Adhyaya 69
اس باب میں دیوی اور ایشور کے درمیان عقیدت آمیز مکالمہ ہے جس میں ‘گورییشور’ لِنگ کی جگہ اور اس کی پوجا کے پھل کو پاپ ناشک ماہاتمیہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ دیوی پوچھتی ہیں کہ مشہور گورییشور لِنگ کہاں واقع ہے اور اس کی عبادت سے کیا ثمر حاصل ہوتا ہے۔ ایشور اسے گناہوں کو مٹانے والی روایت قرار دے کر گوری سے منسوب ایک معروف تپَو وَن کا ذکر کرتے ہیں، جسے دھنُس کی اکائیوں میں دائرہ/محیط کی صورت میں مقدس حد بندی کے ساتھ بتایا گیا ہے۔ اسی پاک خطے میں دیوی کو ایک پاؤں پر تپسیا کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، اور لِنگ کی جگہ سمتوں کے تعین کے ساتھ—کچھ شمال کی طرف، ایشان (شمال مشرقی) گوشے میں، فاصلے کی علامتوں سمیت—واضح کی گئی ہے۔ پھر عبادت کی تاثیر بیان ہوتی ہے: اخلاص کے ساتھ اس لِنگ کی پوجا، خصوصاً کرشن آشتَمی کے دن، گناہوں سے نجات دیتی ہے۔ دَان کو بھی عملِ عبادت کا حصہ بتایا گیا ہے—گودان، مستحق برہمن کو سونا دینا، اور بالخصوص اَنّ دان (غذا کا صدقہ) تاکہ خطاؤں کا کفارہ ہو۔ آخر میں مضبوط وعدہ ہے کہ سخت گناہگار بھی اس لِنگ کے درشن محض سے پاپ سے رہائی پا لیتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
देव्युवाच । गौरीश्वरेति विख्यातं यत्त्वया लिंगमुत्तमम् । कुत्र तिष्ठति तल्लिंगं पूजितं यत्फलं लभेत्
دیوی نے کہا: “وہ اعلیٰ لِنگ جسے آپ نے ‘گوریِشور’ کے نام سے مشہور کیا ہے، وہ لِنگ کہاں قائم ہے؟ اور اس کی پوجا سے کون سا پھل حاصل ہوتا ہے؟”
Verse 2
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं पापनारानम् । गौरीश्वरस्य देवस्य सर्वकामप्रदस्य वै
ایشور نے کہا: “سن، اے دیوی! میں اس عظمت کا بیان کروں گا جو گناہوں کا ناس کرتی ہے—دیوتا گوریِشور کی، جو بے شک تمام مرادیں عطا کرنے والا ہے۔”
Verse 3
इदं तपोवनं देवि ख्यातं गौर्या महाप्रभम् । धनुषां पचपंचाशत्समंतात्परिमंडलम्
اے دیوی! یہ تپوون گوری کے سبب مشہور اور نہایت درخشاں ہے۔ یہ ہر سمت سے دائرہ نما پھیلاؤ رکھتا ہے، جس کی پیمائش پچپن دھنش کے برابر ہے۔
Verse 4
तत्र मध्ये स्थिता देवी एकपादा तपोन्विता । तस्या उत्तरतो देवि किंचिदीशानसंस्थितम्
اس کے بیچ میں دیوی ایک پاؤں پر تپسیا میں رَت کھڑی ہے۔ اے دیوی! اس کے شمال کی جانب، کچھ سا اِیشان (شمال مشرق) سمت کی طرف واقع ہے۔
Verse 5
धनुषां चतुरंते च लिंगं पापभयापहम् । यस्तत्पूजयते भक्त्या लिंगं भक्तियुतो नरः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण स मुक्तः पातकैर्भवेत्
چار دھنُش کے فاصلے پر ایک لِنگ ہے جو گناہ کے خوف کو دور کرتا ہے۔ جو شخص بھکتی کے ساتھ اس لِنگ کی پوجا کرے—خصوصاً کرشناآشٹمی کے دن—وہ گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Verse 6
गोदानं चात्र शंसंति सुवर्णं द्विजपुंगवे । अन्नदानं विशेषेण सर्वपापप्रशांतये
یہاں گودان اور سونے کے دان کی تعریف کی جاتی ہے، اے بہترین دِوِج! سب سے بڑھ کر اَنّ دان کی ستائش ہے، کیونکہ وہ ہر گناہ کی تسکین کا سبب ہے۔
Verse 7
गोघ्नो वा ब्रह्महा वाऽपि तथा दुष्कृतकर्मकृत् । सर्व पापैः प्रमुच्येत तस्य लिंगस्य दर्शनात्
خواہ کوئی گائے کا قاتل ہو یا برہمن کا قاتل، یا بدکرداری کرنے والا—اس لِنگ کے محض درشن سے وہ تمام گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے۔
Verse 69
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये गौरीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः
یوں مقدس اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سمہتا کے ساتویں پربھاس کھنڈ میں، پربھاس کشترا ماہاتمیہ کے پہلے پرکرن کے اندر، ‘گوری ایشور کی مہاتمیہ کی توصیف’ نامی انہترویں ادھیائے کا اختتام ہوا۔