Adhyaya 56

Verse 1

नारद उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मेशं लिंगमुत्तमम् । यस्य स्मरणमात्रेण वाजपेयफलं भवेत्

نارد نے کہا: اب میں برہمیَش نامی اعلیٰ لِنگ کا بیان کروں گا۔ جس کا محض سمرن کرنے سے واجپَیَ یَجْن کا پھل حاصل ہوتا ہے۔

Verse 2

एकदा तु पुरा पार्थ सृष्टि कामेन ब्रह्मणा । तपः सुचरितं घोरं सार्धवर्षसहस्रकम्

قدیم زمانے میں ایک بار، اے پارتھ، برہما نے تخلیق کی خواہش سے ایک ہزار برس سے بھی زیادہ مدت تک سخت اور باقاعدہ تپسیا کی۔

Verse 3

तपसा तेन सन्तुष्टः पार्वतीपतिशंकरः । वरमस्मै ततः प्रादाल्लोककर्त्रे स्ववांछितम्

اُس تپسیا سے خوش ہو کر، پاروتی پتی شنکر نے پھر لوکوں کے سَرجنہار کو اُس کی من چاہی برکت (ور) عطا کی۔

Verse 4

ततो हृष्टः प्रमुदितः कृतकृत्यः पितामहः । ज्ञात्वा क्षेत्रस्य माहात्म्यं स्वयं लिंगं चकार ह

پھر پِتامہہ (برہما) خوش و خرم اور کِرتکرتیہ ہو گیا؛ اُس نے اس کھیتر کی عظمت جان کر خود ہی ایک لِنگ بنایا۔

Verse 5

चखान च सरः पुण्यं नाम्ना ब्रह्मसरः शुभम । महीनगरकात्पूर्वे महापातकनाशनम्

اس نے ‘برہما سرس’ نام کا ایک پاک و مبارک تالاب بھی کھدوایا، مہینگرک کے مشرق میں، جو بڑے بڑے گناہوں کو مٹانے والا ہے۔

Verse 6

अस्य तीरे महालिंगं स्थापयामास वै विभुः । तत्र देवः स्वयं साक्षाद्विद्यते किल शंकरः

اُس کے کنارے پر اُس قادرِ مطلق نے ایک مہا لِنگ قائم کیا؛ وہاں حقیقتاً دیوتا شنکر خود براہِ راست موجود ہیں۔

Verse 7

पुष्करादधिकं तीर्थं ब्रह्मेशंनाम फाल्गुन । तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या पिण्डदानं समाचरेत्

اے پھالگُن! ‘برہمیَش’ نامی یہ تیرتھ پُشکر سے بھی بڑھ کر ہے۔ وہاں بھکتی سے اشنان کر کے آدمی کو باقاعدہ پِنڈ دان (آباؤ اجداد کے لیے نذر) کرنا چاہیے۔

Verse 8

दानं चैव यथाशक्त्या कार्तिक्यां च विशेषतः । देवं प्रपूजयेद्भक्त्या ब्रह्मेशं हृष्टमानसः

اپنی استطاعت کے مطابق صدقہ دے—خصوصاً ماہِ کارتک میں—اور خوش دل ہو کر بھکتی کے ساتھ دیو برہمیَش کی پوجا کرے۔

Verse 9

पितरस्तस्य तुष्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । पुष्करेषु च यत्पुण्यं कुरुक्षेत्रे रविग्रहे

اس کے پِتر (آباء و اجداد) آبھوت سمپلَو (پرلَے) کے اختتام تک راضی رہتے ہیں۔ پُشکر میں جو پُنّیہ ہے، اور کُرُکشیتر میں سورج گرہن کے وقت جو پُنّیہ ہے—

Verse 10

गंगादिपुण्यतीर्थेषु यत्फलं प्राप्यते नरैः । तत्फलं समवाप्नोति तीर्थस्यास्यावगाहनात्

گنگا وغیرہ کے پُنّیہ تیرتھوں میں لوگ جو ثواب پاتے ہیں، اسی تیرتھ میں اشنان کرنے سے وہی ثواب حاصل ہوتا ہے۔

