दुर्वाससः तपः-प्रभावः तथा देवाः ब्रह्म-विष्ण्वोः शरणागमनम् | Durvāsā’s Tapas and the Devas’ Appeal to Brahmā and Viṣṇu

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । अथान्यच्चरितं शम्भो श्शृणु प्रीत्या महामुने । यथा बभूव दुर्वासाश्शंकरो धर्महेतवे

نندییشور نے کہا—اے مہامُنی، شَمبھو کا ایک اور پاکیزہ چرِت بھکتی و محبت سے سنو؛ کہ کس طرح دھرم کی स्थापना و حفاظت کے لیے شنکر دُروَاسا کے روپ میں ظاہر ہوئے۔

Verse 2

ब्रह्मपुत्रो वभूवातितपस्वी ब्रह्मवित्प्रभुः । अनसूयापति र्धीमान्ब्रह्माज्ञाप्रतिपालकः

وہ برہما کا بیٹا بن کر پیدا ہوا—نہایت تپسوی، برہمن کا جاننے والا اور صاحبِ اقتدار۔ وہ اَنسویا کا شوہر بنا، صاحبِ بصیرت اور برہما کے حکم کا ثابت قدم پاسبان۔

Verse 3

सुनिर्देशाद्ब्रह्मणो हि सस्त्रीकः पुत्रकाम्यया । स त्र्यक्षकुलनामानं ययौ च तपसे गिरिम्

برہما کے واضح حکم سے وہ—اپنی زوجہ کے ساتھ اور فرزند کی آرزو لیے—تپسیا کے لیے ‘تریاکشکُل’ نامی پہاڑ پر گیا۔

Verse 4

प्राणानायम्य विधिवन्निर्विन्ध्यातटिनीतटे । तपश्चचार सुमहदद्वन्द्वोऽब्दशतम्मुनिः

اس نے مقررہ طریقے کے مطابق پرانایام سے سانسوں کو قابو میں کیا، پھر نِروِندھیا ندی کے کنارے دُوَندْو سے ماورا ہو کر پورے سو برس نہایت عظیم تپسیا کی۔

Verse 5

य एक ईश्वरः कश्चिदविकारो महाप्रभुः । स मे पुत्रवरं दद्यादिति निश्चितमानसः

پختہ ارادے والے دل سے اُس نے سوچا—“وہی ایک بےتغیر، مہاپربھو ایشور؛ وہی مجھے نیک بیٹے کا ور دے۔”

Verse 6

बहुकालो व्यतीयाय तस्मिंस्तपति सत्तपः । आविर्बभूव तत्कात्तु शुचिर्ज्वाला महीयसी

بہت زمانہ گزر گیا؛ وہ نیک تپسوی سخت تپسیا میں قائم رہا۔ اسی تپسیا کی تپش سے ایک عظیم، پاکیزہ اور روشن شعلہ ظاہر ہوا۔

Verse 7

तया सन्निखिला लोका दग्धप्राया मुनीश्वराः । तथा सुरर्षयः सर्वे पीडिता वासवादयः

اُس کی اُس ہیبت ناک تجلّی سے تمام جہان گویا جھلس گئے؛ بڑے بڑے رِشی بھی قریب قریب فنا ہونے لگے۔ اسی طرح سب دیورشی اور واسَو (اِندر) وغیرہ تمام دیوتا سخت اذیت و کرب میں مبتلا ہو گئے۔

Verse 8

अथ सर्वे वासवाद्या सुराश्च मुनयो मुने । ब्रह्मस्थानं ययुश्शीघ्रं तज्ज्वालातिप्रपीडिताः

پھر اے مُنی! واسَو (اِندر) وغیرہ سب دیوتا اور مُنی اُس نور کی سخت شعلہ باری سے نہایت دب کر، پناہ اور مشورہ طلب کرنے کو فوراً برہما کے دھام کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 9

नत्वा नुत्वा विधिन्देवास्तत्स्वदुःखन्न्यवेदयन् । ब्रह्मा सह सुरैस्तात विष्णुलोकं ययावरम्

دیوتاؤں نے برہما کو بار بار پرنام کر کے ستوتی کی اور اپنا دکھ بیان کیا۔ پھر، اے عزیز، برہما دیوتاؤں کے ساتھ برتر وشنو لوک کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 10

