
اِیشور پربھاس کے مقدّس علاقے میں جنوب کی سمت کچھ فاصلے پر واقع مَادھَو کے مندر/تیर्थ کا بیان کرتے ہیں۔ وہاں دیوتا کو شَنکھ-چکر-گَدا دھارن کرنے والے وِشنو سوروپ مَادھَو کے طور پر پہچانوایا گیا ہے۔ شُکل پکش کی ایکادشی کے دن جیتےندری بھکت اگر اُپواس رکھے اور چندن و خوشبو، پھولوں اور اَنولےپن کے ساتھ ودھی کے مطابق پوجا کرے تو اسے ‘پرم پد’ حاصل ہوتا ہے، جسے پُنرجنم سے آزادی (اَپُنَربھَو) کہا گیا ہے۔ برہما کی گاتھا اس عمل کی توثیق کرتے ہوئے بتاتی ہے کہ وِشنوکُنڈ میں اسنان کر کے مَادھَو کی آرادھنا کرنا اُس دھام تک پہنچنے کا سیدھا راستہ ہے جہاں ہری خود پرم آشرے کے طور پر جلوہ گر ہیں۔ آخر میں پھل شروتی میں کہا گیا ہے کہ یہ ویشنوَ مہاتمیہ سبھی پُرُشارتھ عطا کرتا اور تمام پاپوں کا ناش کرتا ہے؛ یوں یہ عقیدت بھری ستوتی بھی ہے اور مختصر پوجا-ودھان بھی۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव दक्षिणे भागे नातिदूरे व्यवस्थितम् । शंखचक्रगदाधारी माधवस्तत्र संस्थितः
اِیشور نے فرمایا: اسی مقام کے جنوب میں، زیادہ دور نہیں، شَنکھ، چَکر اور گَدا دھارنے والے مادھو وہاں قائم و مستقر ہیں۔
Verse 2
एकादश्यां सिते पक्षे सोपवासो जितेन्द्रियः । यस्तं पूजयते भक्त्या गंधपुष्पानुलेपनैः । स याति परमं स्थानमपुनर्भवदायकम्
شُکل پکش کی ایکادشی کو، روزہ رکھ کر اور حواس کو قابو میں کر کے، جو کوئی خوشبو، پھول اور لیپ کے ساتھ بھکتی سے اُس کی پوجا کرے، وہ اُس اعلیٰ مقام کو پاتا ہے جو دوبارہ جنم سے نجات دیتا ہے۔
Verse 3
अत्र गाथा पुरा गीता ब्रह्मणा लोककर्तृणा । विष्णुकुण्डे नरः स्नात्वा यो वै माधवमर्चयेत् । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो हरिः स्वयम्
یہاں کبھی لوکوں کے خالق برہما نے یہ گاتھا گائی تھی: وِشنو کُنڈ میں اشنان کر کے جو انسان یقیناً مادھو کی ارچنا کرے، وہ اُس اعلیٰ دھام کو جاتا ہے جہاں خود بھگوان ہری قیام فرماتے ہیں۔
Verse 4
एतत्ते सर्वमाख्यातं माहात्म्यं विष्णुदैवतम् । सर्वकामप्रदं नृणां सर्वपातकनाशनम्
یہ سب کچھ تمہیں بیان کر دیا گیا—وِشنو دیوتا کی اس مقدس مہاتمیا کو؛ یہ انسانوں کی سب مرادیں پوری کرتی ہے اور ہر گناہ کا ناس کرتی ہے۔
Verse 299
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये माधवमाहात्म्यवर्णनंनाम नवनवत्युत्तरद्वि शततमोऽध्यायः
یوں شری سکند مہاپُران کی ایکاشیتی-ساہسری سنہتا کے ساتویں پربھاس کھنڈ، پہلے پربھاسکشیتر-مہاتمیہ میں “مادھو مہاتمیہ کا بیان” کے نام سے دو سو ننانوے واں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