Adhyaya 60

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । माहित्थेयं त्वयाख्याता या पुरा सूतनन्दन । केन संस्थापिता तत्र वद सर्वमशेषतः

رِشیوں نے کہا: “اے سوتا کے فرزند! تم نے پہلے ماہِتھی (تیَرْتھ/مقدس مقام) کا بیان کیا تھا۔ وہاں اسے کس نے قائم کیا؟ ہمیں سب کچھ پورے طور پر، بے کم و کاست بتاؤ۔”

Verse 2

सूत उवाच । शोषणीनाम या विद्या पुरागस्त्येन साधिता । आथर्वणेन मन्त्रेण स्वयं च परमेश्वरी

سوتا نے کہا: “’شوشَنی‘ نامی ودیا، جسے قدیم زمانے میں اگستیہ نے سادھ لیا تھا—آتهروَنِک منتر کے ساتھ—اور خود پرمیشوری دیوی بھی (اس میں) شامل تھیں۔”

Verse 3

ततः संशोषितस्तेन स समुद्रो महात्मना । मित्रावरुणपुत्रेण सा प्रोक्ता पुरतः स्थिता

پھر مِتر اور وَرُن کے فرزند، اس مہاتما نے اسی (ودیا) کے زور سے خود سمندر کو خشک کر دیا؛ اور وہ ’شوشَنی‘ ودیا پکارے جانے پر اس کے سامنے ظاہر ہو کر کھڑی ہو گئی۔

Verse 4

माहित्थं साधितं यस्मात्त्वया मे सकलं शुभम् । माहित्थानाम तस्मात्त्वं देवता संभविष्यसि

“چونکہ تمہارے ہی ذریعہ میرے لیے یہ ماہِتھّا پوری طرح سِدھ ہوا اور سراسر شُبھ برکت کا سبب بنا، اس لیے تم ‘ماہِتھّا’ نام سے معروف ایک دیوتا بنو گے۔”

Verse 5

चमत्कारपुरक्षेत्रे पूजां प्राप्स्यस्यनुत्तमाम् । यस्त्वामाथर्वणैर्मन्त्रैस्तत्रस्थां भक्तिसंयुतः

“چمتکارپور کے مقدس کْشَیتر میں تمہیں بے مثال پوجا نصیب ہوگی؛ اور جو کوئی وہاں تمہاری پرستش آتهروَنِک منتروں کے ساتھ، بھکتی سے یُکت ہو کر کرے…”

Verse 6

पूजयिष्यति वृद्धिं च सर्वकालमवाप्स्यति । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ मया सार्द्धं पुरोत्तमे

“…وہ تیری پوجا کرے گا اور ہر زمانے میں خوشحالی پائے گا۔ پس اے بہترین شہر! میرے ساتھ فوراً وہاں چلو۔”

Verse 7

द्विजानां रक्षणार्थाय नित्यं संनिहिता भव । एवं सा तत्र संभूता माहित्था वरदेवता

“دویجوں (دو بار جنم والوں) کی حفاظت کے لیے ہمیشہ یہاں حاضر رہو۔” یوں اسی مقام پر برکت عطا کرنے والی دیوی مہِٹّھا ظاہر ہو کر وہیں مقیم ہوئیں۔

Verse 9

ययाऽयं चलितः शैलः स्वशक्त्या निश्चलीकृतः । स्कन्देनेह द्विजश्रेष्ठाः शक्त्या विद्धस्तदग्रतः । नरादित्यस्ततश्चान्यो यो नरेण प्रतिष्ठितः । षष्ठ्यां तं सूर्यवारेण दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते

اس کی شکتی سے یہ پہاڑ—جو ہل گیا تھا—مضبوط اور بےحرکت کر دیا گیا۔ یہاں، اے دویجوں میں برتر! اس کے سامنے اسکند نے اپنی شکتی (نیزہ) سے اسے وِدھ کیا۔ پھر ‘نرادِتیہ’ نام کی سورج دیوتا کی مورتی، جسے ایک انسان نے پرتیِشٹھت کیا، وہاں موجود ہے؛ جب شَشٹھی تِتھی اتوار کو آئے اور اس کے درشن کیے جائیں تو گناہوں سے نجات ملتی ہے۔

Verse 10

न शत्रूणां पराभूतिं प्रयास्यति यथार्जुनः । रोगी विमुच्यते रोगाद्दरिद्रो धनमाप्नुयात्

وہ دشمنوں کے ہاتھوں شکست کو نہیں پہنچے گا، جیسے ارجن نہ پہنچا۔ بیمار بیماری سے چھوٹ جاتا ہے، اور مفلس کو دولت نصیب ہو سکتی ہے۔

Verse 11

तथा गोवर्धनधरं तत्र देवं जनार्दनम् । यः पश्येत्कार्तिके शुक्ले संप्राप्ते प्रथमे दिने । तस्य गावः प्रभूताः स्युर्नीरोगा द्विसत्तमाः

اسی طرح جو کوئی وہاں گووردھن دھَر دیو جناردن کے درشن کرے—کارتک کے شُکل پکش کے پہلے دن—اس کی گائیں بہت ہوں گی اور بےمرض رہیں گی، اے دویجوں میں برتر!

Verse 12

नरसिंहवपुः साक्षात्तथा देवो हरिः स्वयम् । तथा विनायकस्तत्र सर्वकामप्रदायकः । सर्वविघ्नहरश्चैव स्थापितश्चार्जुनेन हि

وہاں خود ہری دیو نرسمہ کے روپ میں ساکھات جلوہ گر ہیں۔ اور وہاں وِنایک بھی ہیں—تمام مرادیں عطا کرنے والے، ہر رکاوٹ دور کرنے والے—جنہیں ارجن نے ہی قائم کیا تھا۔

Verse 14

यस्तमाथर्वणैर्मंत्रैः पूजयेद्द्वादशीदिने । कार्तिकस्य सिते पक्षे स याति परमां गतिम्

جو کوئی کارتک کے شُکل پکش کی دوادشی کے دن اتھروَن منترون سے اُس کی پوجا کرے، وہ اعلیٰ ترین منزل کو پہنچتا ہے۔

Verse 15

तथा तत्र द्विजश्रेष्ठा नरनारायणावुभौ । देवौ परमतेजस्वी यस्तौ पश्यति भक्तितः

اور وہاں، اے برہمنوں میں برتر، نر اور نارائن—یہ دونوں نہایت درخشاں دیوتا ہیں۔ جو انہیں بھکتی سے درشن کرے…

Verse 16

पूजयेच्च द्विजश्रेष्ठा द्वादश्या दिवसे स्वयम् । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

اور اگر وہ خود دوادشی کے دن پوجا کرے، اے برہمنوں میں برتر، تو وہ اُس اعلیٰ مقام کو پاتا ہے جو بڑھاپے اور موت سے پاک ہے۔

Verse 17

तीर्थयात्राकृतारंभः कुन्तीपुत्रो धनंजयः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे समायातो द्विजोत्तमाः

تیर्थ یاترا کا آغاز کرکے، کنتی کے پتر دھننجے (ارجن)، اے برہمنوں میں افضل، ہاٹکیشور کے مقدس کھیتر میں آ پہنچا۔

Verse 18

दृष्ट्वा तत्पावनं क्षेत्रं तीर्थपूगप्रपूरितम् । आदित्यं स्थापयामास प्रासादे सुमनोहरे

اس پاکیزہ دھرم-کشیتر کو دیکھ کر، جو بے شمار تیرتھوں کے ہجوم سے بھرا تھا، اُس نے نہایت دلکش پرساد میں آدتیہ (سورج دیو) کی پرتیِشٹھا کی۔

