Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 42

प्रोन्निद्रपंकजमुखीं वर्णनीयतमाकृतिम् । यथाप्रज्ञानयाथात्म्याद्विद्विद्भिरपि वर्णिनीम्

pronnidrapaṃkajamukhīṃ varṇanīyatamākṛtim | yathāprajñānayāthātmyādvidvidbhirapi varṇinīm

اس کا چہرہ پوری طرح کھلے ہوئے کنول سا تھا، اور اس کی صورت نہایت قابلِ ستائش۔ مگر اس کی حقیقت عام فہم سے بلند تھی، اس لیے اہلِ علم بھی اسے جیسا ہے ویسا بیان نہ کر سکے۔

प्रोन्निद्रfully blossomed/awakened
प्रोन्निद्र:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्र + उद् + निद्रा/निद्र (प्रातिपदिक) (कृदन्तार्थ: ‘fully awakened’)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासपूर्वपद
पंकजlotus
पंकज:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपंकज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-समासार्थ; समासमध्यपद
मुखीम्lotus-faced
मुखीम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमुखिन्/मुखी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समास: प्रोन्निद्र-पंकज-मुखी (कर्मधारय/तत्पुरुष-प्राय)
वर्णनीयworthy of description
वर्णनीय:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootवर्णय् (धातु) + अनीय (कृदन्त; gerundive)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासपूर्वपद
तमmost, exceedingly
तम:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतम (प्रत्यय; तद्धित/उपसर्ग-प्राय superlative)
Formअव्यय-प्राय; अतिशयार्थक (superlative intensifier)
आकृतिम्form, appearance
आकृतिम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootआकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समास: वर्णनीय-तम-आकृतिम् (तत्पुरुष-प्राय)
यथाas, according to
यथा:
Prakara (Manner/प्रकार)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय)
Formअव्यय; उपमान/प्रकारवाचक (manner/comparison)
प्रज्ञानunderstanding, knowledge
प्रज्ञान:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootप्रज्ञान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-समासार्थ; समासमध्यपद
याथात्म्यात्from the true nature (as understood)
याथात्म्यात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootयाथात्म्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th), एकवचन; समास: प्रज्ञान-याथात्म्यात् (षष्ठी-तत्पुरुष)
विद्विद्भिःby the learned
विद्विद्भिः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootविद्वस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), बहुवचन
अपिeven, also
अपि:
Sambandha (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle: even/also)
वर्णिनीम्describable (in words)
वर्णिनीम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootवर्णिन्/वर्णिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण

Lomaharṣaṇa (Sūta) (deduced—Māheśvarakhaṇḍa narrative frame)

Type: tirtha

Scene: Close-up emphasis on a lotus-like face fully opened, luminous eyes; the background softens into an almost unreal glow, suggesting that her true nature exceeds depiction; learned sages in the far background gesture as if unable to describe.

FAQs

Worldly beauty can overwhelm speech and mind; dharma requires not being carried away by appearances.

No tīrtha is identified in this particular verse.

None.