Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 8

अथापश्यन्मनोहारि सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । आश्रमं नदितीरस्थं मनःशोकविनाशनम्

athāpaśyanmanohāri saumyasattvaniṣevitam | āśramaṃ naditīrasthaṃ manaḥśokavināśanam

پھر اس نے ایک دلکش آشرم دیکھا، جسے نرم خو ہستیاں آباد کرتی تھیں، جو دریا کے کنارے واقع تھا—ایسا آشرم جو دل کے غم کو مٹا دیتا ہے۔

अथthen
अथ:
Sambandha (Discourse connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रम/आरम्भबोधक (discourse particle: then/now)
अपश्यत्he saw
अपश्यत्:
Kriyā (Main verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootपश् (धातु)
Formलङ् (imperfect/past); प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
मनोहारिcharming, captivating
मनोहारि:
Karma (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootमनस् (प्रातिपदिक) + हारि (प्रातिपदिक) → मनोहारि (समास/प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (मनः हरति इति = mind-stealing); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (आश्रमम् विशेषयति)
सौम्यसत्त्वनिषेवितम्frequented by gentle creatures
सौम्यसत्त्वनिषेवितम्:
Karma (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootसौम्य (प्रातिपदिक) + सत्त्व (प्रातिपदिक) + नि-सेव् (धातु) + क्त → निषेवित (कृदन्त)
Formसमास (सौम्यैः सत्त्वैः निषेवितम् = frequented by gentle beings); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
आश्रमम्hermitage
आश्रमम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootआश्रम (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/कर्म), एकवचन
नदितीरस्थम्situated on the riverbank
नदितीरस्थम्:
Karma (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootनदी (प्रातिपदिक) + तीर (प्रातिपदिक) + स्थ (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (नद्याः तीरे स्थितम् = situated on the riverbank); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
मनःशोकविनाशनम्destroying sorrow of the mind
मनःशोकविनाशनम्:
Karma (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootमनस् (प्रातिपदिक) + शोक (प्रातिपदिक) + वि-नश् (धातु) + ल्युट्/अन (प्रातिपदिक) → विनाशन
Formतत्पुरुष (मनःशोकस्य विनाशनम् = destroyer of mental sorrow); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

Narrator (contextual Purāṇic narration; likely Sūta/Lomaharṣaṇa in a māhātmya frame)

Type: kshetra

Scene: A tranquil hermitage on the riverbank: thatched huts, smoke from a small sacred fire, calm-faced ascetics, deer nearby; the king arrives and is visibly soothed by the atmosphere.

Ā
āśrama

FAQs

Holy places are defined by sattva—peaceful presence and tapas—capable of dissolving inner grief.

A riverbank āśrama within the Nāgarakhaṇḍa’s tīrtha narrative; the verse itself does not provide the proper name.

None; the emphasis is on darśana (beholding) the sacred āśrama and its purifying influence.