Adhyaya 50
اس ادھیائے میں پلستیہ رشی راجا کو کوٹی تیرتھ کی مہیمہ اور تَتّوارتھ سناتے ہیں۔ کوٹی تیرتھ کو ‘سرو پاتک ناشن’ یعنی تمام گناہوں کو مٹانے والا پاکیزہ تیرتھ کہا گیا ہے۔ ‘کوٹی’ (کروڑ) درجے کی تیرتھ-شکتی کیوں چند مخصوص مقامات میں مرکوز ہوتی ہے—اس کی عقلی و دھارمک توجیہ بیان ہوتی ہے: بے شمار تیرتھوں میں سے ایک ‘کوٹی’ حصہ اربُد پربت پر مقیم ہوا؛ پُشکر اور کُروکشیتر سے بھی ایسی نسبتیں جڑی ہیں؛ اور وارانسی میں ‘آدھی کوٹی’ شکتی دیوتاؤں کی ستائش اور حفاظت میں ہے۔ کلی یُگ میں جب لوگ ‘ملیچھ بھوت’ ہو جائیں تو چھونے اور میل جول سے ‘تیرتھ وِپلاو’ (تیرتھ میں خلل) کا اندیشہ بتایا گیا ہے؛ اسی لیے تیرتھیں تیزی سے انہی محفوظ ٹھکانوں میں ٹھہر جاتی ہیں۔ پھر عمل کی ہدایت ہے کہ پوری کوشش سے اسنان کیا جائے، خاص طور پر بھاد्रپد (نبھسیہ) ماہ کی کرشن پکش تریودشی کو۔ آخر میں پھل شروتی یہ ہے کہ وہاں کیا گیا اسنان، جپ اور ہوم سب ‘کوٹی گُن’ ہو کر ثواب و پھل بڑھا دیتے ہیں۔
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । कोटितीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपातकनाशनम् । तीर्थानां यत्र संजाता कोटिः पार्थिव हेलया
پُلستیہ نے کہا: پھر کوٹی تیرتھ کی طرف جانا چاہیے جو تمام گناہوں کو مٹا دینے والا ہے۔ اے بادشاہ، جہاں ایک حکمران کے محض سرسری عمل سے تیرتھوں کی ‘کروڑ’ ظاہر ہو گئی۔
Verse 2
यदा स्यात्कलिकालस्तु रौद्रो राजन्महीतले । म्लेच्छभूता जनाः सर्वे तत्स्पर्शात्तीर्थविप्लवः
جب زمین پر ہولناک کلی یُگ آتا ہے، اے بادشاہ، اور سب لوگ مِلِچھ جیسے ہو جاتے ہیں، تب اُن کے چھونے سے تیرتھوں میں ابتری اور زوال پیدا ہو جاتا ہے۔
Verse 3
तिस्रः कोट्योऽर्धकोटिश्च तीर्थानां भूमिवासिनाम् । तेषां कोटिस्ततोऽवात्सीत्पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके
زمین پر بسنے والے تیرتھ تین کروڑ اور آدھا کروڑ تھے؛ ان میں سے پورا ایک کروڑ ‘اربُد’ نامی پہاڑ پر آ کر مقیم ہوا۔
Verse 4
पुष्करे च तथा कोटिः कुरुक्षेत्रे च पार्थिव । वाराणस्यामर्धकोटिः स्तुता देवैः सवासवैः । राजन्नेतानि रक्षंति सर्वे देवाः सवासवाः
پشکر میں بھی ایک کروڑ (تیرتھ) ہیں اور کوروکشیتر میں بھی، اے راجا؛ اور وارانسی میں آدھا کروڑ ہے جس کی دیوتاؤں نے اندر سمیت ستائش کی ہے۔ اے راجا، اندر سمیت سب دیوتا ان مقدس مقامات کی حفاظت کرتے ہیں۔
Verse 5
यदा यदा भयार्त्तानि म्लेच्छस्पर्शात्समंततः । स्थानेष्वेतेषु तिष्ठंति तीर्थान्युक्तेषु सत्वरम्
جب جب مِلِیچھوں کے لمس کے سبب ہر طرف سے خوف میں تیرتھ مبتلا ہوتے ہیں، تب وہ فوراً انہی بیان کردہ مقامات میں پناہ لے کر ٹھہر جاتے ہیں۔
Verse 6
कोटितीर्थानि त्रीण्येव तत्र जातानि भूतले । अर्ध कोटिसमेतानि सर्वपापहराणि च
وہاں اسی بھوتل پر صرف تین کوٹیتیرتھ پیدا ہوئے، اور ان کے ساتھ آدھا کروڑ (دیگر تیرتھ) بھی؛ اور یہ سب تمام پاپوں کو ہر لینے والے ہیں۔
Verse 7
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । कृष्णपक्षे त्रयोदश्यां नभस्ये च विशेषतः
لہٰذا پوری کوشش کے ساتھ وہاں اسنان کرنا چاہیے؛ خصوصاً کرشن پکش کی تریودشی کو، اور خاص طور پر ‘نَبھس’ (بھادراپد) کے مہینے میں۔
Verse 8
तत्र स्नानादिकं सर्वं जपहोमादिकं च यत् । सर्वं कोटिगुणं राजंस्तत्प्रसादादसंशयम्
وہاں غسل وغیرہ کے سب اعمال، اور جو کچھ وہاں جپ اور ہوم وغیرہ کیا جائے—اے راجن! اس تیرتھ کے فضل سے بے شک سب کا پھل کروڑ گنا ہو جاتا ہے۔
Verse 50
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कोटितीर्थप्रभाववर्णनंनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
یوں شری اسکانْد مہاپُران (اکیاسی ہزار شلوکوں کی سنہتا) کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے تیسرے اَربُد کھنڈ میں ‘کوٹی تیرتھ کے جلال کی توصیف’ نامی پچاسویں ادھیائے کا اختتام ہوا۔