Adhyaya 24: The Birth of the Nāgas, Brahmā’s Curse, and the Pañcamī Observance

Verse 1

धरण्युवाच । कथं ते गात्रसंस्पर्शान्मूर्त्तिमन्तो महाबलाः । नागा बभूवुर्देवेश कारणं ते महीधर ॥ २४.१ ॥

زمین نے کہا—اے دیویش! آپ کے اعضا کے لمس سے جسم دار اور عظیم قوت والے ناگ کیسے پیدا ہوئے؟ اے زمین کے دھارک، اس کی وجہ کیا ہے؟

Verse 2

श्रीवराह उवाच । श्रुत्वा गणपतेर्जन्म प्रजापालो नराधिपः । उवाच श्लक्ष्णया वाचा तं मुनिं संहितव्रतम् ॥ २४.२ ॥

شری ورہاہ نے فرمایا—گن پتی کی پیدائش کا حال سن کر، انسانوں میں برتر بادشاہ پرجاپال نے، منضبط عہد و ریاضت والے اس مُنی سے نہایت شستہ گفتگو کی۔

Verse 3

प्रजापाल उवाच । भगवँस्तार्क्षविषयाः कथं मूर्त्तिमुपागताः । नागा बभूवुः कुटिला एतदाख्यातुमर्हसि ॥ २४.३ ॥

پرجاپال نے کہا—اے بھگون! تارکشیہ (گرُڑ) سے وابستہ یہ کیسے مجسم صورت میں آئے؟ ناگ کیسے پیچ دار/کج رو شکل کے ہو گئے؟ یہ بات مجھے بیان فرمائیے۔

Verse 4

महातपा उवाच । सृजता ब्रह्मणा सृष्टिं मरीचिः सूतिकारणम् । प्रथमं मनसा ध्यातस्तस्य पुत्रस्तु कश्यपः ॥ २४.४ ॥

مہاتپا نے کہا—جب برہما سृष्टی کی تخلیق کر رہے تھے تو مریچی پیدائش کا سبب بنا۔ وہ پہلے ذہن میں متصور ہوا؛ اور اس کا بیٹا کشیپ تھا۔

Verse 5

तस्य दाक्षायणी भार्या कद्रूर्नाम शुचिस्मिता । मारीचो जनयामास तस्यां पुत्रान् महाबलान् ॥ २४.५ ॥

اُس کی داکشاینی زوجہ، کَدرو نامی، پاکیزہ مسکراہٹ والی تھی۔ مَریچی نے اسی کے بطن سے نہایت قوت والے بیٹے پیدا کیے۔

Verse 6

अनन्तं वासुकिं चैव कम्बलं च महाबलम् । कर्कोटकं च राजेन्द्र पद्मं चान्यं सरीसृपम् ॥ २४.६ ॥

“اَنَنت اور واسُکی، نیز کمبل وہ نہایت طاقتور؛ اور اے راجاؤں کے سردار، کرکوٹک اور پَدْم—رینگنے والوں (سانپوں) میں ایک اور۔”

Verse 7

महापद्मं तथा शङ्खं कुलिकं चापराजितम् । एते कश्यपदायादाः प्रधानाः परिकीर्तिताः ॥ २४.७ ॥

“اسی طرح مہاپَدْم، شَنگھ، کُلیک اور اَپَراجِت۔ یہ سب کَشیَپ کی اولاد میں سے ہیں اور انہیں ہی اہم ترین کہا گیا ہے۔”

Verse 8

एतेषां तु प्रसूत्या तु इदमापूरितं जगत् । कुटिला हीनकर्माणस्तिक्ष्णास्योत्थविषोल्बणाः । दृष्ट्वा संदश्य मनुजान् कुर्युर्भस्म क्षणाद्ध्रुवम् ॥ २४.८ ॥

“ان کی نسل بڑھنے سے یہ جگت بھر گیا۔ یہ فطرتاً کج رو، کردار میں پست، تیز دہانوں والے اور سخت زہر سے بھرے ہوئے ہیں؛ انسانوں کو دیکھتے ہی ڈس لیتے اور پل بھر میں یقیناً راکھ کر دیتے۔”

