Adhyaya 91
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 91

Adhyaya 91

مارکنڈیہ رِشی بادشاہ کو چنڈادِتیہ تیرتھ کی نہایت پاکیزہ عظمت سناتے ہیں۔ نرمدا کے مبارک کنارے پر خوفناک دَیتیہ چنڈ اور مُنڈ طویل تپسیا کرتے ہوئے تینوں لوکوں کے اندھیرے کو دور کرنے والے سورج (بھاسکر) کا دھیان کرتے ہیں۔ سہسرانشو خوش ہو کر ور دیتا ہے؛ وہ سب دیوتاؤں کے مقابلے میں ناقابلِ شکست ہونے اور ہر وقت بیماری سے آزادی مانگتے ہیں۔ سورج یہ ور دے کر اُن کی بھکتی بھری ستھاپنا کے سبب اسی مقام سے وابستہ ہو کر چنڈادِتیہ کے نام سے مشہور ہوتا ہے۔ پھر یاترا کی وِدھی اور پھل شروتی بیان ہوتی ہے—آتْم سِدھی کے لیے وہاں جانا، دیوتاؤں، انسانوں اور پِتروں کے لیے ترپن کرنا، اور گھی کا دیپ چڑھانا؛ خاص طور پر شَشٹھی تِتھی کو۔ چنڈبھانو/چنڈادِتیہ کی اُتپتی کتھا سننے سے پاپوں کا نِواڑن، سورج لوک کی پرابتھی، اور دیرپا جَے و روگ مُکتی حاصل ہوتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थपरमपावनम् । चण्डादित्यं नृपश्रेष्ठ स्थापितं चण्डमुण्डयोः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے زمین کے نگہبان، اس نہایت پاک تیرتھ کی طرف جانا چاہیے—اے بادشاہوں میں برتر—چنڈ اور منڈ کے قائم کردہ چنڈادتیہ، سورَی دیو کے اس آستانے کی طرف۔

Verse 2

आस्तां पुरा महादैत्यौ चण्डमुण्डौ सुदारुणौ । नर्मदातीरमाश्रित्य चेरतुर्विपुलं तपः

قدیم زمانے میں چنڈ اور منڈ نام کے دو بڑے دیو تھے، نہایت ہولناک۔ نَرمدا کے کنارے کا سہارا لے کر انہوں نے عظیم تپسیا کی۔

Verse 3

ध्यायन्तौ भास्करं देवं तमोनाशं जगत्त्रये । तुष्टस्तत्तपसा देवः सहस्रांशुरुवाच ह

تینوں جہانوں کے اندھیرا دور کرنے والے دیوتا بھاسکر کا دھیان کرتے ہوئے انہوں نے تپسیا کے ذریعے اس کی عبادت کی۔ اس تپ سے خوش ہو کر ہزار کرنوں والے دیو نے فرمایا۔

Verse 4

साधु साध्विति तौ पार्थ नर्मदायाः शुभे तटे । वरं प्रार्थयतं वीरौ यथेष्टं चेतसेच्छितम्

اے پارتھ! نرمدا کے مبارک کنارے پر اس نے اُن دونوں سورماؤں سے کہا: ‘شاباش، شاباش۔’ ‘اب ور مانگو—جو تمہارا دل چاہے، جو تمہارا من طلب کرے۔’

Verse 5

चण्डमुण्डावूचतुः । अजेयौ सर्वदेवानां भूयास्वावां समाहितौ । सर्वरोगैः परित्यक्तौ सर्वकालं दिवाकर

چنڈ اور منڈ نے کہا: “اے دیواکر (سورج)! ہمیں دونوں کو تمام دیوتاؤں کے مقابل بھی ناقابلِ شکست بنا دے، یکسو عزم میں ثابت قدم رکھ، اور اے آفتاب! ہر زمانے میں ہر بیماری سے ہمیں دور رکھ۔”

Verse 6

एवमस्त्विति तौ प्राह भास्करो वारितस्करः । इत्युक्त्वान्तर्दधे भानुर्दैत्याभ्यां तत्र भास्करः

بھاسکر، چوروں کو روکنے والے، نے اُن دونوں سے کہا: “ایسا ہی ہو۔” یہ کہہ کر وہ بھانو (سورج) وہاں اُن دونوں دیوتوں کے سامنے سے غائب ہو گیا۔

Verse 7

स्थापितः परया भक्त्या तं गच्छेदात्मसिद्धये । गीर्वाणांश्च मनुष्यांश्च पित्ःंस्तत्रापि तर्पयेत्

اعلیٰ بھکتی سے (دیوتا کو) قائم کر کے، انسان کو اپنی آتمک سِدھی کے لیے وہاں جانا چاہیے؛ اور وہاں دیوتاؤں، انسانوں اور پِتروں کو بھی ترپن دے کر سیراب و راضی کرنا چاہیے۔

Verse 8

स वसेद्भास्करे लोके विरिञ्चिदिवसं नृप । घृतेन बोधयेद्दीपं षष्ठ्यां स च नरेश्वर । मुच्यते सर्वपापैस्तु प्रतियाति पुरं रवेः

اے بادشاہ! وہ بھاسکر کے لوک میں برہما کے ایک دن کے برابر مدت تک رہتا ہے۔ اور اے نرایشور! اگر ششٹھی تِتھی کو گھی کا دیا جلائے تو وہ سب گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے اور روی (سورج) کے نگر کو پہنچتا ہے۔

Verse 9

उत्पत्तिं चण्डभानोर्यः शृणोति भरतर्षभ । विजयी स सदा नूनमाधिव्याधिविवर्जितः

اے بھارتوں کے سردار! جو چنڈبھانو کی پیدائش کی کہانی سنتا ہے وہ یقیناً ہمیشہ غالب رہتا ہے اور ذہنی رنج و جسمانی بیماری سے پاک رہتا ہے۔

Verse 91

। अध्याय

باب—یہ باب کی علامت ہے۔