Adhyaya 244

Verse 1

पैजवन उवाच । एतान्भेदान्मम ब्रूहि विस्तरेण तपोधन । त्वद्वाक्यामृतपानेन तृषा नैव प्रशाम्यति

پیجَوَن نے کہا: “اے تپ کے خزانے، یہ سب بھید مجھے تفصیل سے بتائیے۔ آپ کے کلام کے امرت کو پی کر بھی میری پیاس ابھی فرو نہیں ہوتی۔”

Verse 2

गालव उवाच । शृणु विस्तरतो भेदान्पुराणोक्तान्वदामि ते । याञ्छ्रुत्वा मुच्यतेऽवश्यं मनुजः सर्वकिल्बिषात्

گالَو نے کہا: “سنو؛ میں تمہیں وہ بھید تفصیل سے بتاتا ہوں جو پُرانوں میں کہے گئے ہیں۔ انہیں سن کر انسان یقیناً تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔”

Verse 3

पूर्वं तु केशवः पूज्यो द्वितीयो मधुसूदनः । संकर्षणस्तृतीयस्तु ततो दामोदरः स्मृतः

سب سے پہلے کیشو کی پوجا کرنی چاہیے؛ دوسرا مدھوسودن ہے۔ تیسرا سنکرشن ہے؛ اس کے بعد دامودر کو اگلا مانا گیا ہے۔

Verse 4

पंचमो वासुदेवाख्यः षष्ठः प्रद्युम्नसंज्ञकः । सप्तमो विष्णुरुक्तश्चाष्टमो माधव एव च

پانچواں واسودیو کے نام سے معروف ہے؛ چھٹا پردیومن کہلاتا ہے۔ ساتواں وِشنو کہا گیا ہے اور آٹھواں یقیناً مادھو ہے۔

Verse 5

नवमोऽनंतमूर्त्तिश्च दशमः पुरुषोत्तमः । अधोक्षजस्ततः पश्चाद्द्वादशस्तु जनार्दनः

نواں اَننت مُورتی ہے؛ دسویں پُروشوتم۔ پھر اَدھوکشج آتا ہے؛ اور بارہواں جناردن ہے۔

Verse 6

त्रयोदशस्तु गोविंदश्चतुर्दशस्त्रिविक्रमः । श्रीधरश्च पंचदशो हृषीकेशस्तु षोडशः

تیرہواں (روپ) گووند ہے؛ چودہواں تری وِکرم۔ پندرہواں شری دھر ہے، اور سولہواں ہریشیکیش ہے۔

Verse 7

नृसिंहस्तु सप्तदशो विश्वयोनिस्ततः परम् । वामनश्च ततः प्रोक्त स्ततो नारायणः स्मृतः

سترہواں (روپ) نرسِمْہ ہے؛ اس کے بعد وِشوَیونی۔ پھر وامن کہا گیا ہے، اور اس کے بعد نارائن یاد کیے جاتے ہیں۔

Verse 9

पुंडरीकाक्ष उक्तस्तु ह्युपेंद्रश्च ततः परम् । हरिस्त्रयोविंशतिमः कृष्णश्चांत्य उदाहृतः

پُنڈریکاکش کہا گیا ہے، اور اس کے بعد اُپیندر۔ تئیسواں ہری ہے، اور آخر میں کرشن بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 10

मूर्त्तयस्तिथिनान्म्यः स्युरेकादश्यः सदैव हि । संवत्सरेण पूज्यंते चतुर्विंश तिमूर्तयः

یہ صورتیں تِتھیوں کے مطابق ہیں؛ بے شک ایکادشی ہمیشہ ان کے خاص اوقات ہیں۔ یوں سال بھر میں چوبیس صورتوں کی پوجا کی جاتی ہے۔

Verse 11

देवावताराश्च तथा चतुर्विंशतिसंख्यकाः । मासा मार्गशिराद्याश्च मासार्द्धाः पक्षसंज्ञकाः

اسی طرح دیویہ اوتار چوبیس کی تعداد میں شمار کیے گئے ہیں۔ مارگشیِرش سے شروع ہونے والے مہینے اور ‘پکش’ کہلانے والے نصف ماہ بھی اسی مقدس ترتیب میں گنے جاتے ہیں۔

Verse 12

अधीशसहितान्नित्यं पूजयन्भक्तिमान्भवेत् । चतुर्विंशतिसंज्ञं च चतुष्टयमुदाहृतम्

حاکمِ اعلیٰ (ادھیش) کے ساتھ انہیں روزانہ پوجا کرنے سے انسان بھکتی والا ہو جاتا ہے۔ ‘چوبیس’ کے نام سے معروف یہ چارگنا مجموعہ بیان کیا گیا ہے۔

Verse 13

एतच्चतुष्टयं नृणां धर्मकामार्थमोक्षदम् । यः शृणोति नरो भक्त्तया पठेद्वापि समाहितः

یہ چارگنا مجموعہ لوگوں کو دھرم، کام، ارتھ اور موکش عطا کرتا ہے۔ جو شخص اسے بھکتی سے سنتا ہے یا یکسوئی کے ساتھ پڑھتا ہے، وہ اس کا پھل پاتا ہے۔

Verse 14

भूतसर्गस्य गोप्ताऽसौ हरिस्तस्य प्रसीदति

ہری، جو مخلوقات کی آفرینش کا نگہبان ہے، ایسے شخص پر مہربان ہو جاتا ہے۔

Verse 244

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये शालिग्रामशिलासुमूर्त्त्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरद्वि शततमोध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کے اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ششم ناگرکھنڈ کے اندر—ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ، شیش شایِی اُپاکھیان، برہما-نارد سنواد اور چاتُرمَاسیہ ماہاتمیہ میں—‘شالیگرام شِلا کی مبارک مُورتوں کی پیدائش کا بیان’ نامی باب، یعنی باب 244، اختتام کو پہنچا۔