Adhyaya 99

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल नर्मदादक्षिणे तटे । स्थापितं वासुकीशं तु समस्ताघौघनाशनम्

شری مارکنڈَیَہ نے کہا: پھر، اے مہِیپال! نَرمدا کے جنوبی کنارے جاؤ، جہاں واسُکی شَ (واسُکی ایش) کو قائم کیا گیا ہے؛ وہ گناہوں کے پورے سیلاب کو مٹا دیتا ہے۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कस्माच्च कारणात्तात रेवाया दक्षिणे तटे । वासुकीशस्थापितो वै विस्तराद्वद मे गुरो

یُدھشٹھِر نے کہا: اے پِتا، کس سبب سے رِیوا (نرمدا) کے جنوبی کنارے پر واسُکیِش کی स्थापना ہوئی؟ اے مکرم گرو، مجھے تفصیل سے بتائیے۔

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतत्सर्वं समास्थाय नृत्यं शम्भुश्चकार वै

شری مارکنڈےیہ نے کہا: یہ سب کچھ ملحوظ رکھ کر اور الٰہی ہیئت اختیار کر کے، شَمبھو نے یقیناً رقص کیا۔

Verse 4

श्रमादजायत स्वेदो गङ्गातोयविमिश्रितम् । पतन्तमुरगोऽश्नाति हरमौलिविनिर्गतम्

مشقت سے پسینہ پیدا ہوا، جو گنگا کے پانی سے ملا ہوا تھا، اور ہَر کے جٹا-مکُٹ سے بہہ نکلا۔ جب وہ نیچے گرا تو سانپ نے اسے پی لیا۔

Verse 5

मन्दाकिनी ततः क्रुद्धा व्यालस्योपरि भारत । प्राप्नुह्यजगरत्त्वं हि भुजङ्ग क्षुद्रजन्तुक

پھر مَنداکِنی غضبناک ہو کر، اے بھارت، اس اژدہا صفت سانپ سے بولی: “اے بھُجنگ، اے حقیر جاندار، تو یقیناً اَجگر (بڑا اژدہا/پائتھن) بن جا!”

Verse 6

वासुकिरुवाच । अनुग्राह्योऽस्मि ते पापो दुर्नयोऽहं हरादृते । त्रैलोक्यपावनी पुण्या सरित्त्वं शुभलक्षणा

واسُکی نے کہا: “میں گنہگار اور بدراہ ہوں؛ ہَر کے سوا میرا کوئی سہارا نہیں۔ میں تیرے فضل کا مستحق ہوں۔ اے پاکیزہ، تینوں لوکوں کو پاک کرنے والی، نیک و مبارک نشانوں والی دریا دیوی!”

Verse 7

संसारच्छेदनकरी ह्यार्तानामार्तिनाशनी । स्वर्गद्वारे स्थिता त्वं हि दयां कुरु मयीश्वरि

اے دیوی! تو سنسار کے بندھن کاٹنے والی اور دکھیوں کی تکلیف مٹانے والی ہے۔ تو سُورگ کے دروازے پر قائم ہے—مجھ پر کرپا فرما، اے ایشوری۔

Verse 8

गङ्गोवाच । कुरुष्व विपुलं विन्ध्यं तपस्त्वं शङ्करं प्रति । ततः प्राप्स्यसि स्वं स्थानं पन्नगत्वं ममाज्ञया

گنگا نے کہا: اے ناگ! عظیم وِندھیا میں شنکر کی طرف رخ کر کے بہت بڑا تپسیا کر۔ پھر میرے حکم سے تو اپنا مقام اور اپنی ناگ-فطرت دوبارہ پا لے گا۔

Verse 9

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततोऽसौ त्वरितो विन्ध्यं नागो गत्वा नगं शुभम् । तपस्तप्तुं समारेभे शङ्कराराधनोद्यतः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر وہ ناگ جلدی سے وِندھیا کی طرف گیا؛ اس مبارک پہاڑ پر پہنچ کر شنکر کو راضی کرنے کے ارادے سے تپسیا میں لگ گیا۔

Verse 10

नित्यं दध्यौ महादेवं त्र्यक्षं डमरुकोद्यतम् । ततो वर्षशते पूर्ण उपरुद्धो जगद्गुरुः । आगतस्तत्समीपं तु श्लक्ष्णां वाणीमुदाहरत्

وہ نِت مہادیو کا دھیان کرتا رہا—تین آنکھوں والے، ڈمرُو بلند کیے ہوئے۔ جب سو برس پورے ہوئے تو جگت گرو کرپا سے متحرک ہو کر اس کے پاس آئے اور نرم و شیریں کلام فرمایا۔

