरः ॥ ४६.३ ॥

دونوں بازو ‘چکرپाणیے’ کے نام سے، اور گلا ‘بھूपتئے’ کے نام سے (منسوب کرے)۔ شنکھ اور چکر کو اُن کے اپنے ناموں سے (پکارے)، اور سر ‘پُرُشائے’ کے نام سے (نذر کرے)۔

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य वस्त्रसंयुक्तं तस्योपरि ततो न्यसेत् । काञ्चनं वासुदेवं तु चतुर्व्यूहं सनातनम् ॥ ४६.४ ॥

یوں عبادت کر کے صاحبِ فہم साधک پہلے کی طرح اس کے سامنے کپڑے سمیت کلش (گھڑا) رکھے؛ پھر اس کے اوپر سناتن چتُرویوہ-سوروپ سونے کے واسودیو کی پرتیما قائم کرے۔

Verse 5

तमभ्यर्च्य विधानॆन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्यात् वेदवादिनि सुव्रते । एवं नियमयुक्तस्य यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे ॥ ४६.५ ॥

مقررہ طریقے کے مطابق بتدریج خوشبو، پھول وغیرہ سے اس کی عبادت کرکے، جیسا پہلے کہا گیا ہے، اس (دان) کو وید پڑھنے والے اور نیک ورت رکھنے والے برہمن کو دینا چاہیے۔ ایسے ضابطۂ عبادت والے کو جو پُنّیہ ملتا ہے، وہ مجھ سے سنو۔

Verse 6

वसुदेवोऽभवद् राजा यदुवंशविवर्धनः । देवकी तस्य भार्या तु समानव्रतधारिणी ॥ ४६.६ ॥

وسودیو یدو وَنش کو بڑھانے والا بادشاہ بنا۔ اس کی زوجہ دیوکی بھی ہم مثل ورت (نذر و ضبط) رکھنے والی تھی۔

Verse 7

सा त्वपुत्राऽभवत् साध्वी पतिधर्मपरायणा । तस्य कालेन महता नारदोऽभ्यगमद् गृहम् ॥ ४६.७ ॥

وہ سادھوی تھی، پتی دھرم میں یکسو تھی، مگر بے اولاد رہی۔ بہت زمانہ گزرنے کے بعد نارَد ان کے گھر آئے۔

Verse 8

वासुदेवेनासौ भक्त्या पूजितो वाक्यमब्रवीत् । वासुदेव शृणुष्व त्वं देवकार्यं ममानघ । श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ॥ ४६.८ ॥

واسودیو نے بھکتی سے ان کی پوجا کی تو انہوں نے کہا—“اے واسودیو، اے بے عیب، میرے اس دیو-کارَی کو سنو۔ اس حکایت کو سن کر ہی میں جلدی تمہارے پاس آیا ہوں۔”

Verse 9

पृथिवी देवसमितौ मया दृष्टा यदूत्तम । गत्वा च जल्पती भारं न शक्ताऽऽहितुं सुराः ॥ ४६.९ ॥

اے یدوؤں میں افضل، میں نے دیووں کی سبھا میں پرتھوی کو دیکھا۔ وہاں جا کر وہ اپنے بوجھ کی فریاد کر رہی تھی؛ دیوتا اس بوجھ کو اٹھانے کے قابل نہ تھے۔

Verse 10

सौभकंसजरासन्धाः पुनर्नरक एव च । कुरुपाञ्चालभोजाश्च बलिनो दानवाः सुराः । पीडयन्ति समेतां मां तान् हनध्वं सुरोत्तमाः ॥ ४६.१० ॥

سَوبھ، کَنس، جَراسندھ اور پھر نَرَک بھی؛ نیز کُرو، پانچال اور بھوج—یہ زورآور دانَو اور دیوتا نما دشمن—اکٹھے ہو کر مجھے ستا رہے ہیں۔ اے بہترین دیوتاؤ، انہیں ہلاک کرو۔

Verse 11

एवमुक्ताः पृथिव्या ते देवा नारायणं गताः । मनसा स च देवेशः प्रत्यक्षस्तत्क्षणात् बभौ ॥ ४६.११ ॥

پرتھوی کے یوں کہنے پر وہ دیوتا نارائن کے پاس گئے؛ اور دل میں یاد کرتے ہی وہ دیوتاؤں کا پروردگار اسی لمحے سامنے ظاہر ہو گیا۔

Verse 12

उवाच च सुरश्रेष्ठः स्वयं कार्यमिदं सुराः । साधयामि न सन्देहो मर्त्यं गत्वा मनुष्यवत् ॥ ४६.१२ ॥

تب سُرَشریشٹھ نے کہا: “اے دیوتاؤ، یہ کام میں خود انجام دوں گا؛ اس میں کوئی شک نہیں۔ میں مرتیہ لوک میں جا کر انسان کی طرح عمل کروں گا۔”

Verse 13

किंत्वाषाढे शुक्लपक्षे या नारी सह भर्तृणा । उपोष्यति मनुष्येषु तस्या गर्भे भवाम्यहम् ॥ ४६.१३ ॥

لیکن انسانوں میں جو عورت اپنے شوہر کے ساتھ آषاڑھ کے شُکل پکش میں روزہ/ورت رکھتی ہے، اسی کے رحم میں میں اوتار لیتا ہوں۔

Verse 14

एवमुक्त्वा गतो देवः स्वयं चाहमिहागतः । उपदिष्टं तु भवतोऽपुत्रस्य विशेषतः । उपोष्य लभते पुत्रं सहभार्यो न संशयः ॥ ४६.१४ ॥

“یہ کہہ کر دیوتا روانہ ہو گئے؛ اور میں خود یہاں آیا ہوں۔ یہ ہدایت خاص طور پر تمہارے لیے ہے جو بے اولاد ہو: بیوی کے ساتھ ورت/روزہ رکھنے سے بیٹا حاصل ہوتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 15

एतां च द्वादशीं कृत्वा वासुदेवस्तथाप्तवान् । महतिं च श्रियं प्राप्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः ॥ ४६.१५ ॥

اس دْوادشی ورت کو طریقۂ شرع کے مطابق ادا کرکے واسودیو نے بھی اس کا پھل پایا۔ اس نے عظیم دولت و شان حاصل کی اور بیٹوں اور پوتوں سے سرفراز ہوا۔

Verse 16

भुक्त्वा राज्यश्रियं सोऽथ गतः परमिकां गतिम् । एष ते विधिरुद्दिष्ट आषाढे मासि वै मुने ॥ ४६.१६ ॥

بادشاہی شان و شوکت سے بہرہ مند ہو کر وہ پھر اعلیٰ ترین منزل کو پہنچا۔ اے مُنی، آषاڑھ کے مہینے کے لیے یہ طریقہ تمہیں بتایا گیا ہے۔