
باب ۲۰ میں وायु دیو بیان کرتے ہیں کہ وِشنو کی قیادت میں دیوتاؤں کا مہاسَتر یَجْن شاندار ترتیب سے جاری ہے۔ ویدی پر دربھ بچھا ہے، آگنیاں بھڑک رہی ہیں، سونے کے برتن چمک رہے ہیں اور رِشی ترتیب وار ویدک ودھان کے مطابق کرم انجام دے رہے ہیں؛ اپسراؤں کے ناچ گانے، وینو/وینا کی دھن اور گونجتی ویدپাঠ سے فضا دیویہ ہو جاتی ہے۔ اسی مقدس نظم میں دکش کے اَدھور کو دیکھ کر ویر بھدر بادل گرجنے جیسی شیر دہاڑ نکالتا ہے، اور گنوں کا لشکر اس آواز کو بڑھا کر آسمان بھر میں ہنگامہ کر دیتا ہے۔ خوف سے دیوتا بھاگ کھڑے ہوتے ہیں، لباس و زیورات بکھر جاتے ہیں؛ یوں لگتا ہے جیسے میرو ٹوٹ گیا ہو یا زمین پھٹ رہی ہو۔ اس دھونی کو گھنے جنگل میں ہاتھیوں کو دہلا دینے والی شیر گرجنا سے تشبیہ دی گئی ہے؛ بعض تو دہشت سے جان بھی چھوڑ دیتے ہیں۔ پھر پہاڑ شق ہو جاتے ہیں، زمین لرزتی ہے، ہوائیں بگولوں کی طرح گھومتی ہیں اور سمندر میں ہیجان اٹھتا ہے—یہ شیو کی اصلاحی قوت کے ظہور اور دکش یَجْن کے قریب الوقوع انہدام کا اشارہ ہے۔
Verse 1
वायुरुवाच । ततो विष्णुप्रधानानां सुराणाममितौजसाम् । ददर्श च महत्सत्रं चित्रध्वजपरिच्छदम्
وایو نے کہا—تب اُس نے وِشنو کو پیشوا ماننے والے بے پایاں جلال والے دیوتاؤں کو دیکھا؛ اور رنگ برنگے جھنڈوں اور جشن کی علامتوں سے آراستہ عظیم سَتر یَجْن بھی دیکھا۔
Verse 2
सुदर्भऋतुसंस्तीर्णं सुसमिद्धहुताशनम् । कांचनैर्यज्ञभांडैश्च भ्राजिष्णुभिरलंकृतम्
یَجْن کی بھومی عمدہ دَربھا گھاس سے خوب بچھائی گئی تھی اور مناسب سَمِدھاؤں سے بھڑکائی ہوئی ہَوَن آگنی روشن و تاباں تھی۔ سونے کے یَجْن برتنوں کی چمکدار شان سے وہ مقام آراستہ ہو کر جگمگا رہا تھا۔
Verse 3
ऋषिभिर्यज्ञपटुभिर्यथावत्कर्मकर्तृभिः । विधिना वेददृष्टेन स्वनुष्ठितबहुक्रमम्
قربانی کے فن میں ماہر رِشیوں—جو رسومات کے سچے انجام دینے والے تھے—نے وید میں دکھائے گئے طریقے کے مطابق، ترتیب و قاعدے سے، بہت سے مقررہ مراحل کو پوری احتیاط سے ادا کر کے یَجْن مکمل کیا۔
Verse 4
देवांगनासहस्राढ्यमप्सरोगणसेवितम् । वेणुवीणारवैर्जुष्टं वेदघोषैश्च बृंहितम्
وہ مقام ہزاروں دیویوں سے بھرپور تھا اور اپسراؤں کے جتھوں کی خدمت و حاضری سے آراستہ تھا۔ بانسری اور وینا کی مدھر دھنیں گونج رہی تھیں، اور ویدوں کے گھosh کی بازگشت نے اسے اور بھی جلال بخشا تھا۔
Verse 5
दृष्ट्वा दक्षाध्वरे वीरो वीरभद्रः प्रतापवान् । सिंहनादं तदा चक्रे गंभीरो जलदो यथा
دکش کے یَجْن کو دیکھ کر باجلال بہادر ویر بھدر نے اسی وقت شیر کی مانند دھاڑ ماری—جو گرجتے بادل کی طرح گہری اور گونج دار تھی۔
Verse 6
ततः किलकिलाशब्द आकाशं पूरयन्निव । गणेश्वरैः कृतो जज्ञे महान्न्यक्कृतसागरः
پھر ‘کِلکِلا’ کی ایک عظیم ہنگامہ خیز صدا اٹھی، گویا سارے آسمان کو بھر رہی ہو۔ یہ گنیشوروں نے بلند کی تھی اور مضطرب سمندر کی طرح زور سے موجزن ہو اٹھی۔
