Adhyaya 157

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजञ्छुक्लतीर्थसमीपतः । वासुदेवस्य तीर्थं तु सर्वलोकेषु पूजितम्

شری مارکنڈےیہ نے کہا: “اس کے فوراً بعد، اے راجن! شُکل تیرتھ کے نزدیک واسودیو کا تیرتھ ہے، جو تمام لوکوں میں پوجا اور تعظیم پاتا ہے۔”

Verse 2

तद्धि पुण्यं सुविख्यातं नर्मदायां पुरातनम् । यत्र हुङ्कारमात्रेण रेवा क्रोशं जगाम सा

“وہ تیرتھ نرمداؔ پر قدیم، نہایت پُنّیہ اور مشہور ہے؛ جہاں محض ‘ہُنگ’ کے ایک لفظ سے رِیوا (دریا) ایک کروش دور ہٹ گئی تھی۔”

Verse 3

यदा प्रभृति राजेन्द्र हुङ्कारेण गता सरित् । तदाप्रभृति स स्वामी हुङ्कारः शब्दितो बुधैः

جب سے، اے راجندر، ‘ہُوں’ کے اُچار سے وہ ندی روانہ ہوئی، تب سے وہاں کے سوامی کو داناؤں نے ‘ہُنگکار’ کے نام سے پکارا ہے۔

Verse 4

हुङ्कारतीर्थे यः स्नात्वा पश्यत्यव्ययमच्युतम् । स मुच्यते नरः पापैः सप्तजन्म कृतैरपि

جو کوئی ہُنگکار تیرتھ میں اشنان کر کے ابدی اَچْیُت (وشنو) کے درشن کرے، وہ انسان سات جنموں میں کیے ہوئے گناہوں سے بھی چھوٹ جاتا ہے۔

Verse 5

संसारार्णवमग्नानां नराणां पापकर्मिणाम् । नैवोद्धर्ता जगन्नाथं विना नारायणं परः

جو لوگ سنسار کے سمندر میں ڈوبے ہوئے اور گناہ آلود اعمال کے بوجھ تلے دبے ہیں، اُن کے لیے جگن ناتھ نارائن کے سوا کوئی نجات دہندہ نہیں۔

Verse 6

सा जिह्वा या हरिं स्तौति तच्चित्तं यत्तदर्पितम् । तावेव केवलौ श्लाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ

وہی زبان قابلِ ستائش ہے جو ہری کی ستوتی کرے؛ وہی دل قابلِ ستائش ہے جو اُسی کے سپرد ہو۔ اور وہی دو ہاتھ حقیقتاً تعریف کے لائق ہیں جو اُس کی پوجا انجام دیں۔

Verse 7

सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाममङ्गलम् । येषां हृदिस्थो भगवान्मङ्गलायतनो हरिः

ہر وقت اور ہر کام میں اُن لوگوں پر کوئی نحوست نہیں آتی جن کے دل میں بھگوان ہری، جو سراسر برکت کا آشیانہ ہے، بستا ہے۔

Verse 8

यदन्यद्देवतार्चायाः फलं प्राप्नोति मानवः । साष्टाङ्गप्रणिपातेन तत्फलं लभते हरेः

انسان دوسرے دیوتاؤں کی پوجا سے جو ثمر پاتا ہے، وہی ثمر ہری (وشنو) کو آٹھ اعضاء کے ساتھ ساشٹانگ پرنام کر کے حاصل کر لیتا ہے۔

Verse 9

रेणुगुण्ठितगात्रस्य यावन्तोऽस्य रजःकणाः । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते

جس کے جسم پر مقدس گرد لپٹی ہو، اس کے بدن سے جتنے ذرّاتِ خاک چمٹیں، اتنے ہی ہزاروں برس وہ وشنو لوک میں معزز و مکرم رہتا ہے۔

Verse 10

सम्मार्जनाभ्युक्षणलेपनेन तदालये नश्यति सर्वपापम् । नारी नराणां परया तु भक्त्या दृष्ट्वा तु रेवां नरसत्तमस्य

اس دھام میں جھاڑو دینے، مقدس جل چھڑکنے اور لیپ کرنے سے سب پاپ نشت ہو جاتے ہیں۔ اور اے بہترین مرد! ایک عورت بھی پرم بھکتی سے رِیوا (نرمدا) کے درشن کر کے وہ پاکیزہ کرنے والا پُنّیہ پاتی ہے۔

Verse 11

येनार्चितो भगवान्वासुदेवो जन्मार्जितं नश्यति तस्य पापम् । स याति लोकं गरुडध्वजस्य विधूतपापः सुरसङ्घपूज्यताम्

جس نے بھگوان واسودیو کی پوجا کی، اس کے جنموں جنموں کے جمع شدہ پاپ نشت ہو جاتے ہیں۔ گناہوں سے پاک ہو کر وہ گڑھڑ دھوج پروردگار (وشنو) کے لوک کو جاتا ہے اور دیوتاؤں کے گروہ میں قابلِ تعظیم بن جاتا ہے۔

Verse 12

शाठ्येनापि नमस्कारं प्रयुञ्जंश्चक्रपाणिनः । सप्तजन्मार्जितं पापं गच्छत्याशु न संशयः

اگر کوئی محض دکھاوے سے بھی چکرپانی پروردگار (وشنو) کو نمسکار کرے، تو سات جنموں کے جمع شدہ پاپ فوراً دور ہو جاتے ہیں—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 13

पूजायां प्रीयते रुद्रो जपहोमैर्दिवाकरः । शङ्खचक्रगदापाणिः प्रणिपातेन तुष्यति

پوجا سے رودر خوش ہوتے ہیں؛ جپ اور ہوم سے دیواکر (سورج) راضی ہوتا ہے۔ اور جو پرمیشور شنکھ، چکر اور گدا دھارن کرتے ہیں، وہ سجدۂ تعظیم (پرنام) سے مطمئن ہوتے ہیں۔

Verse 14

भवजलधिगतानां द्वन्द्ववाताहतानां सुतदुहितृकलत्रत्राणभारार्दितानाम् । विषमविषयतोये मज्जतामप्लवानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्

جو لوگ سنسار-بھَو کے سمندر میں گر پڑے ہیں، دوئی کے جھکڑوں سے ٹکرائے جاتے ہیں، بیٹے، بیٹی اور زوجہ کی حفاظت کے بوجھ سے دبے ہوئے ہیں، اور حواس کے دشوار پانیوں میں بغیر کسی کشتی کے ڈوب رہے ہیں—ان انسانوں کے لیے ایک ہی پناہ ہے: وشنو کی کشتی۔

Verse 15

हुङ्कारतीर्थे राजेन्द्र शुभं वा यदि वाशुभम् । यत्कृतं पुरुषव्याघ्र तन्नश्यति न कर्हिचित्

ہُنکار تیرتھ میں، اے راجاؤں کے سردار—خواہ نیکی ہو یا بدی—اے مردوں کے شیر، جو عمل کیا جاتا ہے وہ کبھی فنا نہیں ہوتا (اس کا پھل کبھی ضائع نہیں ہوتا)۔

Verse 157

। अध्याय

ادھیائے سمাপ্ত: اس باب کا اختتام۔