Adhyaya 28

Verse 1

व्यास उवाच । गोवत्सान्नैरृते भागे दृश्यते लोहयष्टिका । स्वयंभुलिंगरूपेण रुद्रस्तत्र स्थितः स्वयम् । श्रीमार्कण्डेय उवाच । मोक्षतीर्थे सरस्वत्या नभस्ये चंद्रसंक्षये । विप्रान्संपूज्य विधिवत्तेभ्यो दत्त्वा च दक्षिणाम्

ویاس نے کہا: گووتسان کے جنوب مغربی حصے میں لوہ یشٹکا دکھائی دیتی ہے۔ وہاں رودر خود سَویَمبھو لِنگ کے روپ میں مقیم ہیں۔ شری مارکنڈےیہ نے کہا: سرسوتی کے موکش تیرتھ پر، نَبھس (بھاد्रپد) کے مہینے میں جب چاند گھٹنے لگے، تو برہمنوں کی شاستریہ ودھی سے پوجا کر کے انہیں مقررہ دکشنا دینی چاہیے۔

Verse 2

एकविंशतिवारांस्तु भक्त्या पिंडस्य यत्फलम् । गयायां प्राप्यते पुंसां ध्रुवं तदिह तर्प्पणात्

گیا میں اکیس بار بھکتی کے ساتھ پِنڈ دان کرنے سے جو پھل انسان پاتے ہیں، وہی پھل یہاں ترپن کرنے سے یقیناً حاصل ہوتا ہے۔

Verse 3

लोहयष्ट्यां कृते श्राद्धे नभस्ये चंद्रसंक्षये । प्रेतयोनिविनिर्मुक्ताः क्रीडंति पितरो दिवि

نَبھس (بھاد्रپد) کے مہینے میں چاند کے گھٹنے کے وقت لوہ یشٹکا میں جب شرادھ کیا جاتا ہے تو پِتر، پریت یونی کی حالت سے آزاد ہو کر، سُوَرگ میں مسرت سے کِھیلتے ہیں۔

Verse 5

लोहयष्ट्याममावस्यां कार्यं भाद्रपदे जनैः । श्राद्धं वै मुनयः प्राहुः पितरो यदि वल्लभाः

بھاد्रپد کی اماوسیا کے دن لوہ یشٹکا میں لوگوں کو شرادھ کرنا چاہیے؛ مُنیوں نے یہی کہا ہے—اگر پِتر محبوب ہوں۔

Verse 6

क्षीरेण तु तिलैः श्वेतैः स्नात्वा सारस्वते जले । पितॄंस्तर्पयते यस्तु तृप्तास्तत्पितरो ध्रुवम्

دودھ اور سفید تل کے ساتھ سرسوتی کے جل میں اشنان کر کے جو شخص پِتروں کو ترپن کرتا ہے، اس کے پِتر یقیناً سیر و شادمان ہو جاتے ہیں۔

Verse 7

तत्र श्राद्धानि कुर्वीत सक्तुभिः पयसा सह । अमावास्यादिनं प्राप्य पितॄणां मोक्षमिच्छकैः

وہاں جو اپنے پِتروں کی نجات چاہتے ہیں، وہ اماوسیا وغیرہ کے مقدّس دن آنے پر دودھ کے ساتھ سَتّو (بھُنے اناج کا آٹا) چڑھا کر شرادھ کے کرم کریں۔

Verse 8

रुद्रतीर्थे ततो धेनुं दद्याद्वस्त्रादिभूषिताम् । विष्णुतीर्थे हिरण्यं च प्रदद्यान्मोक्षमिच्छुकः

پھر رُدر تیرتھ پر موکش کا خواہاں شخص کپڑوں وغیرہ سے آراستہ گائے دان کرے؛ اور وِشنو تیرتھ پر اسی طرح سونا خیرات میں دے۔

Verse 9

गयायां पितृरूपेण स्वयमेव जनार्दनः । तं ध्यात्वा पुंडरीकाक्षं मुच्यते च ऋणत्रयात्

گیا میں پِتروں کی صورت میں خود جناردن ہی مقیم ہیں۔ اس کنول نین پروردگار کا دھیان کرنے سے انسان تین گنا قرض سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 10

प्रार्थयेत्तत्र गत्वा तं देवदेवं जनार्दनम् । आगतोऽस्मि गयां देव पितृभ्यः पिंडदित्सया । एष पिंडो मया दत्तस्तव हस्ते जनार्दन

وہاں جا کر دیوتاؤں کے دیوتا جناردن سے یوں دعا کرے: “اے دیو! میں گیا آیا ہوں، اپنے پِتروں کے لیے پِنڈ چڑھانے کی چاہ سے۔ یہ پِنڈ میں نے تیرے ہاتھ میں دیا ہے، اے جناردن۔”

Verse 11

परलोकगतेभ्यश्च त्वं हि दाता भविष्यसि । अनेनैव च मंत्रेण तत्र दद्याद्धरेः करे

“اور جو پرلوک کو جا چکے ہیں، اُن کے لیے تو ہی دینے والا ہوگا۔” اسی منتر کے ساتھ وہاں ہری کے ہاتھ میں نذر رکھے۔

Verse 12

चंद्रे क्षीणे चतुर्दश्यां नभस्ये पिंडमाहरेत् । पितॄणामक्षया तृप्तिर्भविष्यति न संशयः

جب چاند گھٹ رہا ہو—ماہِ نبھس کی چودھویں تِتھی کو پِنڈ لا کر نذر کرے؛ تو پِتروں کی تسکین اَبدی و اَخَیّہ ہو جاتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 13

एकविंशतिवारांश्च गयायां पिंडपातनैः । भक्त्या तृप्तिमवाप्नोति लोहयष्ट्यां पितृतर्प्पणे

اور گیا میں اکیس بار پِنڈ گرانے سے، بھکتی کے ساتھ پِتروں کی تسکین حاصل ہوتی ہے—خصوصاً لوہَیَشٹی میں پِتر-ترپن کے کرم میں۔

Verse 14

वारिदस्तृप्तिमाप्नोति सुखमक्षय्यमत्र हि । फलप्रदः सुतान्भक्तानारोग्यमभयप्रदः

یہاں بے شک پانی کا دان کرنے والا تسکین اور اَخَیّہ خوشی پاتا ہے۔ یہ تیرتھ/کرم پھل دینے والا ہے—بھکت بیٹے، صحت اور بے خوفی عطا کرتا ہے۔

Verse 15

वित्तं न्यायार्जितं दत्तं स्वल्पं तत्र महाफलम् । स्नानेनापि हि तत्तीर्थे रुद्रस्यानुचरो भवेत्

جو مال نیک و جائز طریقے سے کمایا گیا ہو، اگرچہ تھوڑا سا بھی وہاں دان کیا جائے تو بڑا پھل دیتا ہے۔ اور اسی تیرتھ میں اسنان کرنے سے بھی انسان رُدر کا اَنُچَر (خادم) بن جاتا ہے۔

Verse 28

इति श्रीस्कांदे महापुराणे एकाकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां तृतीये ब्रह्मखण्डे पूर्वभागे धर्मारण्यमाहात्म्ये संक्षेपतस्तीर्थमाहात्म्य वर्णनं नामाष्टविंशोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، تیسرے برہماکھنڈ کے پورو بھاگ کے دھرم آرنَیہ ماہاتمیہ کے اندر ‘تیرتھوں کی عظمت کا مختصر بیان’ نامی اٹھائیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