Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 46

अथ तौ चरणौ तस्य तप्त शापोदकप्लुतौ । दग्धौ कृष्णत्वमापन्नौ तत्क्षणाद्द्विजसत्तमाः

atha tau caraṇau tasya tapta śāpodakaplutau | dagdhau kṛṣṇatvamāpannau tatkṣaṇāddvijasattamāḥ

پھر اس کے دونوں پاؤں، جو لعنت کے لیے گرم کیے ہوئے پانی سے تر تھے، جل گئے اور اسی لمحے سیاہ ہو گئے، اے بہترین دویجو!

अथthen
अथ:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय (narrative particle: “then/now”)
तौthose two
तौ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), द्विवचन; सर्वनाम
चरणौfeet
चरणौ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootचरण (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), द्विवचन
तस्यof him
तस्य:
Sambandha (Genitive relation/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; सर्वनाम
तप्तheated; burning
तप्त:
Karta (Subject qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootतप्त (प्रातिपदिक; √तप् + क्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past participle used adjectivally), पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), द्विवचन; ‘प्लुतौ’ इत्यस्य विशेषण
शाप-उदक-प्लुतौimmersed in the water of a curse
शाप-उदक-प्लुतौ:
Karta (Subject qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootशाप (प्रातिपदिक) + उदक (प्रातिपदिक) + प्लुत (प्रातिपदिक; √प्लु + क्त)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), द्विवचन; समासः—शापस्य उदकम् (षष्ठी-तत्पुरुष) + प्लुत (तत्पुरुष: “immersed in curse-water”)
दग्धौburnt
दग्धौ:
Vidhaya (Predicate/विधेय)
TypeAdjective
Rootदग्ध (प्रातिपदिक; √दह् + क्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त, पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), द्विवचन; विधेय-विशेषण
कृष्णत्वम्blackness
कृष्णत्वम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकृष्णत्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
आपन्नौhaving become/attained
आपन्नौ:
Vidhaya (Predicate/विधेय)
TypeVerb
Rootआ-√पद् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past active participle in sense “having attained”), पुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), द्विवचन; ‘चरणौ’ इत्यस्य विधेय
तत्क्षणात्from that very moment; instantly
तत्क्षणात्:
Apadana (Point of time-from/अपादान)
TypeNoun
Rootतत् (सर्वनाम) + क्षण (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; समासः—तत् + क्षण (तत्पुरुष: “that very moment”)
द्विजसत्तमाःO best of Brahmins
द्विजसत्तमाः:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootद्विज (प्रातिपदिक) + सत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; सम्बोधनार्थेऽपि पठ्यते (often used as address); समासः—द्विजानां सत्तमाः (षष्ठी-तत्पुरुष: “best of twice-born”)

Narrator (contextual: Purāṇic narrator addressing dvijas)

Scene: Close focus on the king’s feet as the poured water steams; the skin darkens and appears scorched; onlookers recoil, the sage and courtiers stunned by the instantaneous transformation.

FAQs

Misused or misdirected spiritual force rebounds as suffering; dharma demands careful restraint in speech and ritual intent.

No tīrtha is named in this verse; it narrates a karmic consequence within the chapter.

None as a prescription; it describes the effect of śāpa-udaka (water used for cursing).