Adhyaya 332
اس ادھیائے میں ایشور پرَبھاس-کشیتر کے دو باہم مربوط مقدّس مقامات کی نشان دہی فرماتے ہیں—جنوب کی سمت مقررہ فاصلے پر واقع تپتودک-کنڈوں کا مجموعہ، اور مشرق کی سمت متعین وقفے پر مستقر دیوی رُکمِنی۔ تپتودک-کنڈ کو تطہیر کا تیرتھ بتایا گیا ہے، جو ‘کوٹی-ہتیا’ جیسے نہایت سخت گناہوں کو بھی مٹانے کی قدرت رکھتا ہے۔ عملی ترتیب یوں ہے—پہلے گرم پانی کے کنڈ میں اسنان، پھر دیوی رُکمِنی کی سمپوجا۔ رُکمِنی کو سارے پاپوں کی ہارِنی، منگل دینے والی اور بھکتوں کو شُبھ پھل عطا کرنے والی کہا گیا ہے۔ پھل شروتی میں گھریلو زندگی کے استحکام کی بشارت ہے—خصوصاً عورتوں کے لیے سات جنموں تک گِرہ بھنگ (ازدواجی گھر کا ٹوٹنا) پیدا نہیں ہوتا، یہ تیرتھ سیوا اور بھکتی کا پُنّیہ پھل بیان کیا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्दक्षिणदिग्भागे धनुषां पंचभिः प्रिये । तत्र तप्तोदकुंडानि संत्यद्यापि वरानने
اِیشور نے فرمایا: یہاں سے جنوب کی سمت، اے محبوبہ، پانچ دھنش کے فاصلے پر، اے خوش رُو، وہاں آج بھی گرم پانی کے کنڈ موجود ہیں۔
Verse 2
कुण्डतः पूर्वदिग्भागे धनुषां पञ्चविंशतौ । रुक्मिणी संस्थिता देवी सर्वपातकनाशिनी
مقدّس کنڈ کے مشرق میں پچیس دھنش کے فاصلے پر دیوی رُکمِنی تشریف فرما ہے—وہ جو تمام گناہوں کو مٹا دینے والی ہے۔
Verse 3
स्नात्वा तप्तोदके कुण्डे कोटिहत्याविनाशने । ततः संपूजयेद्देवीं रुक्मिणीं रुक्मदायिनीम् । सप्त जन्मानि नारीणां गृहभंगो न जायते
گرم پانی کے اس کنڈ میں غسل کر کے—جو کروڑوں قتل کے گناہ تک کو مٹا دیتا ہے—پھر باقاعدہ طریقے سے سونے کی عطا کرنے والی دیوی رُکمِنی کی پوجا کرے۔ اس سے عورت کے لیے سات جنم تک گھر کا ٹوٹنا اور خانہ بربادی پیدا نہیں ہوتی۔
Verse 332
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुक्मिणीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्याय
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پرابھاسکشیتر ماہاتمیہ’ کے اندر ‘رُکمِنی ماہاتمیہ کی روایت’ نامی باب—تین سو بتیسواں—اختتام کو پہنچا۔