Adhyaya 40
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 40

Adhyaya 40

اس باب میں شیو–دیوی کے مکالمے کے ذریعے بھیمیشور لِنگ کی پیدائش، نام رکھنے کی وجہ اور اس کے ثواب کا بیان ہے۔ ایشور دیوی کو پربھاس کے علاقے میں کیداریشور کے قریب واقع ایک نہایت مؤثر لِنگ کی طرف رہنمائی کرتے ہیں، جسے شویتکیتو نے قائم کیا تھا اور پہلے بھیم نے بھی اس کی پوجا کی تھی۔ یاترا کے پھل اور بہتر آخرت کے خواہاں لوگوں کے لیے وہاں باقاعدہ طریقے سے پوجا، دودھ سے اَبھِشیک وغیرہ کی اہمیت بتائی گئی ہے۔ دیوی پوچھتی ہیں کہ شویتکیتو کا لِنگ کیسے مشہور ہوا اور اسے بھیمیشور کیوں کہا جاتا ہے۔ ایشور بیان کرتے ہیں کہ تریتا یُگ میں راجرشی شویتکیتو نے پربھاس کے مقدس سمندر کنارے کئی برس موسموں کے مطابق سخت تپسیا کی۔ شیو پرسن ہو کر ور دیتے ہیں؛ شویتکیتو اٹل بھکتی اور اسی جگہ شیو کے دائمی قیام کی درخواست کرتا ہے، جسے شیو قبول کرتے ہیں، تب وہ لِنگ ‘شویتکیتویشور’ کہلاتا ہے۔ کلی یُگ میں تیرتھ یاترا کے دوران بھیمسین اپنے بھائیوں سمیت آ کر اس لِنگ کی پوجا کرتا ہے، تو وہ دوبارہ ‘بھیمیش/بھیمیشور’ کے نام سے معروف ہو جاتا ہے۔ آخر میں کہا گیا ہے کہ محض درشن اور ایک بار عقیدت سے نمسکار کرنے سے بھی کئی جنموں کے گناہ مٹ جاتے ہیں۔

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि श्वेतकेतुप्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं तु भीमेनाराधितं पुरा

اِیشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، شویت کیتو کے قائم کردہ نہایت پرشکوہ لِنگ کے پاس جانا چاہیے—جس کی قدیم زمانے میں بھیم نے آرادھنا کی تھی۔

Verse 2

केदारेश्वरसांनिध्ये नातिदूरे व्यवस्थितम् । पूजयते त्तद्विधानेन क्षीरस्नानादिभिः क्रमात् । यात्राफलमभिप्रेप्सुः प्रेत्य स्वर्गफलाय वै

کیداریشور کے سَانِدھیہ میں، زیادہ دور نہیں یہ قائم ہے۔ مقررہ وِدھی کے مطابق ترتیب سے دودھ کے اشنان وغیرہ کر کے اس کی پوجا کرے۔ یاترا کے پھل کا خواہاں، مرنے کے بعد یقیناً سُورگ کا پھل پاتا ہے۔

Verse 3

देव्युवाच । श्वेतकेतोस्तु यद्देव लिंगं प्रोक्तं त्वया मम । तस्य जातं कथं देव नाम भीमेश्वरेति च

دیوی نے کہا: “اے دیو! آپ نے مجھ سے شویتکیتو کے لِنگ کی بات کہی۔ اے پرمیشور، وہ کیسے پیدا ہوا، اور اسے ‘بھیمیشور’ نام کیسے ملا؟”

Verse 4

कथं विनिर्मितं पूर्वं तस्मिन्दृष्टे तु किं फलम्

“قدیم زمانے میں وہ کیسے بنایا گیا؟ اور وہاں محض اس کے درشن سے کیا پھل حاصل ہوتا ہے؟”

Verse 5

ईश्वर उवाच । आसीत्त्रेतायुगे पूर्वं राजा स्वायंभुवेंतरे । श्वेतकेतुरिति ख्यातो राजर्षिः सुमहातपाः

ایشور نے فرمایا: “پہلے تریتا یُگ میں، سوایمبھُو منونتر کے زمانے میں، شویتکیتو نام کا ایک راجا تھا، جو نہایت عظیم تپسیا والا راجرشی تھا۔”

Verse 6

स प्रभासं समागत्य प्रतिष्ठाप्य महे श्वरम् । तपस्तेपे सुविपुलं सागरस्य तटे शुभे

وہ پربھاس آیا اور وہاں مہیشور کی پرتِشٹھا کر کے، سمندر کے مبارک کنارے پر نہایت وسیع تپسیا میں مشغول ہوا۔

