Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 31

तथापि न तयोः कश्चिन्मनसः पृथिवीपते । विकारोऽभवदध्यात्मपारसम्प्राप्तचेतसोः

tathāpi na tayoḥ kaścinmanasaḥ pṛthivīpate | vikāro'bhavadadhyātmapārasamprāptacetasoḥ

پھر بھی، اے زمین کے مالک! اُن دونوں کے دل میں کوئی تغیر پیدا نہ ہوا، کیونکہ اُن کی شعور کی ناؤ باطنی معرفت کے پار کنارے تک پہنچ چکی تھی۔

तथाthus
तथा:
Sambandha (Adverbial/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्ययम्; प्रकारवाचक क्रियाविशेषणम्
अपिeven/though
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्ययम्; निपातः (particle)
not
:
Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्ययम्; निषेधनिपातः (negation)
तयोःof the two
तयोः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/सम्बन्ध), द्विवचनम्
कश्चित्any (at all)
कश्चित्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचनम्; अनिश्चितवाचकः (indefinite)
मनसःof mind
मनसः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootमनस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, षष्ठी (6th/सम्बन्ध), एकवचनम्
पृथिवीपतेO lord of the earth (king)
पृथिवीपते:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootपृथिवी (प्रातिपदिक) + पति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, सम्बोधन (8th/vocative), एकवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषसमासः
विकारःchange/disturbance
विकारः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचनम्
अभवत्arose/occurred
अभवत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formलङ् (अनद्यतनभूत/Imperfect), प्रथमपुरुषः (3rd person), एकवचनम्; परस्मैपदम्
अध्यात्म-पार-सम्प्राप्त-चेतसोःof the two whose minds had reached the far shore of spirituality
अध्यात्म-पार-सम्प्राप्त-चेतसोः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootअध्यात्म (प्रातिपदिक) + पार (प्रातिपदिक) + सम्प्राप्त (कृदन्त, भूतकृदन्त/क्त; √प्राप्) + चेतस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः (चेतस्), षष्ठी (6th/सम्बन्ध), द्विवचनम्; बहुपद-तत्पुरुषसमासः; विशेषणम् (तयोः)

Narrator (addressing a king)

Tirtha: Revā (Narmadā)

Type: kshetra

Listener: Pṛthivīpati / Nṛpa

Scene: The women’s attempts fade into the background while the two figures remain serene, eyes half-closed, suggesting inward absorption; the king/listener may be shown at a respectful distance.

N
Nara
N
Nārāyaṇa
K
King (listener, unnamed)

FAQs

One who has realized the inner Self is not shaken by external allurements; true victory is mastery of the mind.

The Revā Khaṇḍa’s ascetic milieu is implied; the spiritual greatness is expressed through the sages’ attainment rather than a named tīrtha.

None; it teaches the fruit of deep adhyātma (inner realization).