Adhyaya 153
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 153

Adhyaya 153

اِیشور دیوی سے برہماکنڈ کے قریب واقع ہِرَنیَیشور لِنگ کی جگہ اور موکش دینے والی مہیمہ بیان کرتے ہیں۔ یہ برتر لِنگ برہماکنڈ کے شمال مغرب میں ہے اور کِرتَسمرا، اگنی تیرتھ، یمیشور اور شمالی سمندری خطّے کے مقدّس نشانات کے درمیان واقع ہے؛ اسی احاطۂ تقدیس میں برہماکنڈ کے پاس مشہور ‘پانچ بھَیرو’ کا ذکر بھی آتا ہے۔ برہما نے لِنگ کے مشرقی جانب سخت تپسیا کر کے ایک عمدہ یَجْیَہ شروع کیا۔ دیوتا اور رِشی اپنے اپنے حصّے کے لیے آئے، مگر دَکشِنا (نذرانہ/معاوضہ) ناکافی ہونے سے یَجْیَہ کی تکمیل میں رکاوٹ پڑ گئی۔ تب برہما نے مہادیو سے فریاد کی؛ اُن کی تحریک سے دیوتاؤں کی بھلائی کے لیے سرسوتی کا آہوان ہوا اور وہ ‘کانچن-واہِنی’ (سونے کو بہانے والی) بن گئیں۔ اُن کی مغرب رُخ دھارا سے بے شمار سنہری کنول پیدا ہوئے اور اگنی تیرتھ تک سارا علاقہ بھر گیا۔ برہما نے وہ سنہری کنول پجاریوں کو دَکشِنا کے طور پر بانٹ کر یَجْیَہ مکمل کیا؛ باقی کنول زمین کے نیچے رکھ کر اُن کے اوپر لِنگ کی پرتِشٹھا کی—اسی لیے نام ‘ہِرَنیَیشور’ پڑا، جس کی پوجا دیویہ سنہری کنولوں سے کی جاتی ہے۔ کہا گیا ہے کہ برہماکنڈ کا جل کئی رنگوں میں دکھائی دیتا ہے اور اندر دبے کنولوں کے سبب لمحہ بھر سونے جیسا ہو جاتا ہے۔ ہِرَنیَیشور کے درشن و پوجن سے گناہ مٹتے اور فقر دور ہوتا ہے؛ ماگھ چتُردشی کی پوجا کو سارے جگت کی پوجا کے برابر بتایا گیا ہے، اور بھکتی سے سننے/پڑھنے پر دیولोक کی پرابتّی اور پاپوں سے نجات کا پھل کہا گیا ہے۔

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्येश्वरमुत्तमम् । ब्रह्मकुण्डस्य वायव्ये धनुषां द्वितये स्थितम्

اِیشور نے فرمایا: “پھر اے مہادیوی! برہما کنڈ کے شمال مغرب میں، دو کمانوں کے فاصلے پر واقع اُتم ہِرَنیَیشور کے پاس جانا چاہیے۔”

Verse 2

सर्वपापप्रशमनं दारिद्र्यौघविनाशनम् । कृतस्मराच्च परतो ह्यग्नितीर्थाच्च पूर्वतः

یہ سب گناہوں کو فرو کرنے والا اور فقر و افلاس کے سیلاب کو مٹانے والا ہے؛ کِرتَسمَرا کے مغرب میں اور اگنی تیرتھ کے مشرق میں واقع ہے۔

Verse 3

यमेश्वराच्च नैरृत्ये समुद्रस्योत्तरे तथा । तस्य लिंगस्य प्राग्भागे ब्रह्मा तेपे महत्तपः । आराधयामास तदा देवदेवं त्रिलोचनम्

یَمیشور کے جنوب مغرب میں اور اسی طرح سمندر کے شمال میں؛ اُس لِنگ کے مشرقی حصے میں برہما نے عظیم تپسیا کی، پھر دیوتاؤں کے دیوتا، سہ چشم پروردگار کی عبادت کی۔

