Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 70

दग्धं वृंदांगरजसां बिंबं तद्गोलकात्मकम् । कृत्वा तद्भस्मनः शेषं मंदाकिन्यां विचिक्षिपुः

dagdhaṃ vṛṃdāṃgarajasāṃ biṃbaṃ tadgolakātmakam | kṛtvā tadbhasmanaḥ śeṣaṃ maṃdākinyāṃ vicikṣipuḥ

وِرِندا کے اعضا کی جلی ہوئی گرد سے انہوں نے ایک گول بَنب (کرہ) بنا دیا۔ اور راکھ کا جو باقی حصہ تھا، اسے منداکنی میں بکھیر دیا۔

दग्धम्burnt
दग्धम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootदग्ध (कृदन्त, √दह्)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण (burnt)
वृंदा-अङ्ग-रजसाम्of the dust/ashes of Vṛndā's body
वृंदा-अङ्ग-रजसाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootवृंदा (प्रातिपदिक) + अङ्ग (प्रातिपदिक) + रजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन; सम्बन्ध (genitive)
बिम्बम्a sphere/orb
बिम्बम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootबिम्ब (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
तत्-गोलक-आत्मकम्having a globular form
तत्-गोलक-आत्मकम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतत् (सर्वनाम) + गोलक (प्रातिपदिक) + आत्मक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण (having the nature of a globe)
कृत्वाhaving made
कृत्वा:
Kriya (पूर्वक्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund), पूर्वकाल (having made)
तत्-भस्मनःof that ash
तत्-भस्मनः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतत् (सर्वनाम) + भस्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन; सम्बन्ध (genitive)
शेषम्the remainder
शेषम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशेष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
मन्दाकिन्याम्in the Mandākinī (river)
मन्दाकिन्याम्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootमन्दाकिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन; अधिकरण (location)
विचिक्षिपुःthrew / cast
विचिक्षिपुः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootक्षिप् (धातु)
Formलिट् (परोक्शभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपदम; उपसर्ग: वि-

Narrator (Purāṇic narrator within Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya context)

Tirtha: Mandākinī

Type: river

Scene: After cremation, attendants gather the ash; from the finest dust of Vṛndā’s limbs they fashion a smooth spherical orb; the remaining ashes are reverently cast into the flowing Mandākinī.

V
Vṛndā
M
Mandākinī

FAQs

Purāṇic dharma treats sacred rivers as carriers of sanctity; contact with them is portrayed as ritually and spiritually potent.

Mandākinī is named as the receiving sacred river; the larger narrative also points to Vṛndāvana near Govardhana.

The verse describes immersion of ashes in a sacred river (asthi-visarjana-like act), presented narratively.