
رِشی سوتا سے پوچھتے ہیں کہ ماندویہ مُنی کے شاپ کو زائل کرنے کے لیے دھرم راج نے کون سی تپسیا اور دھیان کیا۔ سوتا بیان کرتا ہے کہ شاپ سے رنجیدہ دھرم راج نے ایک پُنیہ کھیتر میں تپسیا کی اور کپَردِن (شیو) کے لیے مندر و محل جیسا آستانہ قائم کر کے پھول، دھوپ اور خوشبودار لیپ سے عقیدت کے ساتھ پوجا کی۔ مہادیو خوش ہو کر ور دینے کو آمادہ ہوئے۔ دھرم راج نے عرض کیا کہ اپنے سْودھرم کی پابندی کے باوجود اسے شودر یونی میں جنم کا شاپ ملا ہے؛ اس سے دکھ اور جْناتی-ناش کا خوف ہے۔ شیو نے فرمایا کہ رِشی کا کلام ٹل نہیں سکتا؛ تم شودر یونی میں جنم لو گے مگر اولاد نہ ہوگی۔ تم رشتہ داروں کی ہلاکت دیکھو گے، پھر بھی غم سے مغلوب نہ ہو گے، کیونکہ وہ تمہاری ممانعتیں نہیں مانیں گے، اس لیے غم کا بوجھ بھی ہلکا رہے گا۔ پھر تعلیم دی گئی کہ سو برس تک تم دھرم پر قائم رہ کر اپنے عزیزوں کی بھلائی کے لیے بہت سے اُپدیش دو گے، چاہے وہ بےایمان اور بدکردار ہوں۔ سو برس پورے ہونے پر تم برہما-دوار سے دےہ چھوڑ کر موکش پاؤ گے۔ آخر میں سوتا بتاتا ہے کہ یہی دھرم راج کا وِدُر کے روپ میں اوتار ہے؛ ویاس (پاراشریہ) کی تدبیر سے داسی کے گربھ سے جنم لے کر ماندویہ کے وचन کو سچ کیا۔ اس قصے کا سننا پاپ-ناشک کہا گیا ہے۔
Verse 1
ऋषय ऊचुः । किं कृतं धर्मराजेन तपोध्यानादिकं च यत् । मांडव्यशापनाशाय तदस्माकं प्रकीर्तय
رِشیوں نے کہا: “مانڈویہ کے شاپ کو مٹانے کے لیے دھرم راج نے کون سی تپسیا، دھیان اور دیگر سادھنا کی؟ مہربانی فرما کر ہمیں بیان کیجیے۔”
Verse 2
सूत उवाच । मांडव्य शापमासाद्य धर्मराजः सुदुःखितः । तपस्तेपे द्विजश्रेष्ठास्तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थितः
سوت نے کہا: “مانڈویہ کے شاپ میں مبتلا ہو کر دھرم راج نہایت غمگین ہوا۔ اے برہمنو ں کے سردارو! وہ اسی مقدس کھیتر میں ٹھہر کر تپسیا میں لگ گیا۔”
Verse 3
प्रासादं देवदेवस्य संविधाय कपर्दिनः । अव्यग्रं पूजयामास पुष्पधूपानुलेपनैः
دیودیو کپردِن (شیو) کے لیے اس نے ایک پرساد نما مندر تیار کرایا، اور یکسوئی کے ساتھ پھولوں، دھوپ اور خوشبودار لیپ سے اس کی پوجا کی۔
Verse 4
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । प्रोवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यदीप्सितम्
پھر ایک طویل مدت کے بعد مہیشور اس پر خوش ہوئے اور فرمایا: “میں عطائے برکت کرنے والا ہوں؛ جو چاہو مانگ لو۔”
Verse 5
धर्मराज उवाच । अहं देव पुरा शप्तो मांडव्येन महात्मना । स्वधर्मे वर्तमानोऽपि सर्वदोषविवर्जितः
دھرم راج نے کہا: “اے دیو! قدیم زمانے میں مہاتما مانڈویہ نے مجھے شاپ دیا تھا؛ حالانکہ میں اپنے دھرم پر قائم اور ہر عیب سے پاک تھا۔”
Verse 6
कुपितेन च तेनोक्तं शूद्रयोनौ भविष्यसि
اور وہ غضبناک ہو کر مجھ سے بولا: “تو شودر یَونی میں جنم لے گا۔”
Verse 7
तत्रापि च महद्दुःखं ज्ञातिनाशसमुद्रवम् । मच्छापजनितं सद्यो जातिजं समवाप्स्यसि
“وہاں بھی تو رشتہ داروں کی ہلاکت سے اٹھنے والا عظیم غم پائے گا—میرے شاپ سے فوراً پیدا ہونے والی، جنم ہی سے جڑی ہوئی آفت۔”
Verse 8
तस्मात्त्राहि सुरश्रेष्ठ तस्या योनेः सकाशतः । कथं चैतद्विधो भूत्वा तस्यां जन्म करोम्यहम्