Verse 4

ततस्तुष्टो महादेवो ब्रह्मन्ब्रूहि वरो मम

پھر مہادیو خوش ہو کر بولے: “اے برہمن! کہو—میری طرف سے تمہارا ور (نعمت) عطا ہے۔”

Verse 5

ब्रह्मोवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव याज यामीति मे मतिः । स्थानं च यन्महापुण्यं तन्ममाख्यातुमर्हसि

برہما نے کہا: “اے دیو! اگر آپ مجھ سے خوش ہیں تو میری چاہت ہے کہ میں یَجْنَہ (قربانی) کروں؛ اور جو نہایت پُنیہ (باعثِ ثواب) مقدس مقام ہے، اسے مجھے بیان فرمانا آپ کے لائق ہے۔”

Verse 6

ईश्वर उवाच । कृतस्मराद्ब्रह्मकुंडं यमेशात्सागरावधि । एतदंतरमासाद्य पापी चापि विमुच्यते

اِیشور نے فرمایا: کِرتَسمرا سے برہماکنڈ تک، اور یمیشور سے سمندر کے کنارے تک—جو اس مقدّس درمیانی خطّے میں پہنچ کر ٹھہرے، وہ اگرچہ گنہگار ہو تب بھی گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 7

वहेद्विषुवती तत्र सदा पुण्यात्मनां नृणाम् । यत्र तत्र कुरु विभो मनसा ते यथेप्सितम्

وہاں وِشُوَتی ندی ہمیشہ پُنّی آتما لوگوں کے لیے بہتی رہے۔ اے قادرِ مطلق (وِبھُو)، جہاں چاہو، اپنے دل کی مراد کے مطابق کر گزرو۔

Verse 8

इत्युक्तः स तदा ब्रह्मा प्रारेभे यज्ञमुत्तमम्

یوں مخاطب کیے جانے پر، برہما نے اسی وقت ایک نہایت اعلیٰ یَجْن کا آغاز کیا۔

Verse 9

ततो भागार्थिनो देवा इन्द्राद्यास्तत्र चागताः । ऋषयो भागकामास्तु सर्वे तत्र समागताः

پھر حصّہ طلب کرنے والے دیوتا—اِندر وغیرہ—وہاں آ پہنچے۔ اور اپنے حصّے کے خواہاں تمام رِشی بھی وہاں جمع ہو گئے۔

Verse 10

ततो यज्ञागतेभ्यः स दक्षिणामददात्पुनः । ततोऽथ दक्षिणा क्षीणा दीयमाना यशस्विनि

پھر اُس نے یَجْن میں آنے والوں کو دوبارہ دَکشِنا (نذرانہ/عطیہ) عطا کیا۔ اے صاحبِ جلال، دیتے دیتے دَکشِنا گھٹتی گئی اور ختم ہونے لگی۔

Verse 11

ततोब्रह्मा बहूद्विग्नो दध्यौ वै मनसा तदा । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा इदं वचनमब्रवीत्

پھر برہما جی نہایت مضطرب ہوئے اور دل ہی دل میں غور کرنے لگے۔ پھر ہاتھ جوڑ کر ادب سے یہ کلمات ارشاد کیے۔

Verse 12

भगवन्वै विरूपाक्ष क्रतुर्नैव समाप्यते । दक्षिणाहै न्यतो देव न याति परिपूर्णताम्

اے بھگوان، اے وِروپاکش! یہ یَجْن (قربانی کا کرتو) مکمل نہیں ہو پاتا۔ دَکْشِنا کے بغیر، اے دیو، یہ کمال و تکمیل کو نہیں پہنچتا۔

Verse 13

दक्षिणासहिताः सर्वे यथा यांति तथा कुरु । पितामहवचः श्रुत्वा कृत्वा ध्यानं तदा मया

