Adhyaya 277

Verse 1

ऋषय ऊचुः । कि नामानो द्विजास्ते च वाराणस्याः समागताः । एकादशप्रकारोऽसौ येषां रुद्रः प्रभक्तितः । तत्संज्ञाश्च समाचक्ष्व विस्तरेण महामुने

رشیوں نے کہا: “وارانسی میں جمع ہونے والے وہ دِوِج کون ہیں جن کا رُدر سے گیارہ طرح کا رشتہ ہے؟ اے مہامنی، اُن کے نام اور القاب ہمیں تفصیل سے بتائیے۔”

Verse 2

सूत उवाच । एकस्तेषां मृगव्याधो विख्यातो भुवनत्रये । द्वितीयः सर्वसंज्ञश्च निंदितश्च तृतीयकः

سوت نے کہا: “اُن میں ایک مِرگ ویادھ ہے جو تینوں لوکوں میں مشہور ہے۔ دوسرا سروَسنج्ञ کہلاتا ہے، اور تیسرا نِندِت کے نام سے جانا جاتا ہے۔”

Verse 3

महायशाश्चतुर्थस्तु कथ्यते मुनिसत्तमाः । अजैकपाद इत्युक्तः पंचमो मुनि सत्तमाः

اے بہترین رشیو! چوتھا ‘مہایَشاس’ کہلاتا ہے۔ اور پانچواں، اے برگزیدہ مُنی، ‘اجَیکپاد’ کے نام سے معروف ہے۔

Verse 4

अहिर्बुध्न्यस्तथा षष्ठः पिनाकी सप्तमस्तथा । परं तपस्तथान्यस्तु दहनो नवमस्तथा

چھٹا ‘اہِربُدھنْیہ’ ہے، اور ساتواں ‘پِناکِی’۔ ایک اور ‘پَرَمتپَس’ کہلاتا ہے، اور نواں ‘دَہن’ نام سے معروف ہے۔

Verse 5

ईश्वरो दशमः प्रोक्तः कपाली चांति मस्तथा । तेषामेतानि नामानि स्थितान्येव हि यानि च । रुद्राणामपि तान्येव विहितानि हरेण तु

دسواں ‘ایشور’ قرار دیا گیا ہے، اور اسی طرح آخری ‘کپالی’ ہے۔ یہ ان کے قائم و ثابت نام ہیں؛ اور رُدروں کے یہی نام خود ہری نے مقرر فرمائے۔

Verse 6

ऋषय ऊचुः । कानि दानानि शस्यानि तदर्थं वद नो द्रुतम् । जपश्चैव पुरा प्रोक्तस्त्वया कार्यो यथैव च

رشیوں نے کہا: “اس مقصد کے لیے کون سے دان سب سے زیادہ قابلِ ستائش ہیں، ہمیں فوراً بتائیے۔ اور جیسا کہ آپ نے پہلے فرمایا تھا، کون سا جپ کرنا ہے اور کس طریقے سے؟”

Verse 7

सूत उवाच । तदुद्दिश्य प्रदातव्यमेकैकस्य पृथक्पृथक् । प्रत्यक्षाश्च महाभाग दातव्या धेनवः क्रमात्

سوت نے کہا: “انہیں پیشِ نظر رکھ کر، ہر ایک کے لیے جدا جدا نذر و عطیہ دینا چاہیے۔ اور اے صاحبِ سعادت، ترتیب کے مطابق حقیقی گائیں دان میں دینی چاہییں۔”

Verse 8

मृगव्याधाय प्रत्यक्षा गौर्देया च गुडोद्भवा । कपालिने प्रदातव्या नवनीतसमुद्भवा

مِرگ وِیادھ کو گُڑ سے وابستہ حقیقی گائے دان کرنی چاہیے، اور کَپالی (شیو) کو نوَنیت یعنی تازہ مکھن سے وابستہ گائے نذر کرنی چاہیے۔

Verse 9

अजपादाय चाज्योत्था अहिर्बुध्न्याय हेमजा । पिनाकिने प्रदातव्या धेनुर्लवणसम्भवा

اَجَپاد کے لیے گھی سے پیدا شدہ گائے دان کی جائے؛ اَہِربُدھنْیَ کے لیے سونے سے پیدا شدہ گائے؛ اور پِناکین (پِناکا دھاری شیو) کے لیے نمک سے پیدا شدہ دھینو نذر کی جائے۔

Verse 10

परंतपाय विप्रेन्द्रास्तथैव रसस म्भवा । अन्नजा दहनायोक्ता ईश्वराय जलोद्भवा

اے برہمنوں کے سردارو! اسی طرح پرنتپ کو شیریں رَس سے پیدا شدہ گائے دی جائے؛ دہن کے لیے اناج سے پیدا شدہ گائے مقرر ہے؛ اور ایشور کو پانی سے پیدا شدہ گائے نذر کی جائے۔

Verse 11

एता ददाति यो विप्रा एतेषां च महात्मनाम् । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेतदाह पितामहः

اے برہمنو! جو کوئی ان عظیم ہستیوں کو یہ مقررہ دان دیتا ہے، وہ یقیناً چکرورتی (عالمگیر فرمانروا) بن جاتا ہے؛ یہ پِتامہہ (برہما) کا فرمان ہے۔

Verse 12

अन्यत्रापि प्रदत्ताश्च किं पुनर्भवसंनिधौ । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन एता देयाः प्रयत्नतः

یہ دان کہیں اور بھی دیے جائیں تو بھی پھل دیتے ہیں—تو بھَو (شیو) کی حضوری میں تو کتنا بڑھ کر! اس لیے ہر طرح کی کوشش کے ساتھ، پوری توجہ سے یہ دان ضرور کرنے چاہییں۔

Verse 13

धेनवो यो न शक्तः स्यादेका देया प्रयत्नतः । सर्वेषामेव रुद्राणां भर्तृयज्ञवचो यथा

اگر کوئی بہت سی گائیں دان دینے کی طاقت نہ رکھتا ہو تو کوشش کرکے ایک گائے دان کرے؛ بھرتریَجْن کے قول کے مطابق وہ دان تمام رودروں ہی کا سمجھا جاتا ہے۔

Verse 277

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये एकादशरुद्रसमीपे दानमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے حصے، ناگرکھنڈ کے ہاٹکیشور-کشیتر-ماہاتمیہ میں ‘گیارہ رودروں کے قرب میں دان کی عظمت کی توصیف’ نامی دو سو ستترویں باب کا اختتام ہوا۔