तत्र गत्वा रमानाथं नत्वा नुत्वा विधिस्सुरैः । स्वदुःखन्तत्समाचख्यौ विष्णवेऽनन्तकं मुने

اے مُنی! وہاں جا کر برہما نے دیوتاؤں کے ساتھ طریقۂ عبادت کے مطابق رماناتھ (وشنو) کو سجدہ و نمسکار کیا اور ستوتی کی۔ پھر اپنے اوپر آنے والے غم و کرب کی ساری بات وشنو سے بیان کی۔

Verse 11

विष्णुश्च विधिना देवै रुद्रस्थानं ययौ द्रुतम् । हरं प्रणम्य तत्रेत्य तुष्टाव परमेश्वरम्

پھر وشنو برہما اور دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ طریقۂ شاستر کے مطابق تیزی سے رودر کے مقدس دھام کو گئے۔ وہاں پہنچ کر ہر (شیو) کو پرنام کیا اور اس پرمیشور کی ستوتی کی۔

Verse 12

स्तुत्वा बहुतया विष्णुं स्वदुःखं च न्यवेदयत् । शर्वं ज्वालासमुद्भूतमत्रेश्च तपसः परम्

اس نے وِشنو کی بہت سی طرح سے ستوتی کر کے اپنا دکھ نذر کیا۔ اس نے اَتری مُنی کے پرم تپس اور شعلۂ آتش کی طرح اُبھرتے ہوئے شَروَ (شیو) کا بیان کیا۔

Verse 13

अथ तत्र समेस्तास्तु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । मुने संमन्त्रयाञ्चक्रुरन्योन्यं जगतां हितम्

پھر، اے مُنی، وہاں برہما، وِشنو اور مہیشور اکٹھے ہوئے اور باہم مشورہ کر کے عوالم کی بھلائی کے لیے غور و فکر کرنے لگے۔

Verse 14

तदा ब्रह्मादयो देवास्त्रयस्ते वरदर्षभाः । जग्मुस्तदाश्रमं शीघ्रं वरन्दातुन्तदर्षये

تب برہما وغیرہ وہ تینوں دیوتا—بر دینے والے اور دیوتاؤں میں برتر—اس رِشی کو ور عطا کرنے کے لیے فوراً اُس آشرم کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 15

स्वचिह्नचिह्नितांस्तान्स दृष्ट्वात्रिर्मुनिसत्तमः । प्रणनाम च तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिरादरात्

انہیں اپنے اپنے امتیازی نشانوں سے نشان زدہ دیکھ کر، منیِ برتر اَتری نے سجدۂ تعظیم کیا اور نہایت ادب سے پسندیدہ اور موزوں کلمات میں ان کی ثنا کی۔

Verse 16

ततस्स विस्मितो विप्रस्तानुवाच कृताञ्जलिः । ब्रह्मपुत्रो विनीतात्मा ब्रह्मविष्णुहराभिधान्

پھر وہ حیرت زدہ وِپر ہاتھ جوڑ کر ان سے گویا ہوا؛ منکسر المزاج برہما پُتر نے اُنہیں مخاطب کیا جو برہما، وِشنو اور ہر کے ناموں سے موسوم تھے۔

Verse 17

अत्रिरुवाच । हे ब्रह्मन् हे हरे रुद्र पूज्यास्त्रिजगताम्मताः । प्रभवश्चेश्वराः सृष्टिरक्षासंहारकारकाः

اَتری نے کہا: اے برہمن! اے ہرے! اے رُدر! تم تینوں جہانوں میں قابلِ پرستش مانے گئے ہو۔ تم ہی سرچشمہ اور ایشور ہو—سَرشٹی، رکھشا اور سنہار کرنے والے۔

Verse 18

एक एव मया ध्यात ईश्वरः पुत्रहेतवे । यः कश्चिदीश्वरः ख्यातो जगतां स्वस्त्रिया सह

فرزند کے حصول کی خاطر میں نے صرف ایک ہی اِیشور کا دھیان کیا—وہی جو تمام جہانوں کا حاکم و مالک کے طور پر مشہور ہے، اپنی الٰہی ہمسر (شکتی) کے ساتھ۔

