Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 84

सेवितं येन सततं भगवच्चरणोदकम् । तं बाह्याभ्यंतरशुचिं नोपसर्पति दुर्गतिः

sevitaṃ yena satataṃ bhagavaccaraṇodakam | taṃ bāhyābhyaṃtaraśuciṃ nopasarpati durgatiḥ

جو شخص ہمیشہ بھگوان کے قدموں کے جل کی خدمت و تعظیم کرتا ہے، وہ باہر سے بھی اندر سے بھی پاک ہو جاتا ہے؛ بدبختی اس کے قریب نہیں آتی۔

सेवितम्served/used
सेवितम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootसेवित (कृदन्त, √सेव्)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; भूतकृदन्त (क्त)
येनby whom/with which
येन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन
सततम्always
सततम्:
Adverbial (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootसतत (प्रातिपदिक/अव्ययीभाववत्)
Formक्रियाविशेषणरूपेण अव्यय (adverb)
भगवत्of the Lord
भगवत्:
Shashthi-sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootभगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-तत्पुरुषे पूर्वपद; ‘चरणोदकम्’ इत्यस्य सम्बन्धः
चरणोदकम्water from the feet
चरणोदकम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootचरण (प्रातिपदिक) + उदक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (चरणस्य उदकम्)
तम्him
तम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन
बाह्याभ्यन्तरशुचिम्pure outwardly and inwardly
बाह्याभ्यन्तरशुचिम्:
Karman (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootबाह्य (प्रातिपदिक) + अभ्यन्तर (प्रातिपदिक) + शुचि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (बाह्ये च अभ्यन्तरे च शुचिः)
not
:
Negator (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक अव्यय
उपसर्पतिapproaches/afflicts
उपसर्पति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootउप-√सृप् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
दुर्गतिःmisfortune/evil fate
दुर्गतिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदुर्गति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Skanda (continued discourse)

Tirtha: Bhagavat-caraṇodaka (Śiva-pāda-udaka)

Type: tirtha

Scene: A devotee regularly receiving sacred water at a Śiva shrine; the body is shown luminous and clean, while ominous figures of ‘misfortune’ remain at a distance, unable to cross a subtle protective boundary.

B
Bhagavat
Ī
Īśa (Śiva)

FAQs

Regular devotional practice centered on caraṇodaka brings holistic purity and guards one from spiritual and worldly downfall.

Kāśī’s devotional ecology is implied—where pāda-tīrtha and consecrated waters are esteemed means of purification.

Satata-sevā (regular use/veneration) of bhagavat-caraṇodaka (charanāmṛta/pāda-tīrtha).