Adhyaya 33
پُلستیہ پار्थیشور تیرتھ کی یاترا کا بیان کرتے ہیں—یہ مقام پاپوں کو نَشو و نما سے مٹانے والا ہے؛ اس کے درشن سے انسان مختلف خطاؤں اور آلودگیوں سے نجات پاتا ہے (شلوک 1)۔ پھر دیول کی محبوبہ، پاکدامن و پتی ورتا عورت ‘پارتھا’ کا ذکر آتا ہے جو اسی جگہ تپسیا کرتی ہے (شلوک 2)۔ پچھلے جنم میں وہ ایک بے اولاد رِشی کی پتنی تھی؛ گہری بے رغبتی (وَیراگیہ) پا کر اربُد پہاڑ گئی اور طویل عرصہ تک ہوا پر گزارا، اُپواس اور ذہنی یکسوئی کے ساتھ سخت تپسیا کرتی رہی (شلوک 3–4)۔ ہزار برس پورے ہونے پر زمین پھٹ کر اچانک شِو لِنگ پرकट ہوا؛ آکاش وانی نے کہا کہ یہ پرم پَوِتر لِنگ تمہاری بھکتی سے ظاہر ہوا ہے، اس کی پوجا کرو (شلوک 5–6)۔ وانی یہ بھی بتاتی ہے کہ مقررہ سنکلپ کے ساتھ کی گئی پوجا مطلوبہ پھل دیتی ہے اور یہ لِنگ ‘پارتھیشور’ کے نام سے مشہور ہوگا (شلوک 7–8)۔ پارتھا حیرت و عقیدت سے پوجن کرتی ہے اور وंश دھارک سو پُتروں کی پرाप्तی کا ربط بیان ہوتا ہے؛ تیرتھ کی کیرتی پھیلتی ہے اور ایک پاکیزہ غار-آب چشمے کا ذکر آتا ہے (شلوک 9–10)۔ وہاں اسنان اور بھکتی سے لِنگ درشن کرنے سے اولاد سے جڑا دنیوی دکھ دور ہوتا ہے؛ شُکل پکش کی چودھویں کو اُپواس کے ساتھ رات بھر جاگرن کرنے سے پُتر لابھ بتایا گیا ہے (شلوک 11–12)۔ نیز وہاں پِنڈ نِروَاپن کرنے سے پِترگان کو کرپا سے پُترتو کے مانند خاص فائدہ حاصل ہوتا ہے (شلوک 13)۔
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततः पार्थेश्वरं गच्छेदेवं पातकनाशनम् । यं दृष्ट्वा मानवः सम्यङ्मुच्यते सर्वपातकैः
پُلستیہ نے کہا: اس کے بعد پارتھیشور کے پاس جانا چاہیے، جو گناہوں کا ناش کرنے والا ہے؛ جس کے دیدار سے انسان درست طور پر تمام پاتکوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Verse 2
पार्थानाम्न्यभवत्साध्वी देवलस्य प्रिया सती । तया पूर्वं तपस्तप्तं तत्र स्थाने महीपते
پارتھا نام کی ایک سادھوی تھی، دیول کی محبوبہ اور وفادار پتنی۔ اے مہاراج! اسی مقام پر اس نے پہلے تپسیا کی تھی۔
Verse 3
सा पूर्वमभवद्वंध्या ऋषिपत्नी यशस्विनी । वैराग्यं परमं गत्वा ततश्चैवार्बुदं गता
وہ نامور رشی کی پتنی پہلے بانجھ تھی۔ اعلیٰ ترین ویراغیہ کو پا کر پھر وہ اربُد کی طرف چلی گئی۔
Verse 4
वायुभक्षा निराहारा समचित्ताऽसने स्थिता । ततो वर्षसहस्रांते भक्त्या तस्या महीपते
وہ صرف ہوا پر گزارا کرتی، بے غذا رہتی، اور یکسو چت کے ساتھ آسن میں ثابت قدم بیٹھی رہی۔ اے مہاراج! ہزار برس کے اختتام پر اس کی بھکتی کے سبب…
Verse 5