Verse 9

शब्दगामी यथा स्पर्शं मनुष्याणां नराधिप । अहन्यहनि जायेत क्षयः परमदारुणः ॥ २४.९ ॥

اے مردوں کے حاکم، جیسے انسانوں میں آواز چل کر لمس تک پہنچتی ہے، اسی طرح روز بروز نہایت ہولناک زوال پیدا ہوگا۔

Verse 10

आत्मनस्तु क्षयं दृष्ट्वा प्रजाः सर्वाः समन्ततः । जग्मुः शरण्यं शरणं परं तु परमेश्वरम् ॥ २४.१० ॥

اپنی حالت کا زوال دیکھ کر، تمام مخلوقات ہر طرف سے پناہ لینے کے لیے اعلیٰ پناہ گاہ یعنی پرمیشور کے پاس گئیں۔

Verse 11

इममेवार्थमुद्दिश्य प्रजाः सर्वा महीपते । उचुः कमलजं विष्णुं पुराणं ब्रह्मसंज्ञितम् ॥ २४.११ ॥

اسی مقصد کو پیشِ نظر رکھ کر، اے مہীপتے، تمام رعایا نے کمل سے پیدا ہونے والے وِشنو کو مخاطب کیا اور ‘برہما’ کے نام سے معروف پران کا ذکر کیا۔

Verse 12

देवा ऊचुः । देवदेवेश लोकानां प्रसूति परमेश्वर । त्राहि नस्तीक्ष्णदंष्ट्राणां भुजङ्गानां महात्मनाम् ॥ २४.१२ ॥

دیوتاؤں نے کہا—اے دیودیوِش، اے جہانوں کے سرچشمہ، اے پرمیشور! تیز دانتوں والے عظیم سانپوں سے ہماری حفاظت فرما۔

Verse 13

अहन्यहनि ये देव पश्येयुरुरगादृशा । मनुष्यपशुरूपं वा तत्सर्वं भस्मसाद् भवेत् ॥ २४.१३ ॥

اے دیو! وہ سانپ جیسی نگاہ رکھنے والے روز بہ روز جسے بھی دیکھیں—خواہ انسان کی صورت میں ہو یا جانور کی صورت میں—وہ سب راکھ ہو جاتا ہے۔

Verse 14

त्वया सृष्टिः कृता देव नीयते सा भुजङ्गमैः । एतज्ज्ञात्वा तु दुर्वृत्तं तत्कुरुष्व महामते ॥ २४.१४ ॥

اے دیو! تیری پیدا کی ہوئی سृष्टی کو بھجنگ-جنس کے جاندار بہا لے جا رہے ہیں۔ یہ جان کر، اے عظیم خرد والے، اس بدکرداری کی اصلاح فرما۔

Verse 15

ब्रह्मोवाच । अहं रक्षां विधास्यामि भवतीनां न संशयः । व्रजध्वं स्वानि धिष्ण्यानि प्रजा माभूत् ससाध्वसा ॥ २४.१५ ॥

برہما نے کہا—میں تمہاری حفاظت کروں گا، اس میں کوئی شک نہیں۔ تم اپنے اپنے دھاموں کو لوٹ جاؤ؛ رعایا خوف زدہ نہ ہو۔

Verse 16

एवमुक्त्वा प्रजास्तेन ब्रह्मणाऽव्यक्तमूर्त्तिना । आजग्मुः परमप्रीत्या नत्वा चैव स्वयम्भुवे ॥ २४.१६ ॥

یوں غیر مُظہر صورت والے برہما کے کہنے پر وہ پرجا پرم مسرت کے ساتھ سویمبھُو کو سجدۂ تعظیم کر کے وہاں سے روانہ ہو گئیں۔

Verse 17

अगतासु प्रजास्वाद्यस्तानाहूय भुजङ्गमान् । शशाप परमक्रुद्धो वासुकिप्रमुखांस्तदा ॥ २४.१७ ॥

جب پرجا چلی گئیں تو آدی نے ان بھجنگوں کو بلا کر نہایت غضب میں واسوکی سرِفہرست ناگوں پر اسی وقت لعنت کی۔

Verse 18

ब्रह्मोवाच । यतो मत्प्रभवान् नित्यं क्षयं नयत मानुषान् । भवान्तरेऽथान्यस्मिन् मातुः शापात् सुदारुणात् । भविताऽतिक्षयं घोरं नूनं स्वायम्भुवेऽन्तरे ॥ २४.१८ ॥