Verse 7
तेन शब्देन महताः ग्रस्ता सर्वेदिवौकसः । दुद्रुवुः परितो भीताः स्रस्तवस्त्रविभूषणाः
اس عظیم آواز سے سب آسمانی باشندے گھبرا گئے۔ خوف زدہ ہو کر وہ ہر طرف بھاگے؛ ہڑبڑاہٹ میں ان کے کپڑے اور زیورات ڈھیلے ہو کر سرکنے لگے۔
Verse 8
किंस्विद्भग्नो महामेरुः किंस्वित्संदीर्यते मही । किमिदं किमिदं वेति जजल्पुस्त्रिदशा भृशम्
“کیا مہا مِیرو ٹوٹ گیا؟ کیا زمین پھٹ رہی ہے؟”—یوں کہہ کر تریدش نہایت بے قرار ہو کر بار بار پکار اٹھے، “یہ کیا ہے، یہ کیا ہے؟”
Verse 9
मृगेन्द्राणां यथा नादं गजेंद्रा गहने वने । श्रुत्वा तथाविधं केचित्तत्यजुर्जीवितं भयात्
جیسے گھنے جنگل میں مِرگِیندر کی دھاڑ سن کر گجِیندر خوف سے کانپ اٹھتے ہیں، ویسے ہی اس ہولناک آواز کو سن کر بعض نے ڈر کے مارے جان تک چھوڑ دی۔
Verse 10
पर्वताश्च व्यशीर्यंत चकम्पे च वसुंधरा । मरुतश्च व्यघूर्णंत चुक्षुभे मकरालयः
پہاڑ ریزہ ریزہ ہو کر گرنے لگے اور زمین لرز اٹھی۔ ہوائیں بھنور کی طرح گھومنے لگیں اور مکراؤں کا مسکن سمندر بھی سخت اضطراب میں موجزن ہو اٹھا۔
Verse 11
अग्नयो नैव दीप्यंते न च दीप्यति भास्करः । ग्रहाश्च न प्रकाशंते नक्षत्राणि च तारकाः
نہ آگ بھڑکتی ہے، نہ سورج چمکتا ہے۔ نہ سیارے روشنی دیتے ہیں، نہ برج و ستارے—گویا ساری روشنی واپس کھینچ لی گئی ہو۔
Verse 12
एतस्मिन्नेव काले तु यज्ञवाटं तदुज्ज्वलम् । संप्राप भगवान्भद्रो भद्रैश्च सह भद्रया
اسی وقت وہ روشن یَجْن-وَاطِکَا میں بھگوان بھدر پہنچے، بھدرگণ کے ساتھ اور بھدرا سمیت۔
Verse 13
तं दृष्ट्वा भीतभीतो ऽपि दक्षो दृढ इव स्थितः । क्रुद्धवद्वचनं प्राह को भवान् किमिहेच्छसि
اسے دیکھ کر، خوف سے کانپتے ہوئے بھی، دکش گویا مضبوطی سے کھڑا رہا۔ غصّے بھرے لہجے میں بولا—“تم کون ہو؟ یہاں کیا چاہتے ہو؟”
Verse 14
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दक्षस्य च दुरात्मनः । वीरभद्रो महातेजा मेघसंभीरनिस्स्वनः
اس بدباطن دکش کے وہ کلمات سن کر عظیم جلال والا ویر بھدر گھنے بادل کی گرج جیسی گہری، گونجدار للکار سے دہاڑ اٹھا۔
Verse 15
स्मयन्निव तमालोक्य दक्षं देवाश्च ऋत्विजः । अर्थगर्भमसंभ्रान्तमवोचदुचितं वचः
دکش کو دیکھ کر دیوتا اور یَجْن کے رِتْوِج گویا مسکرا رہے ہوں؛ بے اضطراب رہ کر موقع کے مطابق، باطن معنی سے بھرے ہوئے کلمات بولے۔
Verse 16
वीरभद्र उवाच । वयं ह्यनुचराः सर्वे शर्वस्यामिततेजसः । भागाभिलिप्सया प्राप्ता भागो नस्संप्रदीयताम्
ویر بھدر نے کہا—ہم سب بےپایاں جلال والے شَروَ (بھگوان شِو) کے خادم و پیروکار ہیں۔ ہم اپنے جائز حصے کی طلب میں آئے ہیں؛ پس ہمارا حصہ قاعدے کے مطابق ہمیں عطا کیا جائے۔
Verse 17
अथ चेदध्वरे ऽस्माकं न भागः परिकल्पितः । कथ्यतां कारणं तत्र युध्यतां वा मयामरैः
