Adhyaya 33: The Origin of Rudra, the Disruption of Dakṣa’s Sacrifice, and the Establishment of Paśupati

Verse 1

श्रीवराह उवाच । अथापरां रुद्रसम्भूतिमाद्यां शृणुष्व राजन्निति सोऽभ्युवाच । महातपाः प्रीतितो धर्म्मदक्षः क्षमास्त्रधारी ऋषिरुग्रतेजाः ॥ ३३.१ ॥

شری وراہ نے فرمایا—اے راجن! اب رُدر کی اوّلین پیدائش کا بیان سنو—یوں انہوں نے کہا۔ (وہاں) ایک مہاتپسوی تھا—خوش دل، دھرم میں ماہر، بردباری کے ہتھیار کو تھامنے والا، سخت جلال والا رِشی۔

Verse 2

जातः प्रजानां पतिरुग्रतेजा ज्ञानं परं तत्त्वभावं विदित्वा । सृष्टिं सिसृक्षुः क्षुभितोऽतिकोपाद् वृद्धिकाले जगतः प्रकामम् ॥ ३३.२ ॥

وہ مخلوقات کا سردار، سخت جلال والا، اور اعلیٰ ترین معرفت—حقیقتِ تَتْو—کو جان کر تخلیق کی خواہش سے مضطرب ہوا۔ عالم کے پھیلاؤ کے زمانے میں شدید غضب کے اثر سے آفرینش پوری شان سے جاری ہوئی۔

Verse 3

तपस्यतोऽतः स्थिरकीर्तिः पुराणो रजस्तमोद्ध्वस्तगतिर्बभूव । वरो वरेण्यो वरदः प्रतापी कृष्णारुणः पुरुषः पिङ्गनेत्रः ॥ ३३.३ ॥

تپسیا میں مشغول اُس ثابت شہرت والے قدیم پُرش کی روش رَجَس اور تَمَس کو مٹانے والی بن گئی۔ وہ خود نعمت، سب سے برگزیدہ، عطا کرنے والا اور صاحبِ جلال تھا؛ سیاہی مائل سرخی رنگ، اور پِنگل آنکھوں والا پُرش۔

Verse 4

रुदन्नुक्तो ब्रह्मणा मा रुद त्वं रुद्रस्ततोऽसावभवत् पुराणः । नयस्र्व सृष्टिं विततस्वरूपां भवान् समर्थोऽसि महानुभाव ॥ ३३.४ ॥

جب برہما نے کہا، “مت رو”، تو وہ قدیم ‘رُدر’ کے نام سے معروف ہوا۔ اے عظیم الشان! پھیلی ہوئی صورتوں والی سृष्टی کی رہنمائی کر؛ تو اس کے لیے قادر ہے۔

Verse 5

इत्युक्तमात्रः सलिले ममज्जमग्ने ससर्जात्मभवाय दक्षः । कस्थे तदा देववरे वितेनुः सृष्टिं तु ते मानसाः ब्रह्मजाताः ॥ ३३.५ ॥

یہ بات کہتے ہی دکش پانی میں ڈوب کر غرق ہوا اور آتم بھو (برہما) کے لیے مخلوقات کی پیدائش کرنے لگا۔ پھر دیو-شریشٹھ کے حکم سے وہ مانس پُتر، برہما سے پیدا شدہ، تخلیق کے عمل کو پھیلاتے گئے۔

Verse 6

तस्यां तटायां तु सुराधिपे तु पैतामहं यज्ञवरं प्रकामम् । मग्नः पुरा यत्सलिले स रुद्रः उत्सृज्य विश्वं तु सुरान् सिसृक्षुः ॥ ३३.६ ॥

اُس تالاب میں، دیوتاؤں کے سردار کی حضوری میں، پِتامہ (برہما) کا بہترین یَجْن بھرپور طور پر ادا ہوا۔ اسی پانی میں قدیم زمانے میں رُدر کے غرق ہونے کا ذکر ہے؛ وہ کائنات کو ظاہر کر کے دیوتاؤں کی تخلیق کا ارادہ رکھتا تھا۔

Verse 7

सुस्राव यज्ञं सुरसिद्धयक्षानुपागतान् क्रोधवशं जगाम । मन्युं प्रदीप्तं परिभाव्य केन सृष्टं जगन्मां व्यतिरिच्य मोहात् ॥ ३३.७ ॥

