Adhyaya 138
مارکنڈیہ فرماتے ہیں کہ یاتری کو بے مثال شکر تیرتھ کی یاترا کرنی چاہیے۔ اس کی تقدیس ایک سببِ حکایت سے واضح ہوتی ہے: گوتم رشی کے شاپ سے شکر (اندرا) کی راج شری نष्ट ہو گئی۔ تب دیوتا اور تپسوی رشی فکرمند ہو کر گوتم کے پاس نرم و ملائم کلام کے ساتھ عرض کرتے ہیں کہ اندرا کے بغیر لوک میں دیو-مانو دھرم کی ترتیب اور نظام خوش نما نہیں رہتا؛ جو دیوتا اپنے ہی قصور سے شرمندہ ہو کر گوشہ نشین ہو گیا ہے، اس پر کرپا کیجیے۔ وید کے برتر جاننے والے گوتم رشی راضی ہو کر ور دیتے ہیں: جو ‘ہزار نشان’ کی صورت میں داغ تھا، وہ ان کے انوگرہ سے ‘ہزار آنکھیں’ بن جاتا ہے اور اندرا کی عزت بحال ہو جاتی ہے۔ پھر اندرا نرمداؔ کے کنارے جا کر پاکیزہ جل میں اسنان کرتا ہے، تریپورانتک شِو کی پرتِشٹھا کر کے پوجا کرتا ہے، اور اپسراؤں کے اعزاز کے ساتھ اپنے دھام لوٹ جاتا ہے۔ پھل شروتی میں کہا گیا ہے کہ جو اس تیرتھ میں اسنان کر کے پرمیشور کی پوجا کرے، وہ پرائی بیوی سے ناجائز تعلق کے پاپ سے چھوٹ جاتا ہے؛ شَیو روایت میں یہ استھان شُدھی اور پرایشچت کا تیرتھ مانا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्पाण्डुपुत्र शक्रतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो देवराजः शतक्रतुः
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر اے پاندو کے فرزند، بے مثال شکر تیرتھ کی طرف جانا چاہیے؛ جہاں نہایت بخت ور دیوراج شتکرتو (اندَر) نے کمالِ سِدھی پائی۔
Verse 2
गौतमेन पुरा शप्तं ज्ञात्वा देवाः सुरेश्वरम् । ब्रह्माद्या देवताः सर्व ऋषयश्च तपोधनाः
جب انہیں معلوم ہوا کہ دیوتاؤں کے سردار پر پہلے گوتم کا شاپ پڑ چکا تھا، تو برہما وغیرہ سب دیوتا اور تپسیا کے دھنی رشی جمع ہوئے (علاج کی خاطر)۔
Verse 3
गौतमं प्रार्थयामासुर्वाक्यैः सानुनयैः शुभैः । गतराज्यं गतश्रीकं शक्रं प्रति मुनीश्वर
انہوں نے نیک اور نرم، منانے والے کلمات سے گوتم سے التجا کی: “اے سردارِ رشیو! شکر پر کرم کیجیے، جس کی سلطنت بھی جاتی رہی اور جس کی شان و شوکت بھی رخصت ہو گئی۔”
Verse 4
इन्द्रेन रहितं राज्यं न कश्चित्कामयेद्द्विज । देवो वा मानवो वापि एतत्ते विदितं प्रभो
“اے دْوِج! اندَر کے بغیر کوئی سلطنت کسی کو پسند نہیں—خواہ دیوتا ہو یا انسان؛ اے بزرگ! یہ بات آپ کو خوب معلوم ہے۔”
Verse 5
तस्य त्वं भगयुक्तस्य दयां कुरु द्विजोत्तम । गतश्चादर्शनं शक्रो दूषितः स्वेन पाप्मना
پس اے افضلِ دِوِج، اُس پر رحم کر، اگرچہ وہ رسوائی سے نشان زدہ ہے؛ شکر اپنے ہی گناہ سے آلودہ ہو کر نظروں سے اوجھل ہو گیا ہے۔
Verse 6
देवानां वचनं श्रुत्वा गौतमो वेदवित्तमः । तथेति कृत्वा शक्रस्य वरं दातुं प्रचक्रमे
دیوتاؤں کا کلام سن کر، وید کے سب سے بڑے جاننے والے گوتم نے ‘تथैتی’ کہہ کر رضا مندی دی اور شکر کو ور دینے میں لگ گیا۔
Verse 7
एतद्भगसहस्रं तु पुरा जातं शतक्रतो । तल्लोचनसहस्रं तु मत्प्रसादाद्भविष्यति
اے شتکرتو! جو پہلے ‘رسوائی کے ہزار داغ’ تھے، وہ میرے فضل سے ‘ہزار آنکھیں’ بن جائیں گے۔
Verse 8
एवमुक्तः सहस्राक्षः प्रणम्य मुनिसत्तमम् । ब्राह्मणांस्तान्महाभागान्नर्मदां प्रत्यगात्ततः
یوں خطاب سن کر سہسرाक्ष (اندرا) نے افضل ترین مُنی کو سجدۂ تعظیم کیا؛ پھر اُن خوش نصیب برہمنوں کے ساتھ نرمداؔ کی طرف روانہ ہوا۔
Verse 9
स्नात्वा स विमले तोये संस्थाप्य त्रिपुरान्तकम् । जगाम त्रिदशावासं पूज्यमानोऽप्सरोगणैः
پاکیزہ پانی میں غسل کر کے اور تریپورانتک کی پرستش قائم کر کے، وہ اپسراؤں کے جتھوں کی تعظیم کے ساتھ دیوتاؤں کے دھام کو چلا گیا۔
Verse 10
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । परदाराभिगमनान्मुच्यते पातकान्नरः
اس تیرتھ میں جو شخص غسل کرکے پرمیشور کی پوجا کرے، وہ گناہوں کی آلودگی سے چھوٹ جاتا ہے—حتیٰ کہ پرائی عورت کے پاس جانے کے بڑے پاپ سے بھی۔
Verse 138
। अध्याय
“باب” — یہ باب/حصہ کی علامت اور اختتامی نشان ہے۔