سب کو دَکْشِنا سمیت جیسے رخصت ہونا چاہیے، ویسا ہی کر۔ پِتامہہ کے کلمات سن کر میں نے تب دھیان کیا اور سمادھی میں داخل ہوا۔

Verse 14

स्मृता सरस्वती देवी देवानां हितकाम्यया । आगता सा महापुण्या उक्ता देवी मया तदा

دیوتاؤں کی بھلائی کی نیت سے دیوی سرسوتی کا سمرن (استدعاء) کیا گیا۔ وہ نہایت پُنّیہ مئی دیوی حاضر ہوئیں؛ تب میں نے دیوی سے عرض کیا۔

Verse 15

पद्मयोनेर्धनं क्षीणं क्रतुर्वै न समाप्यते । तस्मान्मम प्रसादेन भव काञ्चनवाहिनी

پدم یونی (برہما) کا دھن ختم ہو گیا ہے، اسی لیے یَجْن مکمل نہیں ہوتا۔ لہٰذا میری کرپا سے تم کانچن واہنی بنو—سونے کی دھارا بہانے والی۔

Verse 16

सरस्वत्यास्ततः स्रोत उत्थितं पश्चिमामुखम् । काञ्चनानां तु पद्मानि उच्छ्रितानि सहस्रशः

پھر سرسوتی سے ایک دھارا اُبھرا جو مغرب رُخ بہنے لگا؛ اور ہزاروں ہزار سونے کے کنول بلند ہو کر نمودار ہوئے۔

Verse 17

काञ्चनेन प्रवाहेण तोयं सारस्वतं शुभम् । दैत्यसूदनमासाद्य अग्नितीर्थावधि प्रिये । पूरयामास पद्मैश्च कोटिशश्च समंततः

سونے کے بہاؤ کے ساتھ سرسوتی کا مبارک پانی بہتا چلا۔ اے محبوبہ، دَیتیہ سُودن تک پہنچ کر اور اگنی تیرتھ تک پھیل کر، اس نے ہر سمت کروڑوں کنولوں سے سارا علاقہ بھر دیا۔

Verse 18

काञ्चनानि तु तान्येव दत्त्वा विप्रेषु दक्षिणाम् । यज्ञं निर्वर्तयामास हृष्टो ब्रह्मा द्विजैः सह

انہی سونے کے ٹکڑوں کو دکشنہ بنا کر اس نے وِپروں کو عطا کیا؛ اور خوش دل برہما نے دو بار جنمے پجاریوں کے ساتھ یَجْن پورا کیا۔

Verse 19

शेषाणि यानि पद्मानि तानि निःक्षिप्य भूतले । तदूर्ध्वं स्थापयामास लिगं तु कनके श्वरम्

جو سونے کے کنول باقی رہ گئے، انہیں اس نے زمین پر بکھیر دیا؛ اور ان کے اوپر کنکیشور نامی لِنگ کی स्थापना کی۔

Verse 20

तत्र लिंगं प्रतिष्ठाप्य सर्वदेवनमस्कृतम् । ऋषिभ्यो दक्षिणां प्रादादेकैकस्य यथाक्रमम् । काञ्चनानां च पद्मानां प्रत्येकमयुतं ददौ

وہاں سب دیوتاؤں کے سجدہ کردہ لِنگ کی پرَتِشٹھا کر کے، اس نے رِشیوں کو ترتیب کے مطابق ایک ایک کو دکشنہ دی۔ اور ہر ایک کو سونے کے کنول دس دس ہزار عطا کیے۔

Verse 21

ततः शेषाणि पद्मानि निहितानि धरातले । ब्रह्मकुण्डस्य मध्ये तु नापुण्यो लभते नरः

پھر باقی کنول زمین پر رکھ دیے گئے۔ مگر برہماکنڈ کے عین بیچ میں بے ثواب آدمی کو کوئی فائدہ یا رسائی حاصل نہیں ہوتی۔

