Adhyaya 321

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ ते कीर्तयिष्यामि रहस्यं स्थानमुत्तमम् । सर्वपापहरं नॄणामुन्नतस्थानवासिनाम्

اِیشور نے فرمایا: اب میں تمہیں ایک اعلیٰ اور رازدار مقدّس مقام بیان کرتا ہوں، جو اُن لوگوں کے تمام گناہ دور کرتا ہے جو اُنتّتھ-ستھان میں رہتے ہیں۔

Verse 2

श्रेष्ठदेवस्य माहात्म्यं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । उन्नतस्थानसंस्थस्य देवस्य बालरूपिणः । यस्य दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते

میں اُس برترین دیوتا، برہما—جس کی پیدائش اَویَکت ہے—کی عظمت بیان کروں گا؛ وہ اُنتّتھ-ستھان میں بالک روپ میں مقیم ہے، اور محض اس کے درشن سے انسان تمام گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 3

देव्युवाच । बालरूपीति यत्प्रोक्तमुन्नतं तत्कथं वद । स्थानेष्वन्येषु सर्वत्र वृद्धरूपी पितामहः

دیوی نے کہا: آپ نے فرمایا کہ (برہما) اُنتّتھ-ستھان میں بالک روپ میں ہیں—یہ کیسے ہے، بتائیے۔ دوسرے سب مقامات پر پِتامہہ برہما کو ہر جگہ بوڑھے روپ میں دکھایا جاتا ہے۔

Verse 4

कस्मिन्स्थाने स्थितस्तत्र किमर्थं तत्र वा गतः । कथं स पूज्यो विप्रेन्द्रैस्तिथौ कस्यां क्रमाद्वद

وہ وہاں کس مقام پر قائم ہیں، اور کس سبب سے وہاں گئے؟ برہمنوں کے سردار کس طرح ان کی پوجا کریں، اور کون سی تِتھی کو—یہ سب ترتیب سے بتائیے۔

Verse 5

ईश्वर उवाच । ऋषितोयापश्चिमे तु ऐशान्यां स्थलकेश्वरात् । ब्रह्मणः परमं स्थानं ब्रह्मलोक इवापरः

اِیشور نے فرمایا: رِشی تویا کے مغرب میں اور ستھلکیشور کے شمال مشرق میں برہما کا اعلیٰ مقام ہے—گویا ایک اور برہملوک ہی ہو۔

Verse 6

ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च पूज्याः प्राभासिके सदा । ब्रह्मभागे स्थितो ब्रह्मा ऋषितोयातटे शुभे

پربھاس میں برہما، وِشنو اور رُدر ہمیشہ عبادت کے لائق ہیں۔ برہما ‘برہما بھاگ’ میں، مبارک رِشی تویا کے کنارے پر مقیم ہے۔

Verse 7

रुद्रभागेऽग्नितीर्थे च पूज्यो रुद्रः सनातनः । गिरौ रैवतके रम्ये पूज्यो दामोदरो हरिः

رُدر بھاگ میں، اگنی تیرتھ پر، ازلی رُدر کی پوجا کرنی چاہیے۔ اور دلکش رَیوتک پہاڑ پر دامودر—ہری—کی عبادت واجب ہے۔

Verse 8

सोमेन प्रार्थितो देवो बालरूपी पितामहः । आगतश्चाष्टवर्षस्तु ह्युन्नते स्थान उत्तमे

جب سوم نے التجا کی تو دیوتا پِتامہ (برہما) بال روپ میں آیا—یعنی آٹھ برس کے بچے کی صورت میں—اس بلند و برتر مقدس مقام پر۔

Verse 9

दृष्ट्वा ब्रह्मा द्विजाञ्छ्रेष्ठांस्तत्र स्थाने स्थितो विभुः

وہاں اس مقام پر برگزیدہ دِوِجوں (برہمنوں) کو دیکھ کر، ہمہ گیر رب برہما اسی مقدس جگہ پر ٹھہر گیا۔

Verse 10

नास्ति ब्रह्मसमो देवो नास्ति ब्रह्मसमो गुरुः । नास्ति ब्रह्मसमं ज्ञानं नास्ति ब्रह्मसमं तपः

برہما کے برابر کوئی دیوتا نہیں؛ برہما کے برابر کوئی گرو نہیں۔ برہما کے برابر کوئی گیان نہیں، اور برہما کے برابر کوئی تپسیا نہیں۔

Verse 11

तावद्भ्रमंति संसारे दुःखशोकभयाप्लुताः । न भवंति सुरज्येष्ठे यावद्भक्ताः पितामहे

مخلوقات سنسار میں اسی وقت تک بھٹکتی رہتی ہیں، دکھ، غم اور خوف میں ڈوبی ہوئی—جب تک وہ دیوتاؤں کے بزرگ، پِتامہہ برہما کے بھکت نہیں بنتیں۔

Verse 12

समासक्तं यथा चित्तं जंतोर्विषयगोचरे । यद्येवं ब्रह्मणि न्यस्तं को न मुच्येत बंधनात्

جس طرح جاندار کا دل حواس کے موضوعات کے دائرے سے سخت چمٹ جاتا ہے، اگر اسی طرح اسے برہمن (برہم) میں جما دیا جائے تو کون بندھن سے آزاد نہ ہوگا؟

Verse 13

परमायुः स्मृतो ब्रह्मा परार्धं तस्य वै गतम् । उन्नतस्थानसंस्थस्य द्वितीयं भविताऽधुना

برہما کو نہایت طویل عمر والا یاد کیا جاتا ہے؛ اس کی عمر کا ایک پراردھ یقیناً گزر چکا ہے۔ اب بلند مقام میں قائم رہنے والے کے لیے دوسرا پراردھ شروع ہوگا۔

Verse 14

यदासावुन्नते स्थाने ब्रह्मलोकात्पितामहः । आगतश्चाष्टवर्षस्तु बालरूपी तदोच्यते

جب پِتامہہ برہما برہملوک سے اس بلند مقام پر آتے ہیں تو انہیں ‘بال روپ’ کہا جاتا ہے—یعنی آٹھ برس کے بچے کی صورت میں۔

Verse 15

स्थानेष्वन्येषु विप्राणां वृद्धरूपी पितामहः । युक्तं तदुन्नतस्थानं सदा च ब्रह्मणः प्रियम्

اے برہمنو! دوسرے مقامات پر پِتامہہ برہما بوڑھے روپ میں ہوتے ہیں۔ اس لیے وہ بلند مقام بجا طور پر (اُন্নت-ستھان) کہلاتا ہے اور ہمیشہ برہما کو محبوب ہے۔

Verse 16

स्नात्वा च विधिवत्पूर्वं ब्रह्मकुंडे नरोत्तम । पूजयेत्पुष्पधूपाद्यैर्ब्रह्माणं बालरूपिणम्

پہلے برہما کنڈ میں شاستری طریقے سے اشنان کر کے، اے بہترین انسان، پھول، دھونی اور دیگر نذرانوں کے ساتھ بال روپ والے برہما جی کی پوجا کرے۔

Verse 321

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य उन्नतस्थाने ब्रह्ममाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशत्युत्तर त्रिशततमोध्यायः

یوں شری اسکند مہاپران—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں—ساتویں کتاب، پرابھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پرابھاس کشترا ماہاتمیہ’ کے اندر ‘بلند مقام پر برہما کی عظمت کا بیان’ کے نام سے موسوم تین سو اکیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