اگر اس یَجْن میں ہمارا کوئی حصہ مقرر نہیں کیا گیا، تو وہاں اس کی وجہ بیان کی جائے؛ ورنہ دیوتا میرے ساتھ جنگ کریں۔
Verse 18
इत्युक्तास्ते गणेंद्रेण देवा दक्षपुरोगमाः । ऊचुर्मन्त्राः प्रमाणं नो न वयं प्रभवस्त्विति
گنیش کے یوں کہنے پر، دکش کی قیادت والے دیوتاؤں نے کہا—“ہمارے لیے منتر ہی حجّت ہیں؛ ہم خود (ان سے بڑھ کر) فیصلہ کرنے کے اہل نہیں۔”
Verse 19
मन्त्रा ऊचुस्सुरा यूयं मोहोपहतचेतसः । येन प्रथमभागार्हं न यजध्वं महेश्वरम्
منتروں نے کہا—“اے دیوتاؤ، تمہارے دل فریبِ موہ سے زخمی ہیں؛ اسی لیے تم پہلے حصّے کے مستحق مہیشور کی یَجْنا نہیں کرتے۔”
Verse 20
मंत्रोक्ता अपि ते देवाः सर्वे संमूढचेतसः । भद्राय न ददुर्भागं तत्प्रहाणमभीप्सवः
منتر کہے جانے کے باوجود وہ سب دیوتا گمراہ دل رہے؛ بھدرا کو کوئی حصہ نہ دیا، کیونکہ وہ اس کے ترک اور اخراج کے خواہاں تھے۔
Verse 21
यदा तथ्यं च पथ्यं च स्ववाक्यं तद्वृथा ऽभवत् । तदा ततो ययुर्मंदा ब्रह्मलोकं सनातनम्
جب اُن کی اپنی بات—سچی اور مفید ہونے کے باوجود—بے اثر ہو گئی، تب وہ تھکے ماندے وہاں سے روانہ ہو کر ازلی برہملوک (عالمِ برہما) کو چلے گئے۔
Verse 22
अथोवाच गणाध्यक्षो देवान्विष्णुपुरोगमान् । मन्त्राः प्रमाणं न कृता युष्माभिर्बलगर्वितैः
تب شیو کے گنوں کے سردار نے وِشنو کی پیشوائی میں دیوتاؤں سے کہا—“اے قوت کے غرور میں ڈوبے ہو! تم نے منتروں کو حجّت و معیار نہیں مانا، نہ انہیں اپنے درست عمل کا سچا پیمانہ بنایا۔”
Verse 23
यस्मादस्मिन्मखे देवैरित्थं वयमसत्कृताः । तस्माद्वो जीवितैस्सार्धमपनेष्यामि गर्वितम्
چونکہ اس یَجْن میں دیوتاؤں نے اس طرح میری بے حرمتی کی ہے، اس لیے اے مغرورو! میں تمہاری جانیں تک چھین لوں گا۔
Verse 24
इत्युक्त्वा भगवान् क्रुद्धो व्यदहन्नेत्रवह्निना । यक्षवाटं महाकूटं यथातिस्रः पुरो हरः
یوں کہہ کر بھگوان غضب سے بھڑک اٹھے اور اپنی آنکھ کی آگ سے یَکشواٹ اور مہاکوٹ کے عظیم شिखر کو جلا ڈالا—جیسے کبھی ہَر نے تریپور کے تینوں نگر بھسم کیے تھے۔
Verse 25
ततो गणेश्वरास्सर्वे पर्वतोदग्रविग्रहाः । यूपानुत्पाट्य होत्ःणां कंठेष्वाबध्य रज्जुभिः
پھر پہاڑ جیسے عظیم الجثہ سب گنیشوروں نے یَجْن کے ستون اکھاڑ ڈالے اور ہوتاؤں کے گلے میں رسّیاں باندھ کر انہیں پکڑ لیا۔
Verse 26
यज्ञपात्राणि चित्राणि भित्त्वा संचूर्ण्य वारिणि । गृहीत्वा चैव यज्ञांगं गंगास्रोतसि चिक्षिपुः
انہوں نے یَجْن کے نفیس و نقش دار برتن توڑ کر پانی میں چورا کر دیے، اور یَجْن کے اَنگ و سامان بھی لے کر گنگا کے بہاؤ میں پھینک دیے۔
Verse 27
तत्र दिव्यान्नपानानां राशयः पर्वतोपमाः । क्षीरनद्यो ऽमृतस्रावाः सुस्निग्धदधिकर्दमाः