Verse 19

नरनारायणौ देवौ तस्याग्रे स्थापितौ ततः । तथा गोवर्धनधरस्तत्र देवः प्रतिष्ठितः

پھر اُس مزار کے سامنے نر اور نارائن—وہ دونوں دیوتا—نصب کیے گئے؛ اور اسی طرح گووردھن دھَر پرمیشور (کرشن، گووردھن اٹھانے والے) بھی وہاں باقاعدہ پرتیِشٹھت کیے گئے۔

Verse 20

नरसिंहं तथैवान्यं श्रद्धया परया युतः । एवं संस्थाप्य कौंतेयो देवगृहसुपंचकम्

اور اُس نے اعلیٰ ترین عقیدت کے ساتھ نرسِمْہ اور ایک دوسرے دیوتا کی بھی پرتیِشٹھا کی۔ یوں کُنتی پُتر (کونتیہ) نے دیوگِرہ کا ایک بہترین پنجک—پانچ مندروں کا مجموعہ—قائم کیا۔

Verse 21

ततो विप्रान्समाहूय सर्वांस्तान्पुरसंभवान् । प्रोवाच प्रणतो भक्त्या धनं दत्त्वा सुपुष्कलम्

پھر اُس نے اُس شہر کے سب برہمنوں کو بلا کر، بھکتی سے جھک کر اُن سے خطاب کیا اور عطیے کے طور پر نہایت وافر دولت پیش کی۔

Verse 22

मया संस्थापितः सूर्यः सर्वरोगक्षयावहः । तथार्पितश्च युष्माकं चिंतनीयं सदैव तु

‘میرے ہاتھوں سورج دیو کی پرتیِشٹھا ہوئی ہے، جو سب بیماریوں کا نِدان کرنے والے ہیں۔ یہ سیوا بھی تمہارے سپرد کی گئی ہے؛ لہٰذا اسے ہمیشہ یاد رکھنا اور قائم رکھنا۔’

Verse 23

विप्रा ऊचुः । गच्छ त्वं पांडवश्रेष्ठ सुविश्रब्धः स्वमालयम् । वयं सर्वे करिष्यामस्तवश्रेयोऽभिवर्धनम्

برہمنوں نے کہا: ‘اے پاندَووں میں سب سے برتر! بےفکری اور اطمینان کے ساتھ اپنے گھر جاؤ۔ ہم سب تمہاری بھلائی اور مبارک ناموری کے بڑھانے کے لیے عمل کریں گے۔’

Verse 24

ततोऽर्जुनः प्रहृष्टात्मा तेभ्यो दत्त्वा धनं बहु । तानामंत्र्य नमस्कृत्य जगाम स्वपुरं प्रति

پھر ارجن دل سے مسرور ہوا، اُنہیں بہت سا دھن دے کر؛ اُن سے اجازت لے کر اور ادب سے سجدۂ تعظیم کر کے اپنے شہر کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 25

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं नरादित्यस्य संभवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः शृण्वतां पापनाशनम्

سوت نے کہا: ‘نرادتیہ کے ظہور کا یہ سب میں نے تمہیں پوری طرح سنا دیا۔ اے برہمنوں میں برگزیدہ! اس مہاتمیہ کو سننا گناہوں کا ناس کرتا ہے۔’

Verse 413

यस्तं पूजयते भक्त्या चतुर्थ्यां मोदकाशनैः । स सर्वविघ्ननिर्मुक्तो लभते वांछितं फलम् । तत्र स्थितो द्विजेंद्राणां हिताय द्विजसत्तमाः

جو کوئی چَتُرتھی کے دن بھکتی سے مودک نذرانہ کر کے اُس کی پوجا کرتا ہے، وہ ہر رکاوٹ سے آزاد ہو کر مطلوبہ پھل پاتا ہے۔ وہیں وہ دِوِجوں کے سرداروں کی بھلائی کے لیے ٹھہرتا ہے، اے برہمنوں کے پیشوا!