उद्भिद्य धरणीपृष्ठं सहसा लिंगमुत्थितम् । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी
زمین کی سطح کو چیر کر اچانک ایک لِنگ نمودار ہوا۔ اسی لمحے ایک بے جسم آواز نے کہا۔
Verse 6
पूजयैतन्महाभागे शिवलिंगं सुपावनम् । त्वद्भक्त्या धरणीपृष्ठान्निःसृतं कामदं महत्
اے خوش نصیب! اس نہایت پاکیزہ شِو لِنگ کی پوجا کر۔ تیری بھکتی سے یہ زمین کی سطح سے ظاہر ہوا ہے—عظیم اور مرادیں پوری کرنے والا۔
Verse 7
यो यं काममभिध्यायन्पूजयिष्यति मानवः । अन्योपि तदभिप्रेतं प्राप्स्यते नात्र संशयः
جو انسان جس خواہش کو دل میں رکھ کر اس کی پوجا کرے گا، وہی مطلوبہ مراد پائے گا؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 8
पार्थेश्वराख्यमेतद्धि लोके ख्यातिं गमिष्यति । एवमुक्त्वा ततो वाणी विरराम महीपते
یقیناً یہ دنیا میں ‘پارتھیشور’ کے نام سے مشہور ہوگا۔ یہ کہہ کر، اے بادشاہ، وہ الٰہی آواز خاموش ہو گئی۔
Verse 9
ततः सा विस्मयाविष्टा पूजयामास तत्तदा । ततः पुत्रशतं प्राप्तं दिव्यं वंशधरं तथा
پھر وہ حیرت میں ڈوبی ہوئی اسی وقت اس کی پوجا کرنے لگی۔ اس کے بعد اسے سو بیٹے حاصل ہوئے—الٰہی اور نسل کو قائم رکھنے کے لائق۔
Verse 10
ततः प्रभृति तल्लिंगं विख्यातं धरणीतले । तत्रास्ति निर्मलं तोयं गिरिगह्वरनिःसृतम्
اسی وقت سے وہ لِنگ زمین پر مشہور ہو گیا۔ وہاں پہاڑ کی غار سے نکلنے والا نہایت صاف پانی بھی ہے۔
Verse 11
तत्र स्नात्वा नरः सम्यग्यस्तं पश्यति भावतः । न स पश्यति संसारे दुःखं संतानसंभवम्
وہاں غسل کرکے جو شخص سچی بھکتی کے ساتھ اُس پرمیشور کا درشن کرتا ہے، وہ دنیاوی زندگی میں اولاد نہ ہونے سے پیدا ہونے والا غم نہیں دیکھتا۔
Verse 12
शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यां जागरं तस्य चाग्रतः । यः करोति निराहारः स पुत्रं लभते धुवम्
شُکل پکش کی چودھویں تِتھی کو جو اُس کے حضور جاگَرَن کرتا ہے اور نِراہار روزہ رکھتا ہے، وہ یقیناً بیٹا پاتا ہے۔
Verse 13
पिंडनिर्वापणं तत्र यः करोति समाहितः । तस्य पुत्रत्वमायाति पितरस्तत्प्रसादतः
جو شخص وہاں یکسوئی کے ساتھ پِنڈ نِروَاپَن (پِتروں کے لیے پِنڈ دان) کرتا ہے، پِتروں کی اسی کرپا سے اسے اولاد، یعنی بیٹے کی نعمت ملتی ہے۔
Verse 33
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे पार्थेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی-ساہسری سنہتا کے ساتویں، پربھاس کھنڈ میں، تیسرے اربُد کھنڈ کے اندر ‘پارتھیشور مہاتمیہ کے بیان’ نامی تینتیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