Verse 11

वरं वरय मे वत्स पन्नग त्वं कृतादर

(شیو نے فرمایا:) اے بچّے، مجھ سے کوئی ور مانگ۔ اے پَنّگ (سانپ)، تو نے ادب و عقیدت دکھائی ہے—جو چاہتا ہے مانگ لے۔

Verse 12

वासुकिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि शङ्कर । प्रसादात्तव देवेश भूयान्निष्पापता मम । तीर्थं किंचित्समाख्याहि सर्वपापप्रणाशनम्

واسُکی نے کہا: “اے دیو! اگر تو مجھ سے خوش ہے، اے شنکر، اور اگر تو مجھے ور دے گا، تو اے دیوتاؤں کے پروردگار، تیری کرپا سے میری بےگناہی اور پاکیزگی بڑھتی رہے۔ مہربانی فرما کر کوئی ایسا تیرتھ بتا دے جو سب پاپوں کا ناس کرے۔”

Verse 13

ईश्वर उवाच । पन्नग त्वं महाबाहो रेवां गच्छ शुभंकरीम् । याम्ये तस्यास्तटे पुण्ये स्नानं कुरु यथाविधि

ایشور نے فرمایا: “اے پَنّگ، اے قوی بازو! شُبھ کرنے والی رِیوا کے پاس جا۔ اس کے جنوبی پاکیزہ کنارے پر شاستر کے مطابق سنان کر۔”

Verse 14

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो वासुकिस्त्वरयान्वितः । रूपेणाजगरेणैव प्रविष्टो नर्मदाजलम्

یوں کہہ کر وہ دیو اوجھل ہو گیا؛ اور واسُکی تیزی کے ساتھ، عظیم اژدہے کی صورت اختیار کر کے، نَرمدا کے جل میں داخل ہو گیا۔

Verse 15

मार्गेण तस्य संजातं जाह्नव्याः स्रोत उत्तमम् । निर्धूतकल्मषः सर्पः संजातो नर्मदाजले

اس کے راستے میں جاہنوی (گنگا) کا بہترین دھارا نمودار ہوا۔ اور نَرمدا کے پانی میں وہ سانپ اپنے کلمش سے پاک ہو گیا، اس کے پاپ دھل گئے۔

Verse 16

स्थापितः शङ्करस्तत्र नर्मदायां युधिष्ठिर । ततो नागेश्वरं लिङ्गं प्रसिद्धं पापनाशनम्

وہیں نَرمدا کے کنارے، اے یُدھِشٹھِر، شنکر کی پرتیِشٹھا ہوئی۔ اسی سے مشہور ناگیشور لِنگ پرकट ہوا، جو پاپوں کے ناس کرنے والا مانا جاتا ہے۔

Verse 17

अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां स्नापयेन्मधुना शिवम् । विमुक्तकल्मषः सद्यो जायते नात्र संशयः

آٹھویں یا چودھویں تِتھی کو شہد سے شیو کا اَبھِشیک کرے؛ وہ فوراً آلودگی سے چھوٹ کر پاک ہو جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 18

अपुत्रा ये नराः पार्थ स्नानं कुर्वन्ति सङ्गमे । ते लभन्ते सुताञ्छ्रेष्ठान् कार्त्तवीर्योपमाञ्छुभान्

اے پارتھ! جو مرد بے اولاد ہوں اور سنگم پر اشنان کریں، وہ نہایت افضل و مبارک بیٹے پاتے ہیں، جو قوت میں کارتّویریہ کے مانند ہوتے ہیں۔

Verse 19

श्राद्धं तत्रैव यः कुर्यादुपवासपरायणः । कुर्वन्प्रमोचयेत्प्रेतान्नरकान्नृपनन्दन

اے شہزادے! جو وہیں روزے کی پابندی کے ساتھ شرادھ کرے، وہ اس عمل سے پِتروں/پریتوں کو دوزخی حالتوں سے رہائی دلا دیتا ہے۔

Verse 20

सर्पाणां च भयं वंशे ज्ञातिवर्गे न जायते । निर्दोषं नन्दते तस्य कुलं नागप्रसादतः

اس کی نسل اور رشتہ داروں میں سانپوں کا خوف پیدا نہیں ہوتا۔ ناگوں کے فضل سے اس کا خاندان بے عیب، شاداں اور خوشحال رہتا ہے۔

Verse 21

एतत्ते सर्वमाख्यातं तव स्नेहान्नृपोत्तम

اے بہترین بادشاہ! تم سے محبت کے باعث یہ سب کچھ میں نے تمہیں بیان کر دیا ہے۔

Verse 99

। अध्याय

۔ اَدھیائے ۔ (باب—اختتامی نشان/کولوفون)