
اس باب میں ایشور–دیوی کے درمیان مختصر مگر عمیق الٰہیاتی مکالمہ بیان ہوا ہے۔ پربھاس کے تیرتھ-جال میں سدھیشور کو برتر لِنگ-ستھان قرار دے کر اس کی قربت اور سمت کے اعتبار سے جگہ متعین کی گئی ہے۔ دیوتاؤں نے فوراً ‘سنگالیشور’ نام کا شِو لِنگ پرتیِشٹھت کیا؛ پھر سدھّ گنوں نے ‘سدھیشور’ کو تمام سدھیوں کا عطا کرنے والا مان کر قائم کیا اور اس کی ستوتی کی۔ بھگوان شِو کا ور: جو سادھک ودھی کے مطابق وہاں آ کر اسنان کرے، سدھناتھ کی پوجا کرے اور جپ کرے—خصوصاً شترُدریہ، اَگھور منتر اور مہیشور گایتری—وہ چھ ماہ کے اندر سدھی اور اَṇِما وغیرہ جیسی شکتیوں کو پاتا ہے۔ آشوَیُج کے کرشن پکش کی چتُردشی کی مہارَاتری میں نڈر اور استھِر سادھک کو خاص کامیابی ملتی ہے۔ آخر میں پھل شروتی کے طور پر اسے پاپ-ناشک اور سروکامناؤں کا پھل دینے والا بتایا گیا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सिद्धेश्वरमनुत्तमम् । तस्यैव पूर्वदिग्भागे नातिदूरे व्यवस्थितम्
ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، بے مثال سدّھیشور کے پاس جانا چاہیے؛ وہ اسی مقام کے مشرقی حصّے میں، زیادہ دور نہیں، واقع ہے۔”
Verse 2
यदा देवैः समेत्याशु शिवलिंगं प्रतिष्ठितम् । संगालेश्वर नामाढ्यं सर्वपापहरं शुभम्
جب دیوتاؤں نے اکٹھے ہو کر فوراً شِو لِنگ کی پرتِشٹھا کی—جو “سَنگالیشور” کے نام سے مشہور ہوا—تو وہ مبارک ٹھہرا اور تمام گناہوں کو ہر لینے والا بن گیا۔
Verse 3
तदा सिद्धगणाः सर्वे समाराध्य वृषध्वजम् । स्थापयांचक्रिरे लिंगं सर्वसिद्धिप्रदायकम्
تب تمام سِدّھ گنوں نے وِرش دھوج پروردگار (شیو) کی عبادت و آراधنا کر کے اُس لِنگ کی स्थापना کی جو ہر طرح کی سِدّھی عطا کرنے والا ہے۔
Verse 4
तत्सिद्धेश्वर नामाढ्यं महापातकनाशनम् । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैस्तदा सिद्धगणाः शिवम्
وہ لِنگ، جو ‘سِدّھیشور’ کے نام سے مشہور اور بڑے گناہوں کا ناس کرنے والا ہے، اُس وقت سِدّھوں کے جُھنڈ نے شِو کی گوناگوں ستوتیوں سے حمد و ثنا کی۔
Verse 5
ततस्तुष्टो महादेवो याच्यतां वरमुत्तमम् । नमस्कृत्य ततः सर्वे प्रोचुश्च शशिशेखरम्
تب مہادیو خوش ہو کر بولے: “اعلیٰ ترین ور مانگو۔” پھر سب نے سجدۂ تعظیم کیا اور ششی شیکھر (چاند-تاج والے) سے عرض کیا۔
Verse 6
इहागत्य नरो यस्तु स्नात्वा च विधिपूर्वकम् । अर्चयेत्सिद्धनाथं च जपेच्च शतरुद्रियम्
جو شخص یہاں آ کر مقررہ وِدھی کے مطابق اشنان کرے، پھر سِدّھناتھ کی ارچنا کرے اور شترُدریہ کا جپ کرے،
Verse 7
अघोरं वा जपेन्मन्त्रं गायत्र्यं च महेश्वरम् । षण्मासाभ्यन्तरेणैव जपेच्च मुनिसत्तमाः । अणिमादिगुणैश्वर्यं संसिद्धिं प्राप्नुयाद्ध्रुवम्
یا وہ اَگھور منتر کا جپ کرے اور مہیشور گایتری بھی۔ اے بہترین رِشیو! چھ ماہ کے اندر یہ جپ پورا کرنے سے وہ یقیناً اَṇimā وغیرہ سے آغاز ہونے والی ربّانی قدرتیں اور کامل سِدّھی حاصل کر لیتا ہے۔
Verse 8
ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यंतर्धानं गतो हरः । सिद्धेश्वरं तु संपूज्य ह्यघोरं च जपेन्नरः
ایشور نے فرمایا: “یوں ہی ہوگا۔” یہ کہہ کر ہر (شِو) نگاہوں سے اوجھل ہو گئے۔ پھر انسان کو چاہیے کہ سِدّھیشور کی وِدھی کے مطابق پوجا کر کے اَگھور منتر کا جپ کرے۔
Verse 9
आश्वयुक्कृष्णपक्षे तु चतुर्दश्यां महानिशि । धैर्यमालंब्य निर्भीकः स सिद्धिं प्राप्नुयान्नरः
آشوَیُج کے کرشن پکش کی چتُردشی کی مہا رات میں، دھیرج تھام کر بےخوف رہے؛ وہ شخص روحانی سِدھی حاصل کرتا ہے۔
Verse 10
इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । सिद्धेश्वरस्य देवस्य सर्वकामफलप्रदम्
یوں، اے دیوی، یہ پاپوں کو مٹانے والا ماہاتمیہ بیان کیا گیا—سِدّھیشور دیو کا، جو ہر جائز کامنا کا پھل عطا کرتا ہے۔
Verse 301
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य सिद्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोत्तरत्रिशत तमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ میں، پرَبھاس کْشیتْر ماہاتمیہ کے اندر، “سِدّھیشور ماہاتمیہ کی توصیف” نامی تین سو ایکواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