Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 100

Devanagari script

इत्यादयो मुने क्षेत्रं दुर्वृत्तरुधिरप्रियाः । त्रासयंतो दुराचारान्रक्षंति परितः सदा

Transliteration

ityādayo mune kṣetraṃ durvṛttarudhirapriyāḥ | trāsayaṃto durācārānrakṣaṃti paritaḥ sadā

Translation

اے مُنی! ایسے ہی—بدکردار اور خون کے شائق—ہمیشہ چاروں طرف سے اس مقدّس کھیتر کی نگہبانی کرتے ہیں اور بدعملوں کو خوف زدہ کر کے دور رکھتے ہیں۔

Word by Word

• इति: thus
• इति: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उद्धरण/समाप्त्यर्थक-अव्यय (quotative particle)

• आदयः: and others (of this kind)
• आदयः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: आदि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘आदि’ शब्दः (and others)

• मुने: O sage
• मुने: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/Vocative), एकवचन

• क्षेत्रम्: the sacred area/field
• क्षेत्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: क्षेत्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

• दुर्वृत्त-रुधिर-प्रियाः: wicked, fond of blood
• दुर्वृत्त-रुधिर-प्रियाः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दुर्वृत्त (प्रातिपदिक) + रुधिर (प्रातिपदिक) + प्रिय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (दुर्वृत्ताः, रुधिरं प्रियं येषाम्)

• त्रासयन्तः: terrifying
• त्रासयन्तः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: त्रासयत् (कृदन्त; त्रस्/त्रास् धातु, णिच् causative + शतृ)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; वर्तमानकालिक-कर्तरि-शतृ-प्रत्ययान्त कृदन्त (present active participle)

• दुराचारान्: evil-doers
• दुराचारान्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: दुराचार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन

• रक्षन्ति: they protect
• रक्षन्ति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: रक्ष् (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपद

• परितः: all around
• परितः: Desha-Adhikarana (Locative sense/देश-अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: परितः (अव्यय)
• Form: अव्यय; उपसर्गार्थक/क्रियाविशेषण (adverb: ‘all around’)

• सदा: always
• सदा: Kala-Adhikarana (Time adjunct/काल-अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: सदा (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय (temporal adverb)

Speaker

Skanda

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kāśī-kṣetra

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: a sage (muni)

Visual Art Cues

Scene: A panoramic view of Kāśī-kṣetra encircled by fierce guardians at all sides, driving away wrongdoers; the holy field glows at the center while shadowy figures of dūrācāra retreat in fear.

Characters & Entities

• Kāśī
• Kṣetra
• Durācāra (evil-doers)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

A sacred place sustains dharma: it shelters the devoted while driving away persistent wrongdoing.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Kāśī (Vārāṇasī) as a kṣetra guarded on every side.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit rite is given; the emphasis is on ethical conduct and the kṣetra’s protective power.