Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 21

अहंकारेण संयुक्ताः परस्परजिगीषवः । तपसा विप्रयुक्ताश्च भोगसक्ता दिवानिशम्

ahaṃkāreṇa saṃyuktāḥ parasparajigīṣavaḥ | tapasā viprayuktāśca bhogasaktā divāniśam

وہ اَنا کے بندھن میں جکڑے ہوئے، ایک دوسرے پر سبقت لینے کے خواہاں، تپسیا سے دور اور دن رات لذتوں میں گرفتار ہیں—ایسے لوگ وہاں دھرم نہیں بلکہ رقابت کے تابع ہیں۔

अहंकारेणby ego
अहंकारेण:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootअहंकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे तृतीया-विभक्तिः (3rd/Instrumental), एकवचनम्
संयुक्ताःjoined; associated
संयुक्ताः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootसम् + युज् (धातु) → संयुक्त (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्तः (past passive participle); पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्
परस्परजिगीषवःdesiring to conquer one another
परस्परजिगीषवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपरस्पर + जिगीषु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्
तपसाby austerity
तपसा:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootतपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे तृतीया-विभक्तिः, एकवचनम्
विप्रयुक्ताःseparated; estranged
विप्रयुक्ताः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootवि + प्र + युज् (धातु) → विप्रयुक्त (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्तः; पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्
and
:
Sambandha (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-निपातः (conjunction)
भोगसक्ताःattached to pleasures
भोगसक्ताः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootभोग + सक्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्
दिवानिशम्day and night
दिवानिशम्:
Adhikarana (Time/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootदिवा + निशम् (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्ययम् (temporal adverb)

Indra (Purandara) (deduced from immediate context where he is addressed as Purandara in v.24)

Type: kshetra

Scene: Two factions of ritualists compete in a sacrificial arena, measuring status; behind them, symbols of luxury and indulgence; a neglected ascetic fire (tapas) smolders faintly.

I
Indra
P
Purandara

FAQs

Ego and competitive hostility corrode tapas; without restraint, even a holy setting cannot uplift the mind.

This verse is part of the Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya narrative; the precise tīrtha name is not stated in this single verse.

No direct ritual is prescribed here; it gives a moral diagnosis—avoid ego, rivalry, and pleasure-seeking that weaken austerity.