وہاں آسمانی کھانے پینے کے ڈھیر پہاڑوں کی مانند تھے۔ دودھ کی ندیاں بہتی تھیں، امرت کی دھاریں ٹپکتی تھیں، اور نہایت ملائم دہی کناروں پر چکنی کیچڑ کی طرح جم رہی تھی۔
Verse 28
उच्चावचानि मांसानि भक्ष्याणि सुरभीणि च । रसवन्ति च पानानि लेह्यचोष्याणि तानि वै
وہاں طرح طرح کے گوشت، خوشبودار کھانے، اور ذائقہ دار مشروبات تھے؛ اور چٹنے اور چوسنے کے لائق چیزیں بھی یقیناً موجود تھیں۔
Verse 29
वीरास्तद्भुजते वक्त्रैर्विलुंपंति क्षिपंति च । वज्रैश्चक्रैर्महाशूलैश्शक्तिभिः पाशपट्टिशैः
وہ بہادر جنگجو اُنہیں اپنے منہ سے پکڑ کر نگل جاتے ہیں، چیر پھاڑ کر دور پھینک دیتے ہیں۔ وہ وجر، چکر، مہاشول، شکتی، پاش اور پٹّش سے ضرب لگاتے ہیں۔
Verse 30
मुसलैरसिभिष्टंकैर्भिधिपालैः परश्वधैः । उद्धतांस्त्रिदशान्सर्वांल्लोकपालपुरस्सरान्
موسل، تلوار، ٹنکا، بھندیپال اور پرشودھ سے انہوں نے لوک پالوں کی پیشوائی میں غرور و غضب سے اٹھنے والے تمام سرکش دیوتاؤں کو گرا دیا۔
Verse 31
बिभिदुर्बलिनो वीरा वीरभद्रांगसंभवाः । छिंधि भिंधि क्षिप क्षिप्रं मार्यतां दार्यतामिति
تب ویر بھدر کے اعضا سے پیدا ہوئے وہ طاقتور سورما لپکے اور وار کرنے لگے، پکار اٹھے: “کاٹو! چھیدو! جلدی پھینکو! مار ڈالو! چاک کر دو!”
Verse 32
हरस्व प्रहरस्वेति पाटयोत्पाटयेति च । संरंभप्रभवाः क्रूराश्शब्दाः श्रवणशंकवः
“پکڑو! وار کرو!” اور “پھاڑ دو! اکھاڑ دو!”—غصّے کے جوش سے نکلے یہ سفّاک نعرے کانوں میں گویا کیلوں کی طرح چبھ گئے۔
Verse 33
यत्रतत्र गणेशानां जज्ञिरे समरोचिताः । विवृत्तनयनाः केचिद्दष्टदंष्ट्रोष्ठतालवः
یہاں وہاں جنگ کے لیے موزوں گنیشوں کے گروہ نمودار ہوئے۔ کچھ کی آنکھیں گھوم رہی تھیں اور کچھ کے دانت، ہونٹ اور تالو غصے سے بگڑے ہوئے تھے۔
Verse 34
आश्रमस्थान्समाकृष्य मारयन्ति तपोधनात् । स्रुवानपहरन्तश्च क्षिपन्तोग्निं जलेषु च
وہ تپسویوں کو ان کے آشرموں سے کھینچ کر مار رہے ہیں۔ وہ یگیہ کے برتن چرا رہے ہیں اور مقدس آگ کو پانی میں پھینک رہے ہیں۔
Verse 35
कलशानपि भिन्दंतश्छिंदंतो मणिवेदिकाः । गायंतश्च नदन्तश्च हसन्तश्च मुहुर्मुहुः
وہ کلشوں کو توڑ رہے ہیں اور جواہرات سے جڑی ہوئی ویدیوں کو تباہ کر رہے ہیں۔ وہ بار بار گا رہے ہیں، گرج رہے ہیں اور ہنس رہے ہیں۔
Verse 36
रक्तासवं पिबन्तश्च ननृतुर्गणपुंगवाः । निर्मथ्य सेंद्रानमरान् गणेन्द्रान्वृषेन्द्रनागेन्द्रमृगेन्द्रसाराः
سرخ آسَو پیتے ہوئے شِو کے گنوں کے سردار ناچ اٹھے۔ انہوں نے اِندر سمیت اَمر دیوتاؤں کو بھی مَتھ کر جھنجھوڑ ڈالا، اور وہ گَنےندر بیل، ہاتھی اور شیر کے سردار کی طرح زورآور و تیز رفتار ہو کر دوڑتے پھرے۔
Verse 37
चक्रुर्बहून्यप्रतिमभावाः सहर्षरोमाणि विचेष्टितानि । नन्दंति केचित्प्रहरन्ति केचिद्धावन्ति केचित्प्रलपन्ति केचित्