“پس اے دیوتاؤں میں برتر! مجھے اس یَونی سے بچا لے۔ میں ایسا ہو کر بھی اس حالت میں کیسے جنم لے سکتا ہوں؟”
Verse 9
तत्रापि च महदुःखं ज्ञातिनाशसमुद्भवम् । एतदर्थे सुरश्रेष्ठ मया चाराधितो भवान्
اور اُس جنم میں بھی رشتہ داروں کی ہلاکت سے پیدا ہونے والا بڑا غم ہوگا۔ اسی سبب سے، اے دیوتاؤں کے برتر، میں نے آپ ہی کی عبادت و آرادھنا کی ہے۔
Verse 10
श्रीभगवानुवाच । न तस्य सन्मुनेर्वाक्यं शक्यते कर्तुमन्यथा । तस्माच्छूद्रोऽपि भूत्वा त्वं न संतानमवाप्स्यसि
خداوندِ برکت والے نے فرمایا: اُس نیک مُنی کے کلام کو بدلنا ممکن نہیں۔ لہٰذا تم شودر بن جانے کے بعد بھی اولاد نہ پاؤ گے۔
Verse 11
ज्ञातिक्षयं प्रदृष्ट्वापि नैव दुःखमवाप्स्यसि । यतो निषिध्यमानापि न करिष्यंति ते वचः
اپنے رشتہ داروں کی تباہی دیکھ کر بھی تم غم میں نہ پڑو گے، کیونکہ وہ روکے جانے کے باوجود تمہاری بات نہ مانیں گے۔
Verse 12
एतस्मात्कारणाच्चित्ते न ते दुःखं भविष्यति । ज्ञातिजं धर्मराजैतत्सत्यमेव मयोदितम्
اسی سبب سے تمہارے دل میں غم پیدا نہ ہوگا۔ اے دھرم راج، یہ وہی سچ ہے جو میں نے کہا ہے—تمہارا غم اپنے قرابت داروں سے وابستہ ہے۔
Verse 13
स्थित्वा वर्षशतं प्राज्ञ त्वं शूद्रो धर्मवत्सलः । उपदेशान्बहून्दत्त्वा ज्ञातिभ्यो हितकाम्यया । अपि श्रद्धा विहीनेषु पापात्मसु सदैव हि
اے دانا، تم سو برس تک شودر ہو کر بھی دھرم سے محبت رکھنے والے رہو گے۔ اپنے رشتہ داروں کی بھلائی کی خواہش سے تم انہیں بہت سے اُپدیش دو گے، اگرچہ وہ ہمیشہ گناہگار اور بے عقیدہ ہوں گے۔
Verse 14
ततो वर्षशते पूर्णे ब्रह्मद्वारेण केवलम् । आत्मानं सम्यगुत्सृज्य मोक्षमेव प्रयास्यसि
پھر جب سو برس پورے ہو جائیں گے تو تم صرف برہما-دُوار کے ذریعے باقاعدہ جسم کا تیاگ کر کے عین موکش کو پہنچو گے۔
Verse 15
एवमुक्त्वा स भगवान्गतश्चादर्शनं ततः । धर्मराजोऽपि तं शापं भेजे मांडव्यसंभवम्
یوں فرما کر وہ بھگوان پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ اور دھرم راج نے بھی ماندویہ سے پیدا ہونے والی اس لعنت کو بھوگ لیا۔
Verse 16
तदा विदुररूपेण ह्यवतीर्य धरातले । मांडव्यस्य वचः सत्यं स चकार महामतिः
پھر وہ عظیم روح ودُر کے روپ میں زمین پر اوتار لے کر اترا اور ماندویہ کے کلام کو سچ کر دکھایا۔
Verse 17
जातो भगवता साक्षाद्व्यासेनामिततेजसा । पाराशर्येण विप्रेण दासीगर्भसमुद्भवः
وہ براہِ راست بھگوان وِیاس—لامحدود جلال والے، پرآشر کے پُتر برہمن—کے ذریعے ایک داسی کے رحم سے پیدا ہوا۔
Verse 18
एतद्वः सर्वमाख्यातं धर्मराजसमुद्भवम् । आख्यानं यदहं पृष्टः सर्वपातकनाशनम्
یوں میں نے تمہیں دھرم راج کے ظہور کا یہ سارا بیان سنا دیا—جس کے بارے میں مجھ سے پوچھا گیا تھا—اور یہ سب گناہوں کو مٹانے والا ہے۔
Verse 138
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहरस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धर्मराजेश्वरोत्पत्तिवर्णनंनामाष्टात्रिंशदुत्तरशततमोअध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ کے اندر “دھرم راجیشور کی پیدائش کا بیان” نامی ایک سو اڑتیسویں ادھیائے کا اختتام ہوا۔