Adhyaya 196
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 196

Adhyaya 196

باب 196 میں مارکنڈیہ سامع کو ہنس تیرتھ کی یاترا کی ہدایت دیتے ہیں اور اسے بے مثال، نہایت برتر مقدس گھاٹ قرار دیتے ہیں۔ اس تیرتھ کی عظمت ایک سببِ روایت سے قائم کی جاتی ہے—اسی مقام پر ایک ہنس نے تپسیا کی اور برہما کا واہن بننے کا مرتبہ (برہما-واہنتا) پایا؛ اسی سے اس جگہ کی روحانی تاثیر مشہور ہوئی۔ پھر رسم و اخلاق کا طریقہ بتایا جاتا ہے—جو یاتری ہنس تیرتھ میں اشنان کرے اور سونے کا دان (کانچن-دان) دے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر برہملوک کو پہنچتا ہے۔ پھل کو دیدنی تمثیلوں میں بیان کیا گیا ہے—ہنسوں سے جُتے ہوئے دیوی وِمان میں، نوخیز سورج کی مانند روشن، مطلوبہ بھوگوں سے مالامال، اور اپسراؤں کے گروہوں کی خدمت میں وہ سفر کرتا ہے۔ خواہش کے مطابق لذتیں بھگت کر وہ جاتِی-سمرن (پچھلے جنم کی یاد) کے ساتھ دوبارہ انسانی جنم پاتا ہے، جس سے جنموں کے بیچ اخلاقی تسلسل ظاہر ہوتا ہے۔ آخر میں نجات کا خلاصہ ہے—جو سنیاس کے ذریعے جسم کا ترک کرے، وہ موکش پاتا ہے۔ اس تیرتھ کا پھل پاپ-ناشک، پُنّیہ بخش اور غم دور کرنے والا بتایا گیا ہے۔

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश हंसतीर्थमनुत्तमम् । यत्र हंसस्तपस्तप्त्वा ब्रह्मवाहनतां गतः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے زمین کے حاکم، بے مثال ہنس تیرتھ کو جاؤ—جہاں ہنس نے تپسیا کر کے برہما کی سواری ہونے کا مرتبہ پایا۔

Verse 2

हंसतीर्थे नरः स्नात्वा दानं दत्त्वा च काञ्चनम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति

ہنس تیرتھ میں انسان غسل کر کے اور کانچن (سونا) دان کر کے، تمام گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے اور برہملوک کو جاتا ہے۔

Verse 3

हंसयुक्तेन यानेन तरुणादित्यवर्चसा । सर्वकामसमृद्धेन सेव्यमानोऽप्सरोगणैः

وہ ہنسوں سے جتے ہوئے وِمان میں سوار کیا جاتا ہے، طلوع ہوتے سورج کی مانند درخشاں؛ ہر مطلوب نعمت سے بھرپور، اور اپسراؤں کے گروہوں کی خدمت میں گھرا ہوا۔

Verse 4

तत्र भुक्त्वा यथाकामं सर्वान् भोगान् यथेप्सितान् । जातिस्मरो हि जायेत पुनर्मानुष्यमागतः

وہاں اپنی خواہش کے مطابق اور جیسی چاہت ہو ویسے سب لذّتیں بھوگ کر کے، جب وہ پھر انسانی جنم میں آتا ہے تو یقیناً پچھلے جنموں کی یاد رکھنے والا (جاتِسمر) ہی پیدا ہوتا ہے۔

Verse 5

संन्यासेन त्यजेद्देहं मोक्षमाप्नोति भारत

اے بھارت! اگر وہ سنیاس (ترکِ دنیا) کے ذریعے بدن کا ترک کرے تو وہ موکش (نجات) پا لیتا ہے۔

Verse 6

एतत्ते कथितं पार्थ हंसतीर्थस्य यत्फलम् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखविनाशनम्

اے پارتھ! میں نے تمہیں ہنس تیرتھ کے پھل کا بیان کیا؛ یہ مقدّس ہے، سب گناہوں کو ہر لینے والا اور ہر رنج و غم کو مٹانے والا ہے۔

Verse 196

अध्याय

اَدھیائے (باب کا عنوان)۔