Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 332

Devanagari script

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुक्मिणीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्याय

Transliteration

iti śrīskāṃde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ saptame prabhāsakhaṃḍe prathame prabhāsakṣetramāhātmye rukmiṇīmāhātmyavarṇanaṃnāma dvātriṃśaduttaratriśatatamo'dhyāya

Translation

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پرابھاسکشیتر ماہاتمیہ’ کے اندر ‘رُکمِنی ماہاتمیہ کی روایت’ نامی باب—تین سو بتیسواں—اختتام کو پہنچا۔

Word by Word

• इति: thus; so
• इति: Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्यय; वाक्यसमाप्तिसूचक/उद्धरणसूचक (quotative/thus)

• श्रीस्कांदे: in the revered Skanda (Purāṇa)
• श्रीस्कांदे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: श्री-स्कन्द (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; समासः कर्मधारयः—‘श्रीमान् स्कन्दः’ इति

• महापुराणे: in the Mahāpurāṇa
• महापुराणे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: महा-पुराण (प्रातिपदिक; समास)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; कर्मधारयः

• एकाशीतिसाहस्र्यां: in the eighty-one-thousand (verses)
• एकाशीतिसाहस्र्यां: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एकाशीतिसाहस्री (प्रातिपदिक; संख्यावाचक-विशेषण)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; द्विगुसमासः (81-thousand)

• संहितायां: in the Saṃhitā
• संहितायां: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: संहिता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन

• सप्तमे: in the seventh
• सप्तमे: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सप्तम (प्रातिपदिक; क्रमवाचक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; ‘खण्डे’ इति विशेषणम्

• प्रभासखंडे: in the Prabhāsa section
• प्रभासखंडे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: प्रभास-खण्ड (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (प्रभासस्य खण्डः)

• प्रथमे: in the first
• प्रथमे: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: प्रथम (प्रातिपदिक; क्रमवाचक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; ‘माहात्म्ये’ इति विशेषणम्

• प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये: in the ‘Glory of the Prabhāsa sacred field’
• प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: प्रभास-क्षेत्र-माहात्म्य (प्रातिपदिक; समास)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (प्रभासस्य क्षेत्रस्य माहात्म्यम्)

• रुक्मिणीमाहात्म्यवर्णनं: the narration of Rukmiṇī’s glory
• रुक्मिणीमाहात्म्यवर्णनं: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: रुक्मिणी-माहात्म्य-वर्णन (प्रातिपदिक; समास)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; तत्पुरुषः (रुक्मिण्याः माहात्म्यस्य वर्णनम्)

• नाम: named; called
• नाम: Sambandha (Apposition marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: नाम (अव्यय/निपात)
• Form: अव्यय; नामनिर्देशक-निपात (particle indicating ‘called/named’)

• द्वात्रिंशदुत्तरत्रिशततमः: three-hundred-and-thirty-second
• द्वात्रिंशदुत्तरत्रिशततमः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: द्वात्रिंशत्-उत्तर-त्रिशत-तम (प्रातिपदिक; समास)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; तत्पुरुषः; ‘अध्यायः’ इति विशेषणम्; अर्थः—त्रिशततमः (300th) + द्वात्रिंशदुत्तरः (+32) = 332nd

• अध्यायः: chapter
• अध्यायः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अध्याय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

Speaker

Narrator/Redactor (colophon)

Visual Art Cues

Scene: Manuscript colophon moment: scribes or reciters conclude the chapter, with a palm-leaf manuscript and ritual lamp beside them.

Characters & Entities

• Skanda Mahāpurāṇa
• Prabhāsa Khaṇḍa
• Prabhāsakṣetra Māhātmya
• Rukmiṇī

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

This is a colophon; its purpose is textual closure and precise placement of the māhātmya within the Purāṇic hierarchy.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Indirectly, Prabhāsa Kṣetra—since it identifies the Prabhāsakṣetra Māhātmya and the Rukmiṇī Māhātmya chapter.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is an editorial chapter-ending statement.