برہما نے کہا—چونکہ مجھ سے پیدا ہونے والے یہ جیو سدا انسانوں کو زوال کی طرف لے جاتے ہیں، اس لیے دوسرے بھو میں ماں کے نہایت سخت شاپ کے سبب سویمبھُو منونتر کے دوران یقیناً ہولناک حد درجہ تباہی ہوگی۔

Verse 19

एवमुक्तास्तु वेपन्तो ब्रह्माणं भुजगोत्तमाः । निपत्य पादयोस्तस्य इदमूचुर्वचस्तदा ॥ २४.१९ ॥

یوں کہے جانے پر وہ برگزیدہ ناگ کانپتے ہوئے برہما کے قدموں میں گر پڑے اور پھر یہ کلمات عرض کیے۔

Verse 20

नागा ऊचुः । भगवन् कुटिला जातिरस्माकं भवता कृता । विषोल्बणत्वं क्रूरत्वं दृक्शस्त्रत्वं च नस्त्वया । सम्पादितं त्वया देव इदानीं शमयाच्युत ॥ २४.२० ॥

ناگوں نے کہا—اے بھگون! ہماری جاتی کو آپ نے کج طبع بنایا ہے۔ حد سے بڑھا ہوا زہر، درندگی اور نگاہ کی ہتھیار جیسی قوت—یہ سب آپ ہی نے پیدا کیا۔ پس اے دیو، اے اچیوت، اب اسے فرو نشاں کیجیے۔

Verse 21

ब्रह्मोवाच । यदि नाम मया सृष्टा भवन्तः कुटिलाशयाः । ततः किं मनुजान् नित्यं भक्षयध्वं गतव्यथाः ॥ २४.२१ ॥

برہما نے کہا—اگر یہ سچ بھی ہو کہ میں نے تمہیں کج نیتی کے ساتھ پیدا کیا ہے تو اس سے کیا؟ پھر تم کیوں ہمیشہ انسانوں کو نگلتے رہتے ہو، گویا تم پر نہ رنج ہے نہ انجام کا خوف؟

Verse 22

नागा ऊचुः । मर्यादां कुरु देवेश स्थानं चैव पृथक् पृथक् । मनुष्याणां तथाऽस्माकं समयं च पृथक् पृथक् । नागानां वचनं श्रुत्वा देवो वचनमब्रवीत् ॥ २४.२२ ॥

ناگوں نے کہا—اے دیویش! حدیں مقرر کیجیے اور ہر ایک کے لیے جدا جدا رہائش گاہیں ٹھہرائیے۔ اسی طرح انسانوں کے لیے اور ہمارے لیے جدا جدا عہد و ضابطہ بھی مقرر کیجیے۔ ناگوں کی بات سن کر دیوتا نے جواب دیا۔

Verse 23

अहं करोमि वो नागाः समयं मनुजैः सह । तदेकमनसः सर्वे शृणुध्वं मम शासनम् ॥ २४.२३ ॥

اے ناگو! میں تمہارے لیے انسانوں کے ساتھ ایک عہد مقرر کرتا ہوں؛ پس تم سب یک دل ہو کر میرا حکم سنو۔

Verse 24

पातालं वितलं चैव हर्म्याख्यं च तृतीयकम् । दत्तं चैव सदा रम्यं गृहं तत्र गमिष्यथ ॥ २४.२४ ॥

پاتال، وِتال اور تیسرا ‘ہرمْیَ’ نامی لوک—یہ سب تمہیں عطا کیے گئے؛ اور وہاں ایک ہمیشہ دلکش رہائش بھی دی گئی ہے۔ تم وہیں جاؤ گے۔

Verse 25

तत्र भोगान् बहुविधान् भुञ्जाना मम शासनात् । तिष्ठध्वं सप्तमं यावद् रात्र्यन्तं तु पुनः पुनः ॥ २४.२५ ॥

وہاں میرے حکم کے مطابق طرح طرح کے بھوگ بھوگتے ہوئے ساتویں (رات) تک ٹھہرو؛ اور ہر رات کے اختتام پر بار بار (مقررہ ضابطہ بجا لاؤ)۔

