Adhyaya 250

Verse 1

वाण्युवाच । बिल्वपत्रस्य माहात्म्यं कथितुं नैव शक्यते । तवोद्देशेन वक्ष्यामि महेन्द्र शृणु तत्त्वतः

وانی نے کہا: بیل کے پتے کی عظمت کو پورے طور پر بیان کرنا ممکن نہیں۔ پھر بھی تمہاری خاطر، اے مہندر، میں اسے بیان کرتی ہوں—حقیقت کو اس کے اصل مفہوم کے ساتھ سنو۔

Verse 2

विहारश्रममापन्ना देवी गिरिसुता शुभा । ललाटफलके तस्याः स्वेदबिन्दुरजायत

کھیلتے پھرنے سے نیک بخت دیوی، گِری سُتا (پاروَتی) تھک گئیں۔ ان کی پیشانی کی سطح پر پسینے کا ایک قطرہ نمودار ہوا۔

Verse 3

स भवान्या विनिक्षिप्तो भूतले निपपात च । महातरुरयं जातो मन्दरे पर्वतोत्तमे

وہ قطرہ بھوانی کے چھوڑنے سے زمین پر آ گرا۔ اسی سے پہاڑوں کے بہترین، مَندَر پر یہ عظیم درخت پیدا ہوا۔

Verse 4

ततः शैलसुता तत्र रममाणा ययौ पुनः । दृष्ट्वा वनगतं वृक्षं विस्मयोत्फुल्ललोचना

پھر شیل سُتا پاروتی وہاں مسرّت میں رمی ہوئی دوبارہ آگے آئی۔ جنگل کے اندر کھڑے اس درخت کو دیکھ کر اس کی آنکھیں حیرت سے پھیل گئیں۔

Verse 5

जयां च विजयां चैव पप्रच्छ च सखीद्वयम् । कोऽयं महातरुर्दिव्यो विभाति वनमध्यगः । दृश्यते रुचिराकारो महाहर्षकरो ह्ययम्

اس نے دونوں سہیلیوں، جیا اور وجیا، سے پوچھا: “یہ کون سا عظیم، دیوی درخت ہے جو جنگل کے بیچ جگمگا رہا ہے؟ یہ نہایت دلکش صورت میں دکھائی دیتا ہے اور واقعی بڑا سرور بخشتا ہے۔”

Verse 6

जयोवाच । देवि त्वद्देहसंभूतो वृक्षोऽयं स्वेदबिन्दुजः । नामाऽस्य कुरु वै क्षिप्रं पूजितः पापनाशनः

جیا نے کہا: “اے دیوی! یہ درخت تمہارے ہی جسم سے پیدا ہوا ہے، تمہارے پسینے کے ایک قطرے سے جنما۔ کرم فرما کر اسے جلد نام عطا کرو؛ جب اس کی پوجا کی جائے تو یہ گناہوں کا ناس کرتا ہے۔”

Verse 7

पार्वत्युवाच । यस्मात्क्षोणीतलं भित्त्वा विशिष्टोऽयं महातरुः

پاروتی نے کہا: “چونکہ یہ عظیم درخت زمین کی سطح کو چیر کر پھوٹ نکلا ہے، اس لیے یہ نہایت خاص اور غیر معمولی ہے۔”

Verse 8

उदतिष्ठत्समीपे मे तस्माद्बिल्वो भवत्वयम् । इमं वृक्षं समासाद्य भक्तितः पत्रसंचयम्

“چونکہ یہ میرے قریب اٹھ کھڑا ہوا، اس لیے اس کا نام ‘بلوا’ ہو۔ جو بھکتی کے ساتھ اس درخت کے پاس آئے، وہ اس کے پتّوں کا مجموعہ جمع کرے…”

Verse 9

आहरिष्यत्यसौ राजा भविष्यत्येव भूतले । यः करिष्यति मे पूजां पत्रैः श्रद्धासमन्वितः

زمین پر یقیناً ایک ایسا بادشاہ پیدا ہوگا جو یہ پتے لائے گا اور ایمان و عقیدت کے ساتھ انہی پتّوں سے میری پوجا کرے گا۔

Verse 10

यंयं काममभिध्यायेत्तस्य सिद्धिः प्रजायते । यो दृष्ट्वा बिल्वपत्राणि श्रद्धामपि करिष्यति

جو جو خواہش دل میں دھیان کرے، اس کی تکمیل پیدا ہو جاتی ہے۔ اور جو بیل کے پتے دیکھ کر بھی عقیدت پیدا کر لے…