لاجواب جذبات کے غلبے میں، سرور سے رونگٹے کھڑے ہو گئے اور انہوں نے بہت سی بے ساختہ حرکتیں کیں—کوئی خوشی مناتا، کوئی وار کرتا، کوئی دوڑتا، اور کوئی بے ربط بڑبڑاتا تھا۔
Verse 38
नृत्यन्ति केचिद्विहसन्ति केचिद्वल्गन्ति केचित्प्रमथा बलेन । केचिज्जिघृक्षंति घनान्स तोयान्केचिद्ग्रहीतुं रविमुत्पतंति
کچھ پرمَتھ ناچتے ہیں، کچھ بلند آواز سے ہنستے ہیں، کچھ زور سے اچھلتے کودتے ہیں۔ کچھ بادلوں اور ان کے پانی کو پکڑنے کی کوشش کرتے ہیں، اور کچھ تو گویا سورج کو تھامنے کے لیے اوپر کو لپکتے ہیں۔
Verse 39
केचित्प्रसर्तुं पवनेन सार्धमिच्छंति भीमाः प्रमथा वियत्स्थाः । आक्षिप्य केचिच्च वरायुधानि महा भुजंगानिव वैनतेयाः
آسمان میں ٹھہرے ہوئے کچھ ہیبت ناک پرمَتھ ہوا کے ساتھ ساتھ تیزی سے لپکنا چاہتے تھے۔ اور کچھ بہترین ہتھیار تھام کر، گَروڑ کی طرح عظیم سانپوں پر جھپٹتے ہوئے ادھر اُدھر دوڑ رہے تھے۔
Verse 40
भ्रमंति देवानपि विद्रवंतः खमंडले पर्वतकूटकल्पाः । उत्पाट्य चोत्पाट्यगृहाणि केचित्सजालवातायनवेदिकानि
وہ دوڑتے پھرتے، دیوتاؤں کو بھی بھگا دیتے، اور آسمان کے حلقے میں پہاڑی چوٹیوں کی مانند گردش کرتے تھے۔ اور کچھ جالی دار کھڑکیوں اور بلند چبوتروں سمیت گھروں کو اکھاڑ اکھاڑ کر پھینک دیتے تھے۔
Verse 41
विक्षिप्य विक्षिप्य जलस्य मध्ये कालांबुदाभाः प्रमथा निनेदुः । उद्वर्तितद्वारकपाटकुड्यं विध्वस्तशालावलभीगवाक्षम्
پانی کے بیچ اسے بار بار پھینکتے ہوئے، کالے بادلوں جیسے پرمَتھ گرج اٹھے۔ دروازے، کواڑ اور دیواریں اکھڑ کر الٹ گئیں؛ ہال، چھجے اور روشن دان ٹوٹ پھوٹ کر برباد ہو گئے۔
Verse 42
अहो बताभज्यत यज्ञवाटमनाथवद्वाक्यमिवायथार्थम् । हा नाथ तातेति पितुः सुतेति भ्रतर्ममाम्बेति च मातुलेति
ہائے! یَجْنَ وَاٹ ٹوٹ گیا، اور کہے ہوئے بول بھی بے سہارا کے کلام کی طرح بے اثر ٹھہرے۔ “ہائے ناتھ!”, “ہائے تات!”, “پدر کے بیٹے!”, “بھائی!”, “میری ماں!”, “ماموں!”—یوں وہ بے قرار ہو کر پکار اٹھے۔
Verse 43
उत्पाट्यमानेषु गृहेषु नार्यो ह्यानाथशब्दान्बहुशः प्रचक्रुः
جب گھر اکھاڑے جا رہے تھے تو عورتیں بار بار فریاد کرنے لگیں: “ہم بے سہارا ہیں، بے محافظ ہیں!”
It depicts the scene at Dakṣa’s great sacrifice (adhvara/mahāsatra) and the initial shock of Vīrabhadra’s arrival, whose roar and the gaṇas’ tumult throw the devas into panic.
The roar functions as a sign of Śiva-śakti interrupting a ritually correct yet theologically misaligned yajña, revealing that cosmic order is not sustained by externals alone but by rightful alignment with Śiva.
Vīrabhadra and Śiva’s gaṇas are foregrounded, with their sound and presence producing macrocosmic effects—earthquake, wind-turbulence, and ocean-churning—mirroring the collapse of the sacrificial assembly’s security.