Verse 26

ततो वैवस्वतस्यादौ काश्यपेया भविष्यथ । दायादाः सर्वदेवानां सुपर्णस्य च धीमतः ॥ २४.२६ ॥

پھر ویوَسوت منونتر کے آغاز میں تم کاشیپیَہ کہلاؤ گے—تمام دیوتاؤں کے وارث—اور دانا سوپرن (گرُڑ) کے بھی وارث بنو گے۔

Verse 27

तदा प्रसूतिर् वः सर्वा भोक्ष्यते चित्रभानुना । भवतां नैव दोषोऽयं भविष्यति न संशयः ॥ २४.२७ ॥

تب تمہاری ساری اولاد چِتر بھانو کے ہاتھوں کھا لی جائے گی؛ لیکن اس میں تم پر کوئی الزام نہ ہوگا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 28

ये वै क्रूरा भोगिनो दुर्विनीता—स्तेषामन्तो भविता नान्यथैतत् । कालप्राप्तं भक्षयध्वं दशध्वं तथा अपकारे च कृते मनुष्यम् ॥ २४.२८ ॥

جو لوگ سفّاک، عیش پرست اور بدتہذیب ہیں—ان کا انجام یقینی ہے؛ یہ اس کے سوا نہیں ہو سکتا۔ جب مقدر وقت آ جائے تو انہیں کھا جاؤ، ڈس لو؛ اور اسی طرح اس انسان کو بھی جس نے نقصان پہنچایا ہو۔

Verse 29

मन्त्रौषधैर्गारुडमण्डलैश्च बद्धैर्दृष्टैर्मानवा ये चरन्ति । तेषां भीतैर्वर्त्तितव्यं न चान्यच्छ्चिन्त्यं कार्यं चान्यथा वो विनाशः ॥ २४.२९ ॥

جو انسان منتر، ادویہ اور گرُڑ-منڈلوں کے ذریعے بندھے اور محفوظ ہو کر چلتے پھرتے ہیں، ان کے بارے میں خوف کے ساتھ برتاؤ کرنا چاہیے؛ اور کچھ نہ سوچو نہ کچھ اور کرو—ورنہ تمہاری ہلاکت ہے۔

Verse 30

इतीरिते ब्रह्मणा ते भुजङ्गा जग्मुः स्थानं क्ष्मातलाख्यं हि सर्वे । तस्थुर्भोगान् भुञ्जमानाः समग्रान् रसातले लीलया संस्थितास्ते ॥ २४.३० ॥

جب برہما نے یوں فرمایا تو وہ سب بھجنگ ‘کشْماتل’ نامی مقام کو چلے گئے۔ وہاں وہ رساتل میں کھیل کے انداز سے قائم رہے اور اپنے حصّے کے تمام بھوگ پوری طرح بھوگتے رہے۔

Verse 31

एवं शापं तु ते लब्ध्वा प्रसादं च चतुर्मुखात् । तस्थुः पातालनिलये मुदितेनान्तरात्मना ॥ २४.३१ ॥

یوں انہوں نے وہ شاپ (لعنت) بھی پائی اور چہار رُخی برہما کی عنایت بھی، پھر وہ پاتال کے مسکن میں ٹھہرے رہے اور باطن میں شادمان تھے۔

Verse 32

एतत्सर्वं च पञ्चम्यां तेषां जातं महात्मनाम् । अतस्त्वियं तिथिर्धन्या सर्वपापहरा शुभा ॥ २४.३२ ॥

یہ سب کچھ اُن عظیم النفسوں کے ساتھ پنچمی تِتھی کو ہوا؛ اسی لیے یہ تِتھی مبارک، نیک اور تمام گناہوں کو دور کرنے والی کہی گئی ہے۔

Verse 33

एतस्यां संयतो यस्तु अम्लं तु परिवर्जयेत् । क्षीरेण स्नापयेन्नागांस्तस्य यास्यन्ति मित्रताम् ॥ २४.३३ ॥

اس عمل میں جو شخص ضبطِ نفس کے ساتھ کھٹی چیزوں سے پرہیز کرے اور دودھ سے ناگوں کو غسل دے، وہ ناگ اس کے دوست بن جاتے ہیں۔