Verse 11

पूजनार्थाय विधये धनदाऽहं न संशयः । पत्राग्रप्राशने यस्तु करिष्यति मनो यदि । तस्य पापसहस्राणि यास्यंति विलयं स्वयम

پوجا اور درست ودھی کے لیے میں یقیناً دولت عطا کرنے والی بن جاتی ہوں—اس میں کوئی شک نہیں۔ اور جو شخص پتے کی نوک چکھنے کا بھی من میں سنکلپ کر لے، اس کے ہزاروں گناہ خود بخود مٹ جاتے ہیں۔

Verse 12

शिरः पत्राग्रसंयुक्तं करोति यदि मानवः । न याम्या यातना ह्यस्य दुःखदात्री भविष्यति

اگر کوئی انسان پتے کی نوک کو سر پر دھار لے، تو اس کے لیے یم کی دی ہوئی عذابیں دکھ دینے والی نہیں بنتیں۔

Verse 13

इत्युक्त्वा पार्वती हृष्टा जगाम भवनं स्वकम् । सखीभिः सहिता देवी गणैरपि समन्विता

یوں کہہ کر خوش ہوئی پاروتی اپنے ہی دھام کو چلی گئی۔ دیوی اپنی سہیلیوں کے ساتھ تھی اور گنوں کی معیت بھی اسے حاصل تھی۔

Verse 14

वाण्युवाच । अयं बिल्वतरुः श्रेष्ठः पवित्रः पापनाशनः । तस्य मूले स्थिता देवी गिरिजा नात्र संशयः

وَانی نے کہا: “یہ بیل کا درخت سب سے برتر ہے—پاکیزہ اور گناہوں کو مٹانے والا۔ اس کی جڑ میں دیوی گِرجا مقیم ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 15

स्कन्धे दाक्षायणी देवी शाखासु च महेश्वरी । पत्रेषु पार्वती देवी फले कात्या यनी स्मृता

اس کے تنے میں وہ داکشاینی دیوی کے نام سے جانی جاتی ہے؛ شاخوں میں مہیشوری۔ پتّوں میں وہ پاروتی دیوی کے طور پر پوجی جاتی ہے، اور پھل میں کات्यायنی کے طور پر یاد کی جاتی ہے۔

Verse 16

त्वचि गौरी समाख्याता अपर्णा मध्यवल्कले । पुष्पे दुर्गा समाख्याता उमा शाखांगकेषु च

چھال میں وہ گوری کہلاتی ہے؛ چھال کی اندرونی تہہ میں اپرنا۔ پھول میں وہ درگا کے نام سے جانی جاتی ہے، اور شاخ کی باریک ٹہنیوں میں وہ اُما ہے۔

Verse 17

कण्टकेषु च सर्वेषु कोटयो नवसंख्यया । शक्तयः प्राणिरक्षार्थं संस्थिता गिरिजाऽज्ञया

اس کے تمام کانٹوں پر قوتیں مقیم ہیں—کروڑوں کی تعداد میں، نو گنا شمار کی گئی۔ جانداروں کی حفاظت کے لیے، دیوی گِرجا کے حکم سے، وہ وہاں مقرر ہیں۔

Verse 18

तां भजंति सुपत्रैश्च पूजयंति सनातनीम् । यंयं कामयते कामं तस्य सिद्धिर्भवेद्ध्रुवम्

وہ مبارک پتّوں کے ساتھ اس کی بھکتی کرتے اور سناتنی دیوی کی پوجا بجا لاتے ہیں۔ جو جو خواہش کوئی چاہے، اس کے لیے اس کی تکمیل یقینی ہو جاتی ہے۔

Verse 19

महेश्वरी सा गिरिजा महेश्वरी विशुद्धरूपा जनमोक्षदात्री । हरं च दृष्ट्वाथ पलाशमाश्रितं स्वलीलया बिल्ववपुश्चकार सा

وہ گِرجا—عظیم مہیشوری—نہایت پاکیزہ صورت، لوگوں کو موکش دینے والی۔ ہَر کو دیکھ کر اور اسے پلاش کے درخت کے پاس آرام کرتے پا کر، اس نے اپنی الٰہی لیلا سے بیل (بلوا) کے درخت کی صورت اختیار کر لی۔

Verse 250

इति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातु र्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने बिल्वोत्पत्तिवर्णनंनाम पञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے ناگرکھنڈ میں—ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ، شیششایی اُپاکھیان، برہما و نارَد کے سنواد، چاتُرمَاسیہ ورت کے ماہاتمیہ اور پَیجَوَن کی کتھا کے ضمن میں—“بیلْو کی پیدائش کی توصیف” نامی دو سو پچاسویں ادھیائے کا اختتام ہوا۔