
اس باب میں نارَد کے کلام کو سن کر ملکہ اُنہیں سونا، جواہرات، عمدہ لباس اور نایاب اشیا تک پیش کرنے پر آمادہ ہوتی ہے۔ مگر نارَد ذاتی دولت قبول نہیں کرتے اور عطیہ (دان) کا صحیح امتیاز بتاتے ہیں—سنت و رِشی ذخیرہ اندوزی سے نہیں بلکہ بھکتی سے قائم رہتے ہیں؛ اس لیے دان کا رخ اُن برہمنوں کی طرف ہونا چاہیے جو تنگ دست اور کم روزگار ہیں۔ پھر ملکہ وید اور ویدانگ میں ماہر غریب برہمنوں کو بلاتی ہے اور نارَد کی ہدایت کے مطابق دان کرتی ہے، اور واضح کرتی ہے کہ یہ ہری اور شنکر کی خوشنودی کے لیے ہے۔ اس کے فوراً بعد وہ پتی دھرم کی پرتِگیا ظاہر کرتی ہے—بان ہی اُس کا واحد دیوتا ہے؛ وہ اُس کی درازیِ عمر اور جنم جنمانتر تک ساتھ کی آرزو رکھتی ہے، ساتھ ہی یہ بھی کہتی ہے کہ اس نے نارَد کے حکم کے مطابق دان کیا۔ نارَد اجازت لے کر روانہ ہو جاتے ہیں؛ اُن کے جانے کے بعد عورتیں زرد رو اور بے نور، گویا نارَد کے کلام سے مبہوت، بیان ہوتی ہیں—یہ انجام رِشی کے واسطے سے ہونے والی گفتگو کی قوت کو ظاہر کرتا ہے جو ذہنی کیفیت اور سماجی نتائج بدل دیتی ہے۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत् । प्रसादं कुरु विप्रेन्द्र गृह्ण दानं यथेप्सितम्
شری مارکنڈےیہ نے کہا: نارَد کے کلام کو سن کر رانی نے کہا—“اے برہمنوں کے سردار، کرم فرمائیے؛ جیسا آپ چاہیں ویسا دان قبول کیجیے۔”
Verse 2
सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राणि विविधानि च । तत्ते दारयामि विप्रेन्द्र यच्चान्यदपि दुर्लभम्
“سونا، موتی اور جواہرات، اور طرح طرح کے کپڑے—اے برہمنوں کے سردار، یہ سب میں آپ کو نذر کرتی ہوں، اور جو کچھ اور بھی نایاب ہو وہ بھی۔”
Verse 3
राज्ञ्यास्तु वचनं श्रुत्वा नारदो वाक्यमब्रवीत् । अन्येषां दीयतां भद्रे ये द्विजाः क्षीणवृत्तयः
ملکہ کی بات سن کر نارَد مُنی نے کہا: “اے نیک بانو! یہ دان دوسروں کو دیا جائے—ان برہمنوں کو جن کی روزی تنگ ہو گئی ہے۔”
Verse 4
वयं तु सर्वसम्पन्ना भक्तिग्राह्याः सदैव हि । इत्युक्ता सा तदा राज्ञी वेदवेदाङ्गपारगान्
“لیکن ہم تو ہر طرح سے آسودہ ہیں؛ ہمیں ہمیشہ صرف بھکتی ہی کے ذریعے قبول کیا جاتا ہے۔” یہ سن کر ملکہ نے تب وید اور ویدانگ کے ماہرین کی طرف رخ کیا۔
Verse 5
आहूय ब्राह्मणान्निःस्वान्दातुं समुपचक्रमे । यत्किंचिन्नारदेनोक्तं दानसौभाग्यवर्धनम्
غریب برہمنوں کو بلا کر اس نے دان دینا شروع کیا—جو کچھ نارَد نے فرمایا تھا وہی کیا؛ ایسا صدقہ جو سعادتمندی اور مبارک خوشحالی بڑھاتا ہے۔
Verse 6
तेन दानेन मे नित्यं प्रीयेतां हरिशङ्करौ । ततो राज्ञी च सा प्राह नारदं मुनिपुंगवम्
“اس دان کے سبب ہری اور شنکر مجھ پر ہمیشہ راضی رہیں۔” پھر اس ملکہ نے نارد، جو رشیوں میں سرفہرست تھے، سے عرض کیا۔
Verse 7
राज्ञ्युवाच । दानं दत्तं त्वयोक्तं यद्भर्तृकर्मपरं हि तत् । आजन्मजन्म मे भर्ता भवेद्बाणो द्विजोत्तम
ملکہ نے کہا: “جو دان میں نے آپ کے کہنے پر دیا ہے وہ میرے شوہر کی بھلائی اور اس کے دھرم-کرتوی کے لیے ہے۔ اے برہمنوں میں برتر! جنم جنم میں بाण ہی میرا پتی رہے۔”
Verse 8
नान्यो हि दैवतं तात मुक्त्वा बाणं द्विजोत्तम । तेन सत्येन मे भर्ता जीवेच्च शरदां शतम्
اے عزیز، اے برہمنوں میں افضل! بَان کے سوا میرا کوئی اور دیوتا نہیں۔ اسی سچ کی قوت سے میرا پتی سو خزاں، یعنی سو برس، جیتا رہے۔
Verse 9
नान्यो धर्मो भवेत्स्त्रीणां दैवतं हि पतिर्यथा । तथापि तव वाक्येन दानं दत्तं यथाविधि
عورتوں کے لیے ایسا کوئی اور دھرم نہیں جیسے پتی کو ہی اپنا دیوتا ماننا۔ پھر بھی تمہارے کہنے پر میں نے شاستر کے مطابق دان دے دیا ہے۔
Verse 10
स्वकं कर्म करिष्यामो भर्तारं प्रति मानद । ब्रह्मर्षे गच्छ चेदानीं त्वमाशीर्वादः प्रदीयताम्
اے عزت بخشنے والے! اب ہم اپنے پتی کے حق میں اپنا فرض ادا کریں گی۔ اے برہمرشی، اب آپ تشریف لے جائیں اور ہمیں اپنا آشیرواد عطا فرمائیں۔
Verse 11
तथेति तामनुज्ञाप्य नारदो नृपसत्तम । सर्वासां मानसं हृत्वा अन्यतः कृतमानसः
یہ کہہ کر کہ “یوں ہی ہو”، نارَد نے اسے اجازت دی، اے بہترین بادشاہ۔ سب کے دل کھینچ کر اس نے اپنا دھیان دوسری طرف کر لیا۔
Verse 12
जगामादर्शनं विप्रः पूज्यमानस्तु खेचरैः । ततो गतमनस्कास्ता भर्तारं प्रति भारत
وہ برہمن آسمانی ہستیوں کی پوجا پاتے ہوئے نظروں سے اوجھل ہو گیا۔ پھر، اے بھارت، وہ سب عورتیں بے قرار دل کے ساتھ اپنے پتی کی طرف لوٹ گئیں۔
Verse 13
विवर्णा निष्प्रभा जाता नारदेन विमोहिताः
نارد کے فریب میں آ کر وہ سب زرد رو اور بے نور ہو گئے۔
Verse 27
। अध्याय
“باب” — یہ فصل/باب کی علامتِ اختتام ہے۔