Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 57

श्येनोपि वर्तिकां दृष्ट्वा भवत्येष पराङ्मुखः । चित्रमत्रापि मधुपा भ्रमंति मलिनाशयाः

śyenopi vartikāṃ dṛṣṭvā bhavatyeṣa parāṅmukhaḥ | citramatrāpi madhupā bhramaṃti malināśayāḥ

باز بھی بٹیر کو دیکھ کر اس سے منہ موڑ لیتا ہے۔ مگر تعجب یہ ہے کہ یہاں شہد کی مکھیاں پھر بھی بھٹکتی رہتی ہیں—جن کے باطن کے ارادے آلودہ ہیں۔

श्येनःhawk
श्येनः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootश्येन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
अपिeven
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (even)
वर्तिकाम्a quail
वर्तिकाम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootवर्तिका (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Kriya (क्रिया/पूर्वकर्म)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formकृदन्त; त्वा-प्रत्ययान्त (क्त्वान्त अव्ययभाव/gerund), पूर्वकाल (having seen)
भवतिbecomes
भवति:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन
एषःthis (one)
एषः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootएतद् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
पराङ्मुखःturned away / averse
पराङ्मुखः:
Karta (कर्ता/Predicative adjective)
TypeAdjective
Rootपराङ् + मुख (प्रातिपदिक; पराङ् + मुख)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; बहुव्रीहिः (whose face is turned away)
चित्रम्strange!
चित्रम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Exclamatory)
TypeNoun
Rootचित्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; भावे प्रयोग (as an exclamation: strange!)
अत्रhere
अत्र:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeIndeclinable
Rootअत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक (here)
अपिalso
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (also/even)
मधुपाःbees
मधुपाः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootमधुप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन
भ्रमन्तिwander/roam
भ्रमन्ति:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootभ्रम् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन
मलिनाशयाःimpure-minded
मलिनाशयाः:
Karta (कर्ता/Adjective of subject)
TypeAdjective
Rootमलिन + आशय (प्रातिपदिक; मलिन + आशय)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; बहुव्रीहिः (whose mind/intent is impure)

Skanda (deduced: Kāśīkhaṇḍa commonly Skanda → Agastya)

Tirtha: Kāśī-kṣetra

Type: kshetra

Scene: A hawk perched above a path near Kāśī’s waters sees a quail and turns away; nearby, bees swirl restlessly around flowers, suggesting unresolved inner impurity despite the sacred setting.

K
Kāśī

FAQs

A sacred place can restrain outward violence, but inner impurity may still cause restless wandering—purity of intention is essential.

Kāśī-kṣetra, depicted as influencing even predators to turn away from prey.

No explicit rite; the implied practice is inner purification alongside outer restraint.