
اس اَدھیائے میں پربھاس-کھیتر کے اندر کیتولِنگ (کیتویشور) کی جگہ کی تعیین اور پوجا کا طریقہ اِیشور کے کلام کے طور پر بیان ہوا ہے۔ مندر کو راہویشان کے شمال اور منگلا کے جنوب میں، کمان کے تیر کے برابر فاصلے پر بتا کر یاتریوں کے لیے راستہ واضح کیا گیا ہے۔ پھر کیتو گرہ کی ہیبت ناک صورت اور علامتیں بیان ہوتی ہیں، اور یہ کہ اُس نے سو دیویہ برس تپسیا کر کے شیو کی کرپا پائی اور بہت سے گرہوں پر ادھیکار (سرداری) حاصل کیا۔ کیتو کے اَشُبھ اُدَے کے وقت اور سخت گرہ-پیڑا میں کیتولِنگ کی بھکتی سے آرادھنا کا وِدھان ہے—پھول، خوشبو، دھوپ اور طرح طرح کے نَیویدیہ کو شاستروکت طریقے سے چڑھانے کی ہدایت دی گئی ہے۔ پھل شروتی صاف ہے: یہ استھان گرہ-دوش کو شانت کرتا اور پاپوں کا ناش کرتا ہے۔ آخر میں اسے نو گرہ-لِنگوں اور کُل چودہ آیتنوں کے بڑے نظام میں رکھ کر کہا گیا ہے کہ نِتیہ درشن سے پیڑا کا بھَے دور ہوتا ہے اور گِرہستھ کا کلیان بڑھتا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि केतुलिंगं महाप्रभम् । राह्वीशानादुत्तरे च मंगलायाश्च दक्षिणे
ایشور نے کہا: پھر، اے مہادیوی، نہایت درخشاں کیتولِنگ کے درشن کو جانا چاہیے—جو راہویشور کے شمال میں اور منگلا (منگلیش) کے جنوب میں واقع ہے۔
Verse 2
धनुषोंतरमानेन नातिदूरे व्यवस्थितम् । लिंगं महाप्रभावं हि सर्वपातकनाशनम्
کمان کے ایک تیر کے فاصلے کے اندازے سے وہ زیادہ دور نہیں۔ وہ عظیم اثر والا لِنگ ہے، جو یقیناً تمام پاپوں کو نَشٹ کرنے والا ہے۔
Verse 3
केतुर्नाम ग्रहोत्युग्रः शिवसद्भावभावितः । वर्तुलोऽतीव विस्तीर्णो लोचनाभ्यां सुभीषणः
کیتو نامی گرہ نہایت اُگْر ہے، مگر شیو کی سَدبھاوَنا سے معمور ہے۔ وہ گول صورت، بہت وسیع، اور دو آنکھوں کے ساتھ ہیبت ناک دکھائی دیتا ہے۔
Verse 4
पलालधूमसंकाशो ग्रहपीडापहारकः । तत्राकरोत्तपश्चोग्रं दिव्याब्दानां शतं प्रिये
بھوسے کے دھوئیں کی مانند دکھائی دینے والا، وہ سیّاروں کی دی ہوئی آفتوں کو دور کرنے والا ہے۔ وہاں، اے محبوبہ، اس نے سو الٰہی برسوں تک سخت تپسیا کی۔
Verse 5
तस्य तुष्टो महादेवो ग्रह त्वं प्रददौ प्रिये । एकादशशतानां च ग्रहाणामाधिपत्यताम्
اس پر خوش ہو کر مہادیو نے، اے محبوبہ، تمہیں ‘گرہ’ کا مرتبہ عطا کیا، اور گیارہ سو سیّاروی قوتوں پر سرداری بھی بخش دی۔
Verse 6
तत्रस्थं पूजयेद्भक्त्या केतुलिंगं महाप्रभम् । केतूदये महाघोरे तस्मिन्दृष्टे विशेषतः
وہاں قائم اس عظیم الشان، نورانی کیتو-لِنگ کی بھکتی سے پوجا کرنی چاہیے—خصوصاً کیتو کے ہولناک طلوع کے وقت، اور بالخصوص اس لِنگ کے درشن کے لمحے۔
Verse 7
ग्रहपीडासु चोग्रासु पूजयेत्तं विधानतः । पुष्पैर्गंधैस्तथा धूपैर्नैवेद्यैर्विविधैः शुभैः
