Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 10

अन्योन्यपूजकास्ते वै तपो विद्याविशेषतः । ब्राह्मणो ब्रह्मणा सृष्टः सर्वभूतेश्वरो यतः

anyonyapūjakāste vai tapo vidyāviśeṣataḥ | brāhmaṇo brahmaṇā sṛṣṭaḥ sarvabhūteśvaro yataḥ

وہ آپس میں ایک دوسرے کی تعظیم و پوجا کرنے والے ہیں، تپسیا اور مقدس ودیا میں ممتاز ہیں؛ کیونکہ برہمن کو برہما نے پیدا کیا، اس لیے دھرم اور گیان کے سبب وہ تمام بھوتوں میں سردار مانا جاتا ہے۔

अन्योन्यपूजकाःmutual worshippers
अन्योन्यपूजकाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअन्योन्य + पूजक (प्रातिपदिक; √पूज् (धातु) + ण्वुल्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; विशेषण—‘परस्परं पूजयन्ति’
तेthey
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; सर्वनाम
वैindeed
वै:
Sambandha/Emphasis (निपात)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिपात/अवधारणार्थक (particle of emphasis)
तपःausterity
तपः:
Karta/Predicate-noun (कर्ता/विशेष्य)
TypeNoun
Rootतपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; ‘तप’ (austerity)
विद्याknowledge
विद्या:
Karta/Predicate-noun (कर्ता/विशेष्य)
TypeNoun
Rootविद्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
विशेषतःespecially
विशेषतः:
Adverbial (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootविशेष (प्रातिपदिक) + तस् (तद्धित)
Formअव्यय—तसिल्-प्रत्ययान्त; क्रियाविशेषण (adverb)
ब्राह्मणःthe Brahmin
ब्राह्मणः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
ब्रह्मणाby Brahman (the Creator)
ब्रह्मणा:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
सृष्टःcreated
सृष्टः:
Predicate (विशेषण/विधेय)
TypeAdjective
Root√सृज् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि प्रयोगे ‘सृज्यते’
सर्वभूतेश्वरःlord of all beings
सर्वभूतेश्वरः:
Karta/Predicate-noun (कर्ता/विशेष्य)
TypeNoun
Rootसर्व + भूत + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष—‘सर्वभूतानाम् ईश्वरः’
यतःbecause
यतः:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeIndeclinable
Rootयतस् (अव्यय)
Formअव्यय—हेतौ (causal conjunction)

Unspecified (Dharmāraṇyakhaṇḍa narrative voice)

Tirtha: Dharmāraṇya

Type: kshetra

Scene: An āśrama in a quiet forest: learned brāhmaṇas and ascetics exchange respectful salutations; Brahmā is envisioned as the cosmic progenitor in the background, symbolizing brahma-creation and dharma’s authority.

B
Brahmā
B
Brāhmaṇa

FAQs

Dharma is upheld through austerity, learning, and mutual respect; spiritual authority is grounded in conduct and knowledge.

No single tīrtha is named in this verse; the emphasis is on dharma-teaching within Dharmāraṇya.

No specific rite is prescribed; the verse highlights tapas (austerity) and vidyā (sacred study) as foundations.