Verse 11

मोक्षलिंगस्य माहात्म्यं शृणु पार्थ महाद्भुतम् । मया स्थानहितार्थं च समाराध्य महेश्वरम्

اے پارتھ! موکش-لِنگ کی نہایت عجیب و شاندار مہِما سنو۔ اس مقدس مقام کی بھلائی کے لیے میں نے بھکتی سے مہیشور کی آرادھنا کی۔

Verse 12

स्थापितं प्रवरं लिंगं नाम्ना मोक्षेश्वरं हरम् । दर्भाग्रेण ततः पार्थ कूपं खनितवानहम्

میں نے ہَر (شیو) کا ایک برتر لِنگ ‘موکشیَشور’ کے نام سے स्थापित کیا۔ پھر، اے پارتھ، دَربھا گھاس کی نوک سے میں نے ایک کنواں کھودا۔

Verse 13

प्रसाद्य लोककर्तारं ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् । कमण्डलोर्ब्रह्मणश्च समानीता सरस्वती

عالموں کے خالق، پرمیشٹھِن برہما کو راضی کرکے، سرسوتی دیوی کو برہما کے کمندلو (آب دان) سے ظاہر کیا گیا۔

Verse 14

कूपेऽस्मिन्मोक्षनाथस्य लोकानां प्रेतमुक्तये । कार्तिकस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे चतुर्दशी

موکشناتھ کے اس کنویں میں لوگوں کو ‘پریت’ (بےقرار مُردہ روح) کی حالت سے نجات دلانے کے لیے، کارتک کے مہینے کے شُکل پکش کی چودھویں تِتھی نہایت اہم ہے۔

Verse 15

कूपे स्नात्वा नरस्तस्यां तिलपिण्डं समाचरेत् । प्रेतानुद्दिश्य नियतं मोक्षतीर्थफलं भवेत्

اس کنویں میں غسل کرکے آدمی کو چاہیے کہ باقاعدہ تل کے پِنڈ نذر کرے، انہیں اموات (پریت/پِتر) کے نام کرے؛ یقیناً اسی سے موکش تیرتھ کا پھل حاصل ہوتا ہے۔

Verse 16

कुले न जायते तस्य प्रेतः पार्थ न संशयः । प्रेता मोक्षं प्रगच्छन्ति तीर्थस्यास्य प्रभावतः

اے پارتھ! بلا شبہ اس کے خاندان میں کوئی ‘پریت’ پیدا نہیں ہوتا؛ اس تیرتھ کے اثر سے پریت بھی موکش کو پہنچ جاتے ہیں۔

Verse 17

जयादित्यकूपवरे नरः स्नात्वा प्रयत्नतः । गर्भेश्वरं नमस्कृत्य न स गर्भेषु मज्जति

جَیادِتیہ کے برگزیدہ کنویں میں کوشش کے ساتھ غسل کرکے اور گربھیشور کو نمسکار کرکے، وہ شخص پھر رحموں میں نہیں گرتا (یعنی بار بار جنم نہیں لیتا)۔

Verse 18

इदं मया पार्थ तव प्रणीतं गुप्तस्य क्षेत्रस्य समासयोगात् । माहात्म्यमेतत्सकलं शृणोति यः स्याद्विशुद्धः किमु वच्मि भूयः

اے پارتھ! اس پوشیدہ مقدّس کھیتر کی روایت کو یکجا کرکے میں نے یہ تمہیں سنایا ہے۔ جو اس پورے ماہاتمیہ کو سنتا ہے وہ پاکیزہ ہو جاتا ہے—میں اور کیا کہوں؟

Verse 56

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखंडे कौमारिकाखंडे ब्रह्मेश्वरमोक्षेश्वर गर्भश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः

یوں شری سکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے پہلے ماہیشور کھنڈ کے کُوماریکا کھنڈ میں “برہمیشر، موکشیشور اور گربھیشر کے ماہاتمیہ کی توصیف” نامی چھپنواں باب اختتام کو پہنچا۔