Adhyaya 219

Verse 1

भर्तृयज्ञ उवाच । काम्यानि तेऽधुना वच्मि श्राद्धानि पृथिवीपते । यैः कृतैः समवाप्नोति मर्त्यो हृदयसंस्थितम्

بھرتری یجña نے کہا: اے زمین کے مالک! اب میں تمہیں کامیہ (مراد برآور) شرادھ بیان کرتا ہوں؛ جنہیں کرنے سے فانی انسان اپنے دل میں بسنے والی مطلوبہ مراد پا لیتا ہے۔

Verse 2

यो नारीं वांछते क्ष्माप रूपाढ्यां शीलमण्डनाम् । इह लोके परे चैव तस्यार्हं प्रथमं दिनम्

اے راجن! جو شخص حسن سے آراستہ اور نیک سیرت عورت کی خواہش رکھے، وہ اس دنیا اور اگلی دنیا دونوں میں مراد پانے کے لیے پہلے دن اپنے لیے مقررہ رسم کے مطابق عمل کرے۔

Verse 3

श्राद्धीयप्रेतपक्षस्य मुख्यभूतं च यन्नृप । य इच्छेत्कन्यकां श्रेष्ठां सुशीलां रूपसंयु ताम् । द्वितीयादिवसे तेन श्राद्धं कार्यं महीपते

اے راجن! پِتر پکش (پریت پکش) کے شرادھ میں یہ ایک بنیادی آچرن مانا گیا ہے: جو شخص بہترین، نیک سیرت اور خوب صورت کنیا کی خواہش کرے، وہ دوسرے دن شرادھ کرے، اے زمین کے پالنے والے۔

Verse 4

यो वांछति नरोऽश्वांश्च वायुवेगसमाञ्जवे । तृतीयादिवसे श्राद्धं तेन कार्यं विपश्चिता

داناؤں کا کہنا ہے: جو آدمی ہوا کی سی تیزی والے گھوڑوں کی آرزو کرے، وہ تیسرے دن شرادھ ادا کرے۔

Verse 5

यो वांछति पशून्मुख्यान्कुप्याकुप्यधनानि च । चतुर्थ्यां तेन कर्तव्यं श्राद्धं पितृप्रतुष्टये

جو شخص عمدہ مویشی اور قیمتی مال و دولت—پائیدار بھی اور فنا پذیر بھی—چاہے، وہ آباؤ اجداد کی کامل تسکین کے لیے چوتھے دن شرادھ کرے۔

Verse 6

पुत्रान्वांछति योऽभीष्टान्सुशीलान्वंशमंडनान् । पञ्चम्यां तेन कर्तव्यं सदा श्राद्धं नराधिप

اے نرادھپ! جو شخص ایسے بیٹے چاہے جو محبوب ہوں، نیک سیرت ہوں اور خاندان کی زینت بنیں، اسے پانچویں دن ہمیشہ شرادھ کرنا چاہیے۔

Verse 7

यः श्राद्धं वंशजैर्दत्तं परलोकगतो नृप । वांछते तेन कर्तव्यं षष्ठ्यां श्राद्धं विपश्चिता

اے بادشاہ! جو پرلوک کو جا چکا ہو اور اپنی اولاد کی طرف سے پیش کیے گئے شرادھ کا مشتاق ہو، اس کی خاطر دانا لوگوں کو پریت پکش کی چھٹی تِتھی پر شرادھ کرنا چاہیے۔

Verse 8

कृषिसिद्धिं य इच्छेत ग्रैष्मिकीं शारदीमपि । सप्तम्यां युज्यते तस्य श्राद्धं कर्तुं न संशयः

جو کوئی کھیتی باڑی میں کامیابی چاہے—خواہ گرمی کی فصل ہو یا خزاں کی کٹائی—اس کے لیے پریت پکش کی ساتویں تِتھی پر شرادھ کرنا مناسب ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 9

य इच्छेत्पण्यसंसिद्धिं व्यवहारसमुद्भवाम् । अष्टम्यां युज्यते श्राद्धं तस्य कर्तुं नराधिप

اے انسانوں کے حاکم! جو کوئی تجارت اور کاروباری لین دین سے پیدا ہونے والے نفع میں کامیابی چاہے، اس کے لیے آٹھویں تِتھی پر شرادھ کرنا مناسب ہے۔

Verse 10

नवम्यां श्राद्धकृन्नाना चतुष्पदगणाल्लंभेत् । सौभाग्यं रोगनाशं च तथा वल्लभसंगमम्

نویں تِتھی کو شرادھ کرنے سے انسان کو طرح طرح کے چار پاؤں والے جانور حاصل ہوتے ہیں؛ نیز خوش بختی، بیماریوں کا زوال اور محبوب سے ملاپ بھی نصیب ہوتا ہے۔

Verse 11

दशमीदिवसे श्राद्धं यः करोति समाहितः । तस्य स्याद्वांछिता सिद्धिः सर्वकृत्येषु सर्वदा

جو کوئی دسویں تِتھی کے دن یکسوئی کے ساتھ شرادھ کرتا ہے، اسے ہر وقت اور ہر کام میں اپنی مطلوبہ کامیابی حاصل ہوتی ہے۔

Verse 12

एकादश्यां धनं धान्यं श्राद्धकर्ता लभेन्नरः । तथा भूपप्रसादं च यच्चान्यन्मनसि स्थितम्

ایکادشی کے دن جو شخص عقیدت سے شرادھ کرے، وہ مال و اناج پاتا ہے؛ اسے بادشاہ کی عنایت بھی ملتی ہے اور دل میں جو اور مراد ہو وہ بھی پوری ہوتی ہے۔

