
اِیشور دیوی سے فرماتے ہیں کہ اگستیہ-ستھان کے قریب ‘اجاپالیشوری’ نام کا نہایت مبارک تیرتھ ہے۔ رگھوونش کے نامور راجا اجاپال وہاں پاپ اور روگ دور کرنے والی دیوی کی بھکتی سے پوجا کرتا ہے۔ روایت میں ‘اَجا-روپ’ (بکری-روپ) بیماریوں کا استعارہ آتا ہے، جن کے شمن اور پاپ-کشے کے سبب راجا دیوی کو اپنے ہی نام سے پرتِشٹھت کرتا ہے تاکہ وہ پاپناشنی روپ میں سدا کرپا کرے۔ اس ادھیائے میں مقدس جغرافیہ، راجسی سرپرستی اور تِتھی کے مطابق پوجا کی ہدایت یکجا ہے۔ آخر میں پھل شروتی ہے کہ تِرتیا تِتھی کو ودھی کے ساتھ بھکتی سے پوجن کرنے پر طاقت، عقل، شہرت، ودیا اور سعادت/سوبھاگیہ حاصل ہوتا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अजापालेश्वरीं शुभाम् । अगस्त्यस्थानपूर्वेण नातिदूरे व्यवस्थिताम्
ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، اگستیہ کے مقدس مقام کے مشرق میں، زیادہ دور نہیں، جو شُبھ اجاپالیشوری واقع ہے، وہاں جانا چاہیے۔”
Verse 2
रघुवंशसमुद्भूतो ह्यजापालो नृपोत्तमः । स तत्र देवीमाराध्य पापरोगवशंकरीम्
رگھو ونش میں پیدا ہونے والا اجاپال نامی بہترین بادشاہ نے وہاں اس دیوی کی آرادھنا کی—جو گناہ اور بیماری کے زور کو دبا دینے والی ہے۔
Verse 3
अजारूपांश्च रोगान्वै चारयामास भूमिपः । तत्र तां स्थापयामास स्वनाम्ना पापनाशिनीम्
بادشاہ نے بکریوں کی صورت اختیار کرنے والی بیماریوں کو بھگا دیا؛ اور وہیں اس نے گناہ ناشنی دیوی کو اپنے ہی نام سے قائم کیا۔
Verse 4
यस्तां पूजयते भक्त्या तृतीयायां विधानतः । बल बुद्धिर्यशो विद्यां सौभाग्यं प्राप्नुयान्नरः
جو تِرتیا کی تِتھی کو شاستری ودھی کے مطابق بھکتی سے اُس کی پوجا کرے، وہ مرد قوت، عقل، شہرت، علم اور سعادت و خوش بختی پاتا ہے۔
Verse 287
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں مقدّس شری اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے اندر—ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کشترا ماہاتمیہ میں ‘اجاپالیشوری کے ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی باب، یعنی باب ۲۸۷، اختتام کو پہنچا۔