یَجْن بہہ نکلا؛ دیوتا، سِدّھ اور یَکش نزدیک آئے۔ پھر بھی وہ غضب کے زیرِ اثر ہو گیا۔ اُس بھڑکتے منیو کو سوچ کر سوال اٹھا—فریب سے، مجھے چھوڑ کر، یہ جہان کس نے پیدا کیا؟

Verse 8

हा हेति शोक्ते ज्वलनार्चिषस्तु तत्राभवन् क्षुद्रपिशाचसङ्घा । वेतालभूतानि च योगिसङ्घाः ॥ ३३.८ ॥

جب آگ کی بھڑکتی ہوئی لپٹیں ‘ہا! ہے!’ پکار اٹھیں تو وہاں حقیر پِشَچوں کے جتھے پیدا ہوئے؛ ساتھ ہی ویتَال اور بھوت، اور یوگیوں کی جماعتیں بھی۔

Verse 9

घनं यदा तैर् विततं वियच्च भूमिश्च सर्वाश्च दिशश्च लोकाः । तदा स सर्वज्ञतया चकार धनुश्चतुर्विंशतिहस्तमात्रम् ॥ ३३.९ ॥

جب اُن کے سبب آسمان گھنا ہو کر پھیل گیا اور زمین، سب سمتیں اور سب لوک ظاہر ہو گئے، تب اُس نے اپنی ہمہ دانی کے زور سے چوبیس ہاتھ لمبا کمان بنا لیا۔

Verse 10

गुणं त्रिवृत्तं च चकार रोषादादत्त दिव्ये च धनुर्गुणं च । ततश्च पूष्णो दशनानविध्यद्भगस्य नेत्रे वृषणौ क्रतोश्च ॥ ३३.१० ॥

غصّے میں اُس نے تین بار بٹی ہوئی کمان کی ڈوری بنائی اور دیویہ دھنوُرگُن بھی سنبھالا۔ پھر اُس نے پُوشن کے دانت توڑ دیے، بھگ کی آنکھیں چھید دیں اور کرتو کے خصیوں کو زخمی کیا۔

Verse 11

स विद्धबीजो व्यपयात्क्रतुश्च मार्गं वायुर्धारधन् यज्ञवाटात् । देवाश्च सर्वे पशुपतिमुपेयुर्जग्मुश्च सर्वे प्रणतिं भवस्य ॥ ३३.११ ॥

اُس کا بیج (قوت) زخمی ہوا تو وہ پیچھے ہٹ گیا اور کرتو (یَجْن کی رسم) بھی ختم ہو گئی۔ ہوا اسے اٹھائے یَجْن کے احاطے سے نکل گئی۔ پھر سب دیوتا پشوپتی کے پاس گئے اور سب نے بھَو (شیو) کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 12

आगम्य तत्रैव पितामहस्तु भवम् प्रतीतः सम्परिष्वज्य देवान् । भक्त्योपेतान् वीक्षयद् देवदेवान् विज्ञानमन्तः कुरु वीरबाहो ॥ ३३.१२ ॥

وہاں پہنچ کر پِتامہ برہما نے بھَو (شیو) کو پہچان کر دیوتاؤں کو گلے لگایا۔ بھکتی سے یکت لوگوں کے ساتھ دیودیو کو دیکھ کر کہا: “اے ویر باہو، اپنے باطن میں سچا وِویک-گیان قائم کر۔”

Verse 13

रुद्र उवाच । सृष्टः पूर्वं भवताऽहं न चेमे कस्मान्न भागं परिकल्पयन्ति । यज्ञोद्भवं तेन रुषा मयेमे हृतज्ञानाः विकृताः देवदेव ॥ ३३.१३ ॥

رُدر نے کہا: “مجھے آپ نے سب سے پہلے پیدا کیا؛ پھر یہ لوگ میرا حصہ کیوں مقرر نہیں کرتے؟ یَجْن سے پیدا ہونے والے اسی سبب سے میں غضبناک ہوا؛ اے دیودیو، یہ لوگ فہم سے محروم ہو کر کردار میں بگڑ گئے ہیں۔”

Verse 14

ब्रह्मा उवाच । देवाḥ शम्भुं स्तुतिभिर्ज्ञानहेतोः यजध्वमुच्चैरसुराश्च सर्वे । येन रुद्रो भगवांस्तोṣमेति सर्वज्ञता तोṣमात्रस्य च स्यात् ॥ ३३.१४ ॥

برہما نے کہا: “اے دیوتاؤ، اور تمام اسور بھی، علم کے لیے شمبھو کی بلند ستوتیوں سے عبادت کرو۔ جس سے بھگوان رُدر راضی ہو؛ اسی رضا سے ہی ہمہ دانی (سروَجْنتا) پیدا ہوتی ہے۔”