Verse 22

तत्कुण्डतोयमद्यापि नानावर्णं प्रदृश्यते । तत्राधः पद्मसंयोगान्नीरं स्वर्णायते क्षणात्

اس کنڈ کا پانی آج بھی کئی رنگوں میں دکھائی دیتا ہے۔ وہاں نیچے کنولوں کے اتصال سے پانی پل بھر میں سونے سا ہو جاتا ہے۔

Verse 23

हिरण्मयानि पद्मानि अधः कृत्वा प्रजापतिः । लिंगमूर्ध्वं प्रतिष्ठाप्य स्वयं पूजितवांस्तदा । हिरण्यकमलैर्दिव्यैर्हिरण्येशस्ततोऽभवत्

پرَجاپتی نے نیچے سنہری کنول بچھائے، اور لِنگ کو اوپر قائم کر کے اسی وقت خود اس کی پوجا کی۔ تب اُن الٰہی سنہری کنولوں کے سبب پروردگار ‘ہِرَنیَیش’ کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 24

सर्वपापप्रशमनं तथा दारिद्र्यनाशनम् । दृष्ट्वा हिरण्मयेशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते

یہ سب گناہوں کو فرو کرتا اور فقر و افلاس کو مٹاتا ہے۔ ہِرَنمَیَیشان کے محض درشن سے انسان ہر گناہ سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 25

माघ मासे चतुर्दश्यां यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । पूजितं तेन सकलं ब्रह्माण्डं सचराचरम्

ماہِ ماگھ کی چودھویں تِتھی کو جو اُس لِنگ کی باقاعدہ پوجا کرے، اُس کے ذریعے گویا سارا برہمانڈ—چر و اَچر سمیت—پوجا ہو جاتا ہے۔

Verse 26

सर्वदानानि दत्तानि सर्वे देवाश्च तोषिताः । ब्रह्माण्डं तेन दत्तं स्याद्येन तल्लिंगमर्चितम्

جس نے اُس لِنگ کی پوجا و ارچنا کی، گویا اُس نے سب دان دے دیے اور سب دیوتاؤں کو راضی کر لیا؛ بلکہ یوں سمجھو کہ اُس نے پورا برہمانڈ ہی دان کر دیا۔

Verse 27

एतन्मया ते कथितं स्नेहेन वरवर्णिनि । न कस्यचिन्मयाऽख्यातं महागोप्यं वरानने

اے خوش رنگ و خوب سیرت خاتون! محبت کے باعث میں نے یہ بات تم سے کہی ہے؛ اے حسین رُخ والی! یہ نہایت پوشیدہ راز میں نے کسی اور سے بیان نہیں کیا۔

Verse 28

य इदं शृयुयाद्भक्त्या पठेद्वा भक्तिसंयुतः । स गच्छेद्देवलोकं तु मुक्तः सर्वैस्तु पातकैः

جو اسے عقیدت سے سنے، یا بھکتی کے ساتھ اس کا پاٹھ کرے، وہ سب گناہوں سے آزاد ہو کر دیولोक (عالمِ دیوتا) کو پہنچتا ہے۔

Verse 29

इति ते चातिविख्याताः पवित्राः पञ्च भैरवाः । ब्रह्मकुण्डसमीपस्थाः कथितास्तव सुन्दरि

پس اے حسین! میں نے تم سے اُن پانچ بھیرَووں کا بیان کیا جو نہایت مشہور اور پاک کرنے والے ہیں، اور برہماکنڈ کے نزدیک رہتے ہیں۔

Verse 153

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्ये हिरण्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

یوں مقدس شری اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے اندر—ساتویں پربھاس کھنڈ کے پہلے پربھاسکشیتر ماہاتمیہ کے برہماکنڈ ماہاتمیہ میں ‘ہِرَنیَیشور ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی ایک سو ترپنواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