
اس باب میں ایشور دیوی سے فرماتے ہیں کہ پُروشوتم کے جنوب میں اندر نے ایک لِنگ قائم کیا تھا جو “پاپ موچن” (گناہ دور کرنے والا) کے نام سے معروف ہے۔ ورترا کے وध کے بعد اندر پر برہماہتیا کے مانند آلودگی کا بوجھ آ پڑا؛ جسم میں رنگت کی خرابی اور بدبو ظاہر ہوئی، جس سے اس کی توانائی، جلال اور قوتِ حیات متاثر ہونے لگی۔ نارَد وغیرہ رشی اور دیوتا اسے پاپ ہَر کْشَیتر پرابھاس جانے کی صلاح دیتے ہیں۔ اندر پرابھاس میں ترشول دھاری پرمیشور کے لِنگ کی پرتِشٹھا کر کے دھوپ، خوشبو، چندن اور عطر و روغن سے ودھی کے مطابق پوجا کرتا ہے۔ اس عبادت کے اثر سے بدبو اور رنگت کی خرابی دور ہو جاتی ہے اور اس کا روپ پھر نہایت شاندار ہو جاتا ہے۔ پھر اندر بتاتا ہے کہ جو بھکتی سے اس لِنگ کی پوجا کرے، اس کے برہماہتیا جیسے مہاپاپ بھی نَشٹ ہو جاتے ہیں۔ آخر میں وید وِد برہمن کو گودان دینا اور اسی مقام پر شرادھ کرنا برہماہتیا سے متعلق تکلیف کے شمن کے لیے معاون اعمال قرار دیے گئے ہیں۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगमिंद्रप्रतिष्ठितम् । पापमोचननामाढ्यं दक्षिणे पुरुषोत्तमात्
ایشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی! اندرا کے قائم کردہ لِنگ کی طرف جاؤ، جو ‘پاپ موچن’ (گناہ دور کرنے والا) کے نام سے مشہور ہے اور پُرُشوتّم کے جنوب میں واقع ہے۔
Verse 2
वृत्रं हत्वा पुरा शक्रो ब्रह्महत्यासमन्वितः । अब्रवीत्स ऋषीन्दिव्यान्कथमेषा गमिष्यति
قدیم زمانے میں ورترا کو قتل کرنے کے بعد شَکر (اندرا) پر برہمن ہتیا کا پاپ آ لگا۔ تب اس نے دیویہ رشیوں سے کہا: “یہ (گناہ) مجھ سے کیسے دور ہوگا؟”
Verse 3
ब्रह्महत्या हि दुष्प्रेक्ष्या विवर्णजननी मम । दुर्गंधचारिणी चैव सर्वतेजोविनाशिनी
بَرمہَتیا یقیناً دیکھنے میں نہایت ہولناک ہے؛ یہ مجھ پر زردی و بےرنگی طاری کرتی ہے۔ یہ بدبو کے ساتھ بھٹکتی ہے اور ساری آب و تاب اور حیات کی قوت کو مٹا دیتی ہے۔
Verse 4
अथोचुस्तं सुरगणा नारदाद्या महर्षयः । प्रभासं गच्छ देवेश क्षेत्रं पापहरं हि तत्
تب دیوتاؤں کے گروہ اور نارَد وغیرہ مہارشیوں نے اس سے کہا: “اے دیوتاؤں کے مالک! پربھاس جاؤ؛ وہ مقدس کھیتر یقیناً گناہوں کو دور کرنے والا ہے۔”
Verse 5
तत्राराध्य महादेवं मोक्ष्यसे ब्रह्महत्यया । स तथेति प्रतिज्ञाय गतस्तत्र वरानने
“وہاں مہادیو کی عبادت سے تم برہمہتیا سے آزاد ہو جاؤ گے۔” یوں “ایسا ہی ہو” کی قسم کھا کر، اے خوش رُو! وہ وہاں روانہ ہوا۔
Verse 6
लिंगं संस्थापयामास देवदेवस्य शूलिनः । तस्य पूजारतो नित्यं धूपगंधानुलेपनैः
اس نے دیوتاؤں کے دیوتا، ترشول دھاری پروردگار کا لِنگ قائم کیا۔ اور دھوپ، خوشبو اور عطر و لیپ کے ساتھ ہمیشہ اس کی پوجا میں مشغول رہتا تھا۔
Verse 7
ततोऽस्य गात्रदौर्गंध्यं नाशमाश्वभ्यगच्छत । विवर्णत्वं गतं सर्वं वपुश्चाभूत्तथोत्तमम्
پھر اس کے بدن کی بدبو فوراً جاتی رہی۔ ساری بےرنگی دور ہو گئی اور اس کی صورت دوبارہ نہایت عمدہ اور روشن ہو گئی۔
Verse 8
अथ हृष्टमना भूत्वा वाक्यमेतदुवाच ह । तत्रागत्य नरो भक्त्या यश्चैनं पूजयिष्यति
پھر وہ خوش دل ہو کر یہ کلمات بولے: “جو کوئی عقیدت کے ساتھ وہاں آئے اور اس لِنگ کی پوجا کرے…”
Verse 9
ब्रह्महत्यादिकं पापं नाशं तस्य प्रयास्यति । एवमुक्त्वा सहस्राक्षः प्रहृष्टस्त्रिदिवं ययौ
“برہمن ہتیا اور دیگر مہاپاپ اس کے لیے یقیناً مٹ جائیں گے۔” یوں کہہ کر سہسرآکش (اِندر) دل سے مسرور ہو کر تریدیو (سورگ لوک) کو روانہ ہوا۔
Verse 10
ब्रह्महत्याविनिर्मुक्तः पूज्यमानो दिवौकसैः । गोदानं तत्र दातव्यं ब्राह्मणे वेदपारगे । ब्रह्महत्यापनोदार्थं तत्र श्राद्धं समाचरेत्
برہمن ہتیا کے پاپ سے آزاد ہو کر اور دیولوک کے باشندوں کی طرف سے معزز ٹھہر کر، وہاں ویدوں کے پارنگت برہمن کو گودان (گائے کا دان) دینا چاہیے۔ اور برہمن ہتیا کے ازالے کے لیے وہاں شاستری طریقے سے شرادھ بھی کرنا چاہیے۔
Verse 224
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य इन्द्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्विंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا میں، ساتویں پربھاس کھنڈ کے پہلے پربھاس کشترا ماہاتمیہ کے اندر “اِندریشور کی عظمت کی توصیف” نامی دو سو چوبیسواں باب اختتام کو پہنچا۔