Verse 13

यः करोति च द्वादश्यां श्राद्धं श्रद्धासमन्वितः । पुत्रांस्तु प्रवरांश्चैव स पशून्वांछिताल्लंभेत्

جو کوئی دوادشی کے دن خلوصِ عقیدت کے ساتھ شرادھ کرے، وہ بہترین بیٹے پاتا ہے اور مطلوبہ مویشی و دولتِ معاش بھی حاصل کرتا ہے۔

Verse 14

यो वांछति नरो मुक्तिं पितृभिः सह चात्मनः । असंतानश्च यस्तस्य श्राद्धे प्रोक्ता त्रयोदशी

جو شخص اپنے لیے اور اپنے پِتروں کے ساتھ موکش (نجات) چاہے، اور جو بے اولاد ہو، اس کے شرادھ کے لیے تریودشی کا دن مقرر کیا گیا ہے۔

Verse 15

संतानकामो यः कुर्यात्तस्य वंशक्षयो भवेत् । न संतानविवृद्धयै च तस्य प्रोक्ता त्रयोदशी

جو شخص اولاد کا خواہاں ہو اور تریودشی کا شرادھ کرے تو اس کی نسل میں کمی آتی ہے؛ اس لیے اولاد کی افزائش کے لیے اس کے حق میں تریودشی مقرر نہیں۔

Verse 16

श्राद्धकर्मणि राजेंद्र श्रुतिरेषा पुरातनी । अपि नः स कुले भूयाद्यो नो दद्यात्त्रयोदशीम्

اے راجندر! شرادھ کے معاملے میں یہ قدیم شروتی کی روایت ہے: جو ہمیں تریودشی کی نذر نہ دے، وہ ہمارے خاندان میں دوبارہ پیدا ہی نہ ہو۔

Verse 17

पायसं मधुसर्पिर्भ्यां वर्षासु च मघासु च । मघात्रयोदशीयोगे पायसेन यजेत्पितॄन्

شہد اور گھی سے تیار کردہ پَیاس (کھیر) کے ساتھ—خصوصاً برسات کے موسم میں اور مَغھا نکشتر کے تحت—جب مَغھا تریودشی سے مل جائے، تو پَیاس کے ذریعے پِتروں کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 18

पितरस्तस्य नेच्छंति तद्वर्षं श्राद्धसत्क्रियाम् । पुण्यातिशयभीतेन पिंडदानं निराकृतम्

اس کے پِتر اُس سال کی شِرادھ کی نیک رسم قبول نہیں کرتے؛ پُنّیہ کے حد سے زیادہ بڑھ جانے کے خوف سے پِنڈ دان روک دیا جاتا ہے (ردّ ہو جاتا ہے)۔

Verse 19

शक्रेण तद्दिने पुत्रमरणं दर्शितं भयम् । येषां च शस्त्रमृत्युः स्यादपमृत्युरथापि वा

اُس دن شَکر (اِندر) نے بیٹے کی موت کا ہولناک خطرہ ظاہر کیا؛ اور بعض کے لیے ہتھیاروں سے موت، یا حتیٰ کہ ناگہانی (اکال) موت بھی ہو سکتی ہے۔

Verse 20

उपसर्गमृतानां च विषमृत्युमुपेयुषाम् । वह्निना तु प्रदग्धानां जलमृत्यु मुपेयुषाम्

اور جو وباؤں سے مرے، یا جنہیں زہر سے موت آئی؛ جو آگ میں جل گئے، اور جو پانی میں ڈوب کر مرے—ان کے لیے (شِرادھ کے سیاق میں) خاص لحاظ مراد ہے۔

Verse 21

सर्पव्यालहतानां च शृंगैरुद्बन्धनैरपि । एकोद्दिष्टं प्रकर्तव्यं चतुर्दश्यां नराधिप

سانپوں یا درندوں کے ہاتھوں مارے گئے، اور نیز سینگوں سے ہلاک ہونے والے یا پھانسی سے مرنے والوں کے لیے—اے نرادھِپ (بادشاہ)—چتُردشی کے دن ایکودِشٹ شِرادھ کرنا چاہیے۔

Verse 22

तेषां तस्मिन्कृते तृप्तिस्ततस्तत्पक्षजा भवेत्

جب یہ عمل انجام دیا جاتا ہے تو اُنہیں تسکین حاصل ہوتی ہے، اور اسی پکش (پندرہ روزہ) میں اسی کے مطابق ثواب حاصل ہوتا ہے۔

Verse 23

सर्वे कामाः पुरः प्रोक्ता युष्माकं ये मया नृप । अमावास्यादिने श्राद्धात्तानाप्नोति न संश यः

اے بادشاہ! جو سب مطلوب مقاصد میں نے پہلے تم سے بیان کیے تھے، وہ اماؤسیا کے دن شرادھ کرنے سے یقیناً حاصل ہوتے ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 24

एतत्ते सर्वमाख्यातं काम्यश्राद्धफलं नृप । यच्छ्रुत्वा वांछितान्कामान्सर्वानाप्नोति मानवः

اے بادشاہ! میں نے تمہیں کامیہ شرادھ کے پھل کی پوری بات بتا دی؛ اسے سن کر انسان اپنی مطلوبہ سب خواہشیں حاصل کر لیتا ہے۔

Verse 219

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे काम्यश्राद्धवर्णनंनामैकोनविंशोत्तरद्विशततमोऽ ध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا—کے چھٹے حصے ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور کشترا-ماہاتمیہ کے شرادھ-کلپ میں “کامیہ شرادھ کی توصیف” نامی باب، یعنی باب 219، اختتام کو پہنچا۔