Verse 7

पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे वर्षास्वाकाशगस्तथा । हेमंते जलमध्यस्थो नव वर्षाणि पंच च

گرمیوں میں اس نے پنچ اگنی کا ورت اختیار کیا؛ برسات میں کھلے آسمان تلے رہا؛ اور سردیوں میں پانی کے بیچ غوطہ زن کھڑا رہا—یوں کل چودہ برس تک یہ تپسیا کی۔

Verse 8

ततश्चतुर्द्दशे देवि तपसा नियमेन च । तुष्टेनोक्तो मया देवि वरं वरय सुव्रत

پھر، اے دیوی، چودھویں برس میں اس کی تپسیا اور ضبطِ نفس سے خوش ہو کر میں نے کہا: “اے نیک ورت والی، کوئی ور مانگ لو۔”

Verse 9

श्वेतकेतुरथोवाच भक्तिं देहि सुनिश्चलाम् । स्थानेऽस्मिन्स्थीयतां देव यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

تب شویتکیتو نے عرض کیا: “مجھے اٹل بھکتی عطا فرمائیے؛ اور اے پرَبھو، اگر آپ مجھ سے راضی ہیں تو اسی مقام پر قیام فرمائیں۔”

Verse 10

एवमस्त्वित्यथोक्त्वाऽहं तस्यांतर्द्धानमागतः । ततः कालांतरेऽतीते श्वेतकेतुर्महाप्रभः

یہ کہہ کر کہ “یوں ہی ہو”، میں اس کی نگاہ سے اوجھل ہو گیا۔ پھر کچھ زمانہ گزرنے پر وہ جلیل القدر شویتکیتو…

Verse 11

समाराध्य त्विदं लिंगं प्राप्तः स्थानं महोदयम् । ततो जातं नाम तस्य श्वेतकेत्वीश्वरं श्रुतम्

اس لِنگ کی شاستری طریقے سے آرادھنا کر کے اس نے بلند مرتبہ پایا۔ اسی لیے اس کا نام ‘شویتکیتویشور’ کے طور پر مشہور ہوا۔

Verse 12

अग्नितीर्थे महापुण्ये सर्वपातकनाशने । ततः कलियुगे प्राप्ते भ्रातृभिश्च समन्वितः

اگنی تیرتھ میں—جو نہایت عظیم ثواب والا اور تمام گناہوں کو مٹانے والا ہے—پھر جب کلی یگ آیا تو وہ اپنے بھائیوں کے ساتھ ظاہر ہوا۔

Verse 13

तीर्थयात्राप्रसंगेन यदा प्रभासमागतः । भीमसेनो महाबाहुर्वायुपुत्रो ममांशजः

جب تیرتھ یاترا کے بہانے وہ پربھاس آیا، تو مہاباہو بھیم سین—وایو کا پتر اور میری ہی طاقت کا ایک جز—وہاں پہنچا۔

Verse 14

तल्लिंगं पूजयामास कृत्वा जागेश्वरं निजम् । मत्वा तीर्थं महापुण्यं सागरस्य समीपतः

اس نے اُس لِنگ کی پوجا کی اور اسے اپنا ‘جاگیشور’ قائم کیا، سمندر کے قریب اُس تیرتھ کو نہایت عظیم ثواب والا جان کر۔

Verse 15

तदा प्रभृति भीमेशं पुनर्नामाऽभवच्छुभम् । दृष्टमात्रेण तेनैव सकृल्लिंगेन भामिनि

اسی وقت سے اس کا مبارک نام ‘بھیمیش’ ہو گیا؛ اے روشن جمال خاتون، اس لِنگ کو صرف ایک بار دیکھ لینے سے ہی…

Verse 16

अन्यजन्मकृतान्येव पापानि सुबहून्यपि । नाशमायांति सर्वाणि तथैवामुष्मिकाणि तु

دوسرے جنموں میں کیے گئے بے شمار گناہ بھی سب کے سب مٹ جاتے ہیں؛ اور اسی طرح پرلوک سے متعلق گناہ بھی زائل ہو جاتے ہیں۔

Verse 40

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भीमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः

یوں اکیاسی ہزار شلوکوں والی شری اسکند مہاپُران کی سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ میں، پہلے ‘پرابھاس-کشیتر ماہاتمیہ’ کے تحت ‘بھیمیشور کی عظمت کی توصیف’ نامی چالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