Adhyaya 191
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 191

Adhyaya 191

رِشیوں نے سوت سے پوچھا کہ پہلے ساوتری اور گایتری کا ذکر کیوں آیا، یَجْن میں بیوی کے طور پر گایتری کا ربط کیسے قائم ہوا، اور ساوتری یَجْن-منڈپ کی طرف جا کر پَتْنی شالا میں کیسے داخل ہوئی۔ سوت نے بیان کیا کہ شوہر کی حالت سمجھ کر ساوتری نے اپنا عزم مضبوط کیا اور گوری، لکشمی، شچی، میدھا، ارُندھتی، سْوَدھا، سْواہا، کیرتی، بدھی، پُشٹی، کْشَما، دھرتی وغیرہ دیوی پتنیوں کو، نیز گھرتاچی، مینکا، رمبھا، اُروشی، تِلوتمّا وغیرہ اپسراؤں کو ساتھ لے کر روانہ ہوئی۔ گندھروؤں اور کِنّروں کے گیت و ساز کے ساتھ خوشی سے بڑھتے ہوئے ساوتری کو بار بار بدشگونیاں دکھائی دیں—دائیں آنکھ کا پھڑکنا، جانوروں کی نامبارک چال، پرندوں کی الٹی آوازیں، اور بدن میں مسلسل کپکپی؛ اس سے اس کے دل میں اضطراب پیدا ہوا۔ مگر ساتھ چلنے والی دیویاں باہمی گانے اور ناچ کی مسابقت میں محو رہیں، اس لیے ساوتری کے باطن کی بےچینی کو نہ سمجھ سکیں۔ یوں یہ باب یَجْن کی طرف جاتی جشن آمیز یاترا میں شَکُن/اُتپات کی پورانک علامتوں کو نمایاں کر کے اخلاقی بصیرت اور جذباتی تناؤ کو آشکار کرتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूतपुत्र त्वया प्रोक्तं सावित्री नागता च यत् । कौटिल्येन समायुक्तैराहूता वचनैस्तथा । पुलस्त्येन पुनश्चैव प्रसक्ता गृहकर्मणि

رِشیوں نے کہا: “اے سوت کے پُتر! تم نے ہمیں بتایا کہ ساوتری کیوں نہ آئی۔ اگرچہ اسے چالاکی سے آمیختہ، نرم و فریب آمیز کلمات سے بلایا گیا، پھر بھی پُلستیہ نے اسے دوبارہ گھریلو کاموں میں لگا دیا۔ جو بات جیسی حقیقت میں ہوئی، وہ ہمیں تفصیل سے بتاؤ۔”

Verse 2

ततस्तु ब्रह्मणा कोपाद्गायत्री च समाहृता । देवैर्विप्रेश्चे साऽतीव शंसिता भार्यतां गता

پھر برہما کے غضب سے گایتری کو بلایا گیا۔ دیوتاؤں اور برہمن رِشیوں نے اس کی بہت ستائش کی، اور وہ (ان کی) اہلیہ کے مرتبے کو پہنچ گئی۔

Verse 3

सावित्री च कथं जाता तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे । पत्नीशालां प्रविष्टां च सर्वं नो विस्तराद्वद

“ساوتری اس معاملے میں کیسے شامل ہوئی—یہ جان کر، اور یَجْن منڈپ میں جو کچھ ہوا، نیز وہ پَتنی شالا میں کیسے داخل ہوئی—یہ سب ہمیں تفصیل سے بتاؤ۔”

Verse 4

सूत उवाच । सावित्री वशगं कांतं ज्ञात्वा विश्वासमागता । स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्

سوت نے کہا: “جب ساوتری نے جان لیا کہ اس کا محبوب کسی اور کے اثر میں آ گیا ہے تو اس نے اپنے دل کو سنبھالا۔ پھر ثابت قدم ہو کر اس نے تمام دیوتاؤں کی پتنیوں کو ایک جگہ جمع کیا۔”