Verse 15

इत्युक्तास्तेन ते देवाः स्तुतिं चक्रुर्महात्मनः ॥ ३३.१५ ॥

یوں کہے جانے پر اُن دیوتاؤں نے اُس مہاتما کی حمد و ثنا کا گیت ترتیب دیا۔

Verse 16

देवा ऊचुः । नमो देवातिदेवाय त्रिनेत्राय महात्मने । रक्तपिङ्गलनेत्राय जटामुकुटधारिणे ॥ ३३.१६ ॥

دیوتاؤں نے کہا: “دیواتی دیو، سہ چشم، مہاتما کو نمسکار؛ سرخی مائل زرد آنکھوں والے اور جٹا کا مُکُٹ دھارنے والے کو پرنام۔”

Verse 17

भूतवेतालजुष्टाय महाभोगोपवीतिने । भीमाट्टहासवक्त्राय कपर्दिन् स्थाणवे नमः ॥ ३३.१७ ॥

ستھانو (شیو) کو نمسکار—جو بھوتوں اور ویتالاوں سے گھرا ہوا ہے، عظیم سانپ کو یَجنوپویت کی طرح دھارتا ہے، جس کا چہرہ ہیبت ناک قہقہے سے نمایاں ہے، اور جو جٹا دھاری کپردی ہے۔

Verse 18

पूष्णो दन्तविनाशाय भगनेत्रहने नमः । भविष्यवृषचिह्नाय महाभूतपते नमः ॥ ३३.१८ ॥

پوشن کے دانت تباہ کرنے والے کو نمسکار؛ بھگ کی آنکھ پھوڑنے والے کو نمسکار۔ جس کا نشان بیل ہے، اس مہابھوتوں کے پتی کو نمسکار۔

Verse 19

भविष्यत्रिपुरान्ताय तथान्धकविनाशिने । कैलासवरवासाय करिकृत्तिनिवासिने ॥ ३३.१९ ॥

جو آئندہ تریپور کا خاتمہ کرنے والا (تریپورانتک) ہے اور اسی طرح اندھک کو ہلاک کرنے والا ہے—اس کو نمسکار۔ جس کا بہترین مسکن کیلاش ہے اور جو ہاتھی کی کھال اوڑھتا ہے—اس کو نمسکار۔

Verse 20

विकरालोर्ध्वकेशाय भैरवाय नमो नमः । अग्निज्वालाकरालाय शशिमौलिकृते नमः ॥ ३३.२० ॥

وِکرال صورت اور اوپر اٹھے ہوئے بالوں والے بھیرَو کو بار بار نمسکار۔ آگ کی لپٹوں سے ہیبت ناک کو، اور جس کے سر پر چاند سجا ہے—اس کو نمسکار۔

Verse 21

भविष्यकृतकापालिव्रताय परमेष्ठिने । तथा दारुवनध्वंसकारिणे तिग्मशूलिने ॥ ३३.२१ ॥

آئندہ کَپالِک ورت اختیار کرنے والے پرمیشور کو نمسکار۔ داروون کے دھونس کرنے والے کو، اور تیز شُول (ترشول) دھارنے والے کو نمسکار۔

Verse 22

क्रीतकङ्कणभोगेन्द्र नीलकण्ठ त्रिशूलिने । प्रचण्डदण्डहस्ताय वडवाग्निमुखाय च ॥ ३३.२२ ॥

حاصل کردہ کنگنوں سے مزین، بھوگیندر (ناگ) کو زیور کی طرح دھارنے والے، نیل کنٹھ، ترشول بردار، سخت عصا ہاتھ میں رکھنے والے اور وڈواگنی جیسے دہن والے پروردگار کو سلام۔

Verse 23

वेदान्तवेद्याय नमो यज्ञमूर्ते नमो नमः । दक्षयज्ञविनाशाय जगद्भयकराय च ॥ ३३.२३ ॥

ویدانت سے معلوم ہونے والے رب کو سلام؛ یَجْنَ کی صورت والے کو بار بار سلام۔ دکش کے یَجْنَ کو نیست کرنے والے اور جہانوں میں ہیبت پیدا کرنے والے پروردگار کو بھی سلام۔

Verse 24

विश्वेश्वराय देवाय शिवशम्भुभवाय च । कपर्दिने करालाय महादेवाय ते नमः ॥ ३३.२४ ॥

اے کائنات کے ربّ، اے دیوتا، اے شیو، شمبھو، بھَو؛ اے جٹا دھاری، اے ہیبت ناک (کرال) اور اے مہادیو—آپ کو سلام۔