جب سخت سیّاروی آفتیں نازل ہوں تو مقررہ وِدھی کے مطابق اسی کی پوجا کرنی چاہیے—پھولوں، خوشبوؤں، دھوپ اور طرح طرح کے مبارک نَیویدیہ کے ساتھ۔
Verse 8
तोषयेद्विधिवद्देवं केतुं कल्मषनाशनम्
درست وِدھی کے مطابق دیوتا کیتو—جو کلمش کا ناس کرنے والا ہے—کو راضی کرنا چاہیے۔
Verse 9
इति संक्षेपतः प्रोक्तं केतुलिंगं महोदयम् । ग्रहपीडोपशमनं सर्वपातकनाशनम्
یوں اختصار کے ساتھ نہایت مبارک کیتو-لِنگ کا بیان کیا گیا؛ یہ سیّارگانہ آفات کو فرو کرتا اور تمام گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔
Verse 10
एतानि नव लिंगानि ग्रहाणां कथितानि ते । यः पश्यति नरो नित्यं तस्य पीडाभयं कुतः
یہ نو گرہوں کے نو لِنگ تمہیں بتا دیے گئے۔ جو انسان روزانہ ان کے درشن کرے، اس کے لیے آفت و اذیت کا خوف کہاں باقی رہتا ہے؟
Verse 11
न दौर्भाग्यं कुले तस्य न रोगी नैव दुःखितः । जायते पुत्रवद्देवि तं रक्षंति महाग्रहाः
اس کے خاندان میں بدقسمتی نہیں رہتی؛ نہ کوئی بیمار ہوتا ہے نہ غمگین۔ اے دیوی! بڑے گرہ خود اسے بیٹے کی طرح حفاظت دیتے ہیں۔
Verse 12
इति ते कथितं सम्यक्चतुर्दशायतनं प्रिये । विघ्नेश्वरं समारभ्य यावत्केतुप्रतिष्ठितम्
یوں اے محبوبہ! چودہ آیتنوں کا بیان تمہیں درست طور پر سنا دیا گیا—وِگھنےشور سے لے کر اُس آستان تک جہاں کیتو قائم ہے۔
Verse 13
नवग्रहेश्वराणां तु माहात्म्यं पापनाशनम् । तथैव पंचलिंगानां श्रुत्वा पापैः प्रमुच्यते
نَوگرہیشوروں کا یہ ماہاتمیہ گناہوں کو مٹانے والا ہے؛ اسی طرح پانچ لِنگوں کا بیان سن کر انسان گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔
Verse 14
कपर्द्दिनं समारभ्य चंडनाथांतकानि च । पंचैव मुद्रालिंगानि नापुण्यो वेद मानवः
کپَردِّین سے آغاز کرکے اور چنڈناتھانتک تک—یہ پانچ ہی مُدرَا-لِنگ ہیں؛ انسانوں میں سے صرف نہایت صاحبِ پُنّیہ ہی انہیں جانتا ہے۔
Verse 15
सूर्येश्वरं समारभ्य केतुलिंगांतकानि वै । नवग्रहाणां लिंगानि नान्यो जानाति कश्चन
سوریہیشور سے آغاز کرکے اور کیتولِنگانتک تک—یہ نو گرہوں کے لِنگ ہیں؛ اِن کی حقیقی حقیقت کوئی اور نہیں جانتا۔
Verse 16
चतुर्दशविधा त्वेवं प्रोक्ताऽयतनसंगतिः । यश्चैनां वेद भावेन स क्षेत्रफलमश्नुते
یوں مقدّس آستانوں کی ترتیب چودہ قسم کی بیان کی گئی۔ جو اسے سچے بھاؤ اور بھکتی سے جانے، وہ اس کھیتر کا پھل پاتا ہے۔
Verse 51
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये केत्वीश्वरमाहात्म्यवर्णननामैकपंचाशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کھیتر ماہاتمیہ میں ‘کیتویشور کی ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی اکیاونواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