Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 63

परदारमुखाघ्रातुर्मुखे निष्ठीवयास्य हि । वक्तुः परापवादस्य कीलं तीक्ष्णं मुखे क्षिप

paradāramukhāghrāturmukhe niṣṭhīvayāsya hi | vaktuḥ parāpavādasya kīlaṃ tīkṣṇaṃ mukhe kṣipa

اس شخص کے چہرے پر تھوکو جو پرائی عورت کے منہ کی خوشبو سونگھنے کی کوشش کرتا ہے۔ اور جو دوسروں کی غیبت کرتا ہے، اس کے منہ میں ایک تیز کیل ٹھونک دو۔

परदार-मुख-आघ्रातुःof the smeller of another’s wife’s face
परदार-मुख-आघ्रातुः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपर (प्रातिपदिक) + दार (प्रातिपदिक) + मुख (प्रातिपदिक) + आघ्रातृ (प्रातिपदिक/कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; आघ्रातृ = कर्तरि-तृन् (one who smells)
मुखेin the mouth/face
मुखे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootमुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
निष्ठीवयspit!
निष्ठीवय:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootनि + स्थीव् (धातु)
Formलोट्-लकार (आज्ञार्थ), मध्यम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
अस्यof him
अस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
हिindeed
हि:
Sambandha (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle/emphasis)
वक्तुःof the speaker
वक्तुः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootवच् (धातु) + तृ (कृत्-प्रत्यय)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; कर्तरि-तृन् (speaker)
पर-अपवादस्यof slander of others
पर-अपवादस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपर (प्रातिपदिक) + अपवाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन
कीलम्a nail/spike
कीलम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकील (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
तीक्ष्णम्sharp
तीक्ष्णम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootतीक्ष्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्—‘कीलम्’
मुखेin the mouth
मुखे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootमुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
क्षिपthrow/insert!
क्षिप:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootक्षिप् (धातु)
Formलोट्-लकार (आज्ञार्थ), मध्यम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

Skanda (deduced)

Tirtha: Kāśī-kṣetra

Type: kshetra

Scene: A moral-judicial image focused on the mouth: one offender is spat upon for lustful transgression; another has a sharp peg driven into the mouth for slander—symbolizing the violent recoil of corrupt speech.

P
Paradāra (another’s spouse)
A
Apavāda (slander)
K
Kīla (peg/spike)

FAQs

Dharma governs both desire and speech: lustful trespass and malicious slander are portrayed as spiritually corrosive and karmically costly.

The Kāśīkhaṇḍa context is Kāśī, though the verse emphasizes ethical discipline rather than site-glorification.

No explicit ritual; it is a niṣedha-oriented ethical warning about restraint and truthful speech.