Verse 25

एवं देवैः स्तुतः शम्भुरुग्रधन्वा सनातनः । उवाच देवदेवोऽहं यत्करोमि तदुच्यताम् ॥ ३३.२५ ॥

یوں دیوتاؤں کی ستائش سے شادمان شمبھو—ازلی، سخت کمان بردار—نے کہا: “میں دیوتاؤں کا دیوتا ہوں؛ میں جو کروں، وہ اعلان کیا جائے۔”

Verse 26

देवा ऊचुः । वेदशास्त्राणि विज्ञानं देहि नो भव माचिरम् । यज्ञं सरहस्यं नो यदि तुष्टोऽसि नः प्रभो ॥ ३३.२६ ॥

دیوتاؤں نے کہا: “اے پروردگار، دیر نہ کیجیے اور ہمیں وید و شاستروں کا امتیازی علم عطا فرمائیے۔ اور اگر آپ ہم سے راضی ہیں تو رازِ باطن سمیت یَجْنَ کی تعلیم بھی دیجیے۔”

Verse 27

महादेव उवाच । भवन्तः पशवः सर्वे भवन्तु सहिताः इति । अहं पतिर् वो भवतां ततो मोक्षम् अवाप्स्यथ । तथेति देवास् तं प्राहुस् ततः पशुपतिर् भवत ॥ ३३.२७ ॥

مہادیو نے فرمایا: “تم سب ‘پشو’ (بندھے ہوئے جیو) بن کر باہم متحد رہو۔ میں تمہارا پتی (آقا) ہوں گا؛ پھر تم موکش پاؤ گے۔” دیوتاؤں نے کہا: “تھاستُو”؛ اسی وقت سے وہ پشوپتی کہلائے۔

Verse 28

ब्रह्मा पशुपतिं प्राह प्रसन्नेनान्तरात्मना । चतुर्दशी ते देवेश तिथिरस्तु न संशयः ॥ ३३.२८ ॥

برہما نے باطن کی طمانیت کے ساتھ پشوپتی سے کہا: “اے دیویش! چتُردشی ہی تمہاری تِتھی ہو؛ اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 29

तस्यां तिथौ भवन्तं ये यजन्ते श्रद्धयान्विताः । उपोष्य पश्चाद्भुञ्जीयाद्गोधूमान्नेन वै द्विजान् ॥ तस्य त्वं तुष्टिमापन्नो नय स्थानमनुत्तमम् ॥ ३३.२९ ॥

اس تِتھی میں جو لوگ عقیدت کے ساتھ تمہاری پوجا کرتے ہیں، وہ پہلے اُپواس کریں؛ پھر گندم کے اَنّ سے دِوِج (برہمنوں) کو بھوجن کرائیں۔ اس سے خوش ہو کر تم اسے بے مثال اعلیٰ دھام تک لے جاؤ۔

Verse 30

एवमुक्तस्तदा रुद्रो ब्रह्मणाऽव्यक्तजन्मना । दन्तान् नेत्रे फले प्रादाद्भगपूष्णोः क्रतोरपि । परिज्ञानं च सकलं स प्रादाच्च सुरेष्वपि ॥ ३३.३० ॥

جب اَویَکت-جنم والے برہما نے یوں کہا تو رُدر نے اُس وقت بھگ، پُوشن اور کرتو کو دانت، آنکھیں اور کرِیا-فل (یَجْنَ فل) عطا کیے؛ اور دیوتاؤں میں بھی کامل پریجنان (سمیک بोध) بخشا۔

Verse 31

एवं रुद्रस्य सम्भूतिः सम्भूता ब्रह्मणः पुरा । अनेनैव प्रयोगेन देवानां पतिरुच्यते ॥ ३३.३१ ॥

یوں قدیم زمانے میں برہما سے رُدر کی ظہور پذیری ہوئی؛ اور اسی تعبیر (پریوگ) کے ذریعے وہ ‘دیوتاؤں کا پتی’ کہلاتا ہے۔

Verse 32

यश्चैनं शृणुयान्नित्यं प्रातरुत्थाय मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकमवाप्नुयात् ॥ ३३.३२ ॥

جو انسان صبح اٹھ کر باقاعدگی سے اس کا سماع کرے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر رودرلوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 33

॥ इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः ॥ ३३ ॥

یوں شری ورाह پران کے بھگوت شاستر میں تینتیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 34

یوں شری ور اہ پران کے بھگوت شاستر میں تینتیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