Verse 5

गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथा चैवाप्यरुन्धती । स्वधा स्वाहा तथा कीतिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिः । तथा चान्याश्च बहवो ह्यप्सरोभिः समन्विताः

گوری، لکشمی، شچی، میدھا اور ارُندھتی؛ سْودھا اور سْواہا؛ نیز کیرتی، بدھی، پُشٹی، کْشما اور دھرتی—اور بہت سی دیگر دیویائیں، اپسراؤں کے جتھوں کے ساتھ، وہاں جمع ہوئیں۔

Verse 6

घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा । अप्सराणां गणाः सर्वे समाजग्मुर्द्विजोत्तमाः

غرتاچی، میناکَا، رمبھا، اُروَشی اور تِلوتمَا—اے دْوِجوں میں برتر! اپسراؤں کے تمام گروہ وہاں آ کر جمع ہو گئے۔

Verse 7

सा ताभिः सहिता देवीपूर्णहस्ताभिरेव च । संप्रहृष्टमनोभिश्च प्रस्थिता मण्डपं प्रति

وہ دیوی اُن کے ساتھ، اپنے ہاتھوں میں بھرپور نذرانے لیے، اور ساتھیوں کے دل خوشی سے لبریز تھے، مَنڈپ کی طرف روانہ ہوئی۔

Verse 8

वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च । गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः

جب ساز بج رہے تھے اور گیتوں کی گونج پھیل رہی تھی—خصوصاً برگزیدہ گندھروؤں اور بالخصوص کِنّروں کی طرف سے—(وہ مبارک جلوس آگے بڑھا)۔

Verse 9

प्रस्थिता सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपम् । तावत्तस्यास्तदा चक्षुः प्रास्फुरद्दक्षिणं मुहुः

وہ خوش نصیب دیوی جب اُس یَجْنَ مَنڈپ کی طرف بڑھ رہی تھی، اسی وقت اُس کی دائیں آنکھ بار بار پھڑکنے لگی۔

Verse 10

अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तेन संयाति शब्दान्कुर्वंति चासकृत्

ہرن منحوس انداز میں بائیں طرف کو چلے، اور دوسرے جاندار بھی—پرندے وغیرہ—الٹی روش پر پھرنے لگے اور بار بار چیخیں اور سخت آوازیں نکالتے رہے۔

Verse 11

दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरमाणानि वै मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयति निरर्गलम्

اس کے دائیں جانب کے اعضا بار بار پھڑکتے اور کانپتے رہے؛ اور یہ بے روک ٹوک اضطراب اس کے دل و دماغ میں مسلسل ہیجان پیدا کرتا رہا۔

Verse 12

ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यंति च हसंति च । गायंति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः

اور وہ سب دیویہ عورتیں اس کے پہلو میں کھڑی ہو کر ناچتی اور ہنستی رہیں، اور جتنا جوش میسر تھا اتنا ہی گاتی رہیں۔

Verse 13

न जानंति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्द्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः

انہوں نے اس کے دل کی بے چینی اور پرندوں کے شگون سے پیدا ہونے والی گھبراہٹ کو نہ جانا؛ ایک دوسرے سے سبقت لیتے ہوئے سب کی سب گیت و رقص ہی میں محو رہیں۔

Verse 14

अहंपूर्वमहंपूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमोपेतास्ता गच्छंति तदा पथि

“میں پہلے، میں پہلے عظیم یَجْن میں داخل ہوں گی!”—یوں شوق و جوش سے لبریز ہو کر وہ تب راستے پر آگے بڑھیں۔

Verse 191

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सावित्र्या यज्ञागमनकालिकोत्पाताद्यपशकुनोद्भववर्णनंनामैकनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے ناگر کھنڈ میں، ہاٹکیشور کے مقدس کھیتر کے ماہاتمیہ کے تحت، “ساوتری کے یَجْن میں آمد کے وقت پیدا ہونے والے اپشگن اور اُتپات کی توصیف” نامی باب—باب 191—اختتام کو پہنچا۔