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां दुर्वासश्चरित्रवर्णनं नामैकोनविंशोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کے تیسرے شترُدر سنہتا میں ‘دُروَاسا کے چرتّر کا بیان’ نامی انیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 20

इति श्रुत्वा वचस्तस्य प्रत्यूचुस्ते सुरास्त्रयः । यादृक्कृतस्ते संकल्पस्तथैवाभून्मुनीश्वर

اس کے کلام کو سن کر وہ تینوں دیوتا بولے: اے مونییشور! جیسا تمہارا سنکلپ بنا تھا، ویسا ہی یقیناً واقع ہو گیا۔

Verse 21

वयं त्रयो भवेशानास्समाना वरदर्षभाः । अस्मदंशभवास्तस्माद्भविष्यन्ति सुतास्त्रयः

اے بہترینِ عطاکنندگانِ ور! ہم تینوں بھویشور، یعنی وجود کے مالک، برابر ہیں؛ اس لیے ہمارے ہی اَمشوں سے تین بیٹے پیدا ہوں گے۔

Verse 22

विदिता भुवने सर्वे पित्रोः कीर्तिविवर्द्धनाः । इत्युक्तास्ते त्रयो देवास्स्वधामानि ययुर्मुदा

“تم تینوں سارے جہانوں میں اپنے والدین کی کیرتی بڑھانے والے کے طور پر معروف ہو۔” یوں کہے جانے پر وہ تینوں دیوتا خوشی سے اپنے اپنے دھاموں کو روانہ ہوئے۔

Verse 23

वरं लब्ध्वा मुनिस्सोऽथ जगाम स्वाश्रमं मुदा । युतोऽनुसूयया प्रीतो ब्रह्मानंदप्रदो मुने

بر حاصل کرکے وہ مُنی خوشی سے اپنے آشرم کو گیا۔ انسویا کے ساتھ، شادمان ہو کر، اے مُنی، وہ برہمانند عطا کرنے والا بن گیا۔

Verse 24

अथ ब्रह्मा हरिश्शम्भुरवतेरुः स्त्रियां ततः । पुत्ररूपैः प्रसन्नात्मनानालीला प्रकाशकाः

پھر برہما، ہری (وشنو) اور شمبھو (شیو) اُس عورت میں اوتر آئے۔ پُرسنّ چِت ہو کر پُتر-روپ دھار کر اُن پربھوؤں نے اپنی بے شمار دیویہ لیلائیں ظاہر کیں۔

Verse 25

विधेरंशाद्विधुर्जज्ञेऽनसूयायां मुनीश्वरात् । आविर्बभूवोदधितः शिप्तो देवेस्स एव हि

بِدھاتا برہما کے اَمش سے چندردیو (وِدھو) مہارشی اَتری کے ذریعے انَسُویا کے گربھ سے پیدا ہوئے۔ وہی دیویش شاپت ہو کر بعد میں سمندر سے بھی پرकट ہوا۔

Verse 26

विष्णोरंशात्स्त्रियान्तस्यामत्रेर्दत्तो व्यजायत । संन्यासपद्धतिर्येन वर्द्धिता परमा मुने

اے برتر مُنی! وِشنو کے اَمش سے اَتری کی اُس استری سے دتّاتریہ پیدا ہوئے۔ انہی کے ذریعے سنیاس کی اعلیٰ پَدھّتی بہت بڑھ کر قائم و رائج ہوئی۔

Verse 27

दुर्वासा मुनिशार्दूलः शिवांशान्मुनिसत्तमः । जज्ञे तस्यां स्त्रियामत्रेर्वरधर्मप्रवर्तकः

شیو کے اَمش سے مُنیوں کے شیر، مُنیوں میں برتر دُروَاسا پیدا ہوئے۔ اَتری کی اُس استری سے جنم لے کر وہ اعلیٰ دھرم کے پرَوَرتک بنے۔

Verse 28

भूत्वा रुद्रश्च दुर्वासा ब्रह्मतेजोविवर्द्धनः । चक्रे धर्मपरीक्षाञ्च बहूनां स दयापरः

دُروَاسا کے روپ میں رُدر بن کر وہ برہمتَیج کو بڑھانے والے ہوئے۔ انہوں نے بہتوں کی دھرم-پریکھشا کی، پھر بھی وہ ہمیشہ دَیا پر قائم رہے۔

Verse 29

सूर्यवंशे समुत्पन्नो योऽम्बरीषो नृपोऽभवत् । तत्परीक्षामकार्षीत्स तां शृणु त्वं मुनीश्वर

سورَیوَںش میں امبریش نام کا ایک راجا پیدا ہوا۔ اس نے (اس معاملے کی) آزمائش کی؛ اے مُنیِشور، وہ حکایت تم سنو۔

Verse 30

सोऽम्बरीषो नृपवरः सप्तद्वीपरसापतिः । नियमं हि चकारासावेकादश्या व्रते दृढम्

وہ بہترین بادشاہ امبریش، سات دیپوں کی زمین کا حاکم، ایکادشی کے ورت میں پختہ ہو کر باقاعدہ نِیَم اختیار کرنے لگا۔

Verse 31

एकादश्या व्रतं कृत्वा द्वादश्यां चैव पारणाम् । करिष्यामीति सुदृढसंकल्पस्तु नराधिपः

ایکادشی کا ورت ادا کر کے دْوادشی کو پارنہ کروں گا—یہ اٹل عزم اس مردوں کے سردار بادشاہ نے باندھا۔

Verse 32

ज्ञात्वा तन्नियमन्तस्य दुर्वासा मुनिसत्तमः । तदन्तिकं गतश्शिष्यैर्बहुभिश्शंकरांशजः

اس کے نِیَم و ضبط کو جان کر، شنکر کے اَمش سے پیدا ہوئے مُنیِ برتر دُروَاسا بہت سے شاگردوں کے ساتھ اس کے پاس آئے۔

Verse 33

पारणे द्वादशीं स्वल्पां ज्ञात्वा यावत्स भोजनम् । कर्त्तुं व्यवसितस्तावदागतं स न्यमन्त्रयत्

پارنہ کے لیے دْوادشی کا تھوڑا سا وقت باقی جان کر اور اسی محدود وقت میں کھانا کرنے کا ارادہ کر کے، اسی لمحے اس نے آئے ہوئے مہمان کو دعوت دی۔

Verse 34

ततः स्नानार्थमगमद्दुर्वासाः शिष्यसंयुतः । विलम्बं कृतवांस्तत्र परीक्षार्थं मुनिर्बहु

پھر دُروَاسا اپنے شاگردوں کے ساتھ غسل کے لیے وہاں گیا۔ آزمائش کی خاطر اُس مُنی نے وہاں جان بوجھ کر بہت دیر تک توقف کیا۔

Verse 35

धर्मविघ्नं तदा ज्ञात्वा स नृपः शास्त्रशासनात् । जलम्प्राश्यास्थितस्तत्र तदागमनकांक्षया

تب جب اُس نے جان لیا کہ دھرم میں رکاوٹ پیدا ہو گئی ہے تو اُس راجا نے شاستر کے حکم کے مطابق پاکیزگی کے لیے آچمن کیا اور اُن کے آنے کی آرزو میں وہیں ٹھہرا رہا۔

Verse 36

एतस्मिन्नन्तरे तत्र दुर्वासा मुनिरागतः । कृताशनं नृपं ज्ञात्वा परीक्षार्थं धृताकृतिः

اسی لمحے وہاں رِشی دُروَاسا آ پہنچے۔ یہ جان کر کہ راجا کھانا کھا چکا ہے، آزمائش کے لیے انہوں نے جان بوجھ کر ایک خاص بھیس اختیار کیا۔

Verse 37

चुक्रोधाति नृपे तस्मिन्परीक्षार्थं वृषस्य सः । प्रोवाच वचनन्तूग्रं स मुनिश्शंकरांशजः

وِرش (دھرم) کی ثابت قدمی آزمانے کے لیے، شَنکر کے اَمش سے پیدا اُس مُنی نے اُس راجا پر غضب کیا اور نہایت سخت و تند کلمات کہے۔

Verse 38

दुर्वासा उवाच । मां निमन्त्र्य नृपाभोज्य जलं पीतन्त्वयाधम । दर्शयामि फलं तस्य दुष्टदण्डधरो ह्यहम्

دُروَاسا نے کہا— اے کمینے! مجھے بلایا اور راجا کے نذر کے لیے رکھا ہوا پانی تُو نے خود پی لیا۔ اب میں اس کا انجام دکھاؤں گا، کہ میں بدکاروں کو سزا دینے والا ہوں۔

Verse 39

इत्युक्त्वा क्रोधताम्राक्षो नृपं दग्धुं समुद्यतः । समुत्तस्थौ द्रुतं चक्रं तत्स्थं रक्षार्थमैश्वरम्

یوں کہہ کر، غضب سے سرخ آنکھوں والا وہ بادشاہ کو جلانے کے ارادے سے اٹھ کھڑا ہوا۔ اسی دم بادشاہ کی حفاظت کے لیے پروردگار کا شاہانہ چکر تیزی سے نمودار ہو کر وہیں ٹھہر گیا۔

Verse 40

प्रजज्वालाति तं चक्रं मुनिं दग्धुं सुदर्शनम् । शिवरूपं तमज्ञात्वा शिवमायाविमोहितम्

شیو کی مایا سے فریفتہ ہو کر اور اس رشی کو شیو کا روپ نہ پہچانتے ہوئے، سدرشن چکر اسے جلانے کے لیے سخت بھڑک اٹھا۔

Verse 41

एतस्मिन्नन्तरे व्योमवाण्युवाचाशरीरिणी । अम्बरीषम्महात्मानं ब्रह्मभक्तं च वैष्णवम्

اسی لمحے آسمان سے بے جسم آواز آئی— ‘مہاتما امبریش بادشاہ برہمن کے بھکت ہیں اور سچے ویشنو بھی ہیں’— یوں کہہ کر اس کی ستائش کی گئی۔

Verse 42

व्योमवाण्युवाच । सुदर्शनमिदं चक्रं हरये शम्भुनार्पितम् । शांतं कुरु प्रज्वलितमद्य दुर्वाससे नृप

وَیوم وانی نے کہا— ‘اے بادشاہ! یہ سدرشن چکر شَمبھو نے ہری کو عطا کیا تھا۔ آج یہ سخت بھڑک اٹھا ہے؛ پس دُرواسا کے لیے اسے فوراً پرسکون کرو۔’

Verse 43

दुर्वासायं शिवः साक्षात्स चक्रं हरयेऽर्पितम् । एवं साधारणमुनिं न जानीहि नृपोत्तम

دُرواسا عین شیو ہیں؛ اسی نے یہ چکر ہری کو عطا کیا تھا۔ پس اے بہترین بادشاہ! ایسے رشی کو عام نہ سمجھو۔

Verse 44

तव धर्मपरीक्षार्थमागतोऽयं मुनीश्वरः । शरणं याहि तस्याशु भविष्यत्यन्यथा लयः

تمہارے دھرم کی آزمائش کے لیے یہ مُنیِ اعظم آیا ہے۔ فوراً اس کی پناہ اختیار کرو، ورنہ یقیناً ہلاکت نازل ہوگی۔

Verse 45

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा च नभोवाणी विरराम मुनीश्वर । अस्तावीत्स हरांशं तमम्बरीषोऽपि चादरात्

نندییشور نے کہا—اے مُنیِ برتر، یوں کہہ کر آسمانی ندا خاموش ہو گئی۔ پھر راجہ امبریش نے بھی ادب و عقیدت سے ہَر—شیو کے اُس اَمش کی ستوتی کی۔

Verse 46

अम्बरीष उवाच । यद्यस्ति दत्तमिष्टं च स्वधर्मो वा स्वनुष्ठितः । कुलं नो विप्रदैवं चेद्धरेरस्त्रं प्रशाम्यतु

امبریش نے کہا—اگر میرے دان و یَجْن یا وفاداری سے ادا کیے ہوئے سْوَدھرم میں کچھ پُنّیہ ہے؛ اور اگر برہمن ہمارے کُلن کے دیویہ نگہبان ہیں—تو ہری کا یہ اَستر شانت ہو جائے۔

Verse 47

यदि नो भगवान्प्रीतो मद्भक्तो भक्तवत्सलः । सुदर्शनमिदं चास्त्रं प्रशाम्यतु विशेषतः

اگر بھگوان ہم پر راضی ہیں—وہ جو میرے بھکت ہیں اور بھکتوں پر نہایت مہربان—تو یہ سُدرشن اَستر بالخصوص شانت ہو جائے۔

Verse 48

नन्दीश्वर उवाच । इति स्तुवति रुद्राग्रे शैवं चक्रं सुदर्शनम् । अशाम्यत्सर्वथा ज्ञात्वा तं शिवांशं सुलब्धधीः

نندییشور نے کہا—رُدر کے حضور اس طرح ستوتی کرنے پر بھی شَیو سُدرشن چکر کسی طرح شانت نہ ہوا۔ سب کچھ پوری طرح جان کر اس دانا نے اسے شیو کا اَمش سمجھ لیا۔

Verse 49

अथाम्बरीषस्स नृपः प्रणनाम च तं मुनिम् । शिवावतारं संज्ञाय स्वपरीक्षार्थमागतम्

پھر بادشاہ امبریش نے اس مُنی کو سجدۂ تعظیم کیا۔ اسے شِو کا اوتار جان کر جو اس کی آزمائش کے لیے آیا تھا، بادشاہ نے عقیدت سے سلام کیا۔

Verse 50

सुप्रसन्नो बभूवाथ स मुनिः शंकरांशजः । भुक्त्वा तस्मै वरं दत्त्वा स्वाभीष्टं स्वालयं ययौ

تب شَنکر کے اَংশ سے پیدا ہوا وہ مُنی نہایت خوش ہوا۔ مہمان نوازی قبول کر کے اس نے اسے من چاہا ور دیا اور اپنے محبوب دھام کو روانہ ہو گیا۔

Verse 51

अम्बरीषपरीक्षायां दुर्वासश्चरितम्मुने । प्रोक्तामन्यच्चरित्रन्त्वं शृणु तस्य मुनीश्वर

اے مُنی، امبریش کی آزمائش کے بیان میں دُروَاسا کا کردار پہلے ہی بیان ہو چکا۔ اب، اے سردارِ مُنیان، اس کے متعلق ایک اور واقعہ سنو جو میں بیان کرتا ہوں۔

Verse 52

पुनर्दाशरथेश्चक्रे परीक्षां नियमेन वै । मुनिरूपेण कालेन यः कृतो नियमो मुने

پھر اس نے دَشرتھ کے آقا (رام) کی بھی مقررہ قاعدے کے مطابق آزمائش کی۔ اے مُنی، کَال نے مُنی کا روپ دھار کر جو ضابطہ قائم کیا تھا، وہی وہاں پورا ہوا۔

Verse 53

तदैव मुनिना तेन सौमित्रिः प्रेषितो हठात् । तन्तत्याज द्रुतं रामो बन्धुं पणवशान्मुने

اسی لمحے اُس مُنی نے اچانک سَومِتری (لکشمن) کو روانہ کیا۔ اے مُنی، تقدیر کے زور سے مجبور ہو کر رام نے اُس رشتہ دار کو فوراً ترک کر دیا۔

Verse 54

सा कथा विहिता लोके मुनिभिर्बहुधोदिता । नातो मे विस्तरात्प्रोक्ता ज्ञाता यत्सर्वधा बुधैः

وہ پاکیزہ حکایت دنیا میں مُنیوں نے بہت سے طریقوں سے بیان کی ہے؛ اس لیے میں نے یہاں اسے تفصیل سے نہیں کہا، کیونکہ یہ ہمیشہ سے اہلِ دانش کو معلوم ہے۔

Verse 55

नियमं सुदृढं दृष्ट्वा सुप्रसन्नोऽभवन्मुनिः । दुर्वासास्सुप्रसन्नात्मा वरन्तस्मै प्रदत्तवान्

اس کے مضبوط اور پختہ ریاضت کو دیکھ کر مُنی نہایت خوش ہوا؛ مہارشی دُروَاسا دل سے پوری طرح راضی ہو کر اسے ور (نعمت) عطا کرنے لگا۔

Verse 56

श्रीकृष्णनियमस्यापि परीक्षां स चकार ह । तां शृणु त्वं मुनिश्रेष्ठ कथयामि कथां च ताम्

اس نے شری کرشن کے نذر ونیَم کی بھی آزمائش کی۔ اے مُنیوں میں افضل، سنو—میں وہی واقعہ تمہیں بیان کرتا ہوں۔

Verse 57

ब्रह्मप्रार्थनया विष्णुर्वसुदेवसुतोऽभवत् । धराभारावतारार्थं साधूनां रक्षणाय च

برہما کی دعا سے وِشنو وسودیو کا بیٹا بنا؛ زمین کا بوجھ اُتارنے اور صادقوں کی حفاظت کے لیے اس نے اوتار لیا۔

Verse 58

हत्वा दुष्टान्महापापान् ब्रह्मद्रोहकरान्मलान् । ररक्ष निखिलान्साधून्ब्राह्मणान्कृष्णनामभाक्

بڑے گناہوں میں ڈوبے، برہمنوں سے دشمنی کرنے والے اور کردار میں ناپاک بدکاروں کو قتل کرکے، ‘کرشن’ نام دھارنے والے اُس نے تمام سادھوؤں کی حفاظت کی اور برہمنوں کو محفوظ رکھا۔

Verse 59

ब्रह्मभक्तिं चकाराति स कृष्णो वसुदेवजः । नित्यं हि भोजयामास सुरसान्ब्राह्मणान्बहून्

واسودیو کے فرزند شری کرشن نے پرَب्रह्म کی بھکتی کی اور روزانہ دیوتاؤں جیسے معزز بہت سے برہمنوں کو بھوجن کراتے رہے۔

Verse 60

ब्रह्मभक्तो विशेषेण कृष्णश्चेति प्रथामगात । संद्रष्टुकामस्स मुनिः कृष्णान्तिकमगान्मुने

وہ ‘کرشن’ کے نام سے اور خصوصاً پرَب्रह्म کے بھکت کے طور پر مشہور ہوا۔ اسے دیکھنے کی خواہش سے وہ مُنی، اے مُنے، کرشن کے قریب گیا۔

Verse 61

रुक्मणीसहितं कृष्णं सन्नं कृत्वा रथे स्वयम् । संयोज्य संस्थितो वाहं सुप्रसन्न उवाह तम्

میں نے رُکمِنی سمیت کرشن کو رتھ میں ٹھیک طرح بٹھایا اور خود لگام تھامی؛ حسبِ دستور جوت کر تیار کھڑا ہوا، نہایت خوش ہو کر انہیں آگے لے چلا۔

Verse 62

मुनी रथात्समुत्तीर्य दृष्ट्वा तां दृढताम्पराम् । तस्मै भूत्वा सुप्रसन्नो वज्राङ्गत्ववरन्ददौ

اس اعلیٰ ثابت قدمی کو دیکھ کر مُنی رتھ سے اتر آیا؛ اور نہایت خوش ہو کر اسے وجر کی مانند مضبوط بدن کا ور عطا کیا۔

Verse 63

द्युनद्यामेकदा स्नानं कुर्वन्नग्नो बभूव ह । लज्जितोभून्मुनिश्रेष्ठो दुर्वासाः कौतुकी मुने

ایک بار آسمانی ندی میں غسل کرتے ہوئے مُنیِ برتر دُروَاسا اچانک برہنہ ہو گیا؛ اور شرمندہ ہوا—اے مُنے—وہ عجیب و غریب شوخیوں والا تھا۔

Verse 64

तज्ज्ञात्वा द्रौपदी स्नानं कुर्वती तत्र चादरात् । तल्लज्जां छादयामास भिन्नस्वाञ्चलदानतः

یہ جان کر دروپدی نے وہاں ادب سے غسل کرتے ہوئے، اپنا ڈھیلا ہوا آنچل دے کر (سنبھال کر) اپنی حیا ڈھانپ لی۔

Verse 65

तदादाय प्रवाहेनागतं स्वनिकटं मुनिः । तेनाच्छाद्य स्वगुह्यं च तस्यै तुष्टो बभूव सः

جو آنچل بہاؤ کے ساتھ اس کے قریب آ گیا تھا، مُنی نے اسے لے لیا؛ اسی سے اپنے ستر کو ڈھانپ کر وہ اس پر خوش ہوا۔

Verse 66

द्रौपद्यै च वरम्प्रादात्तदञ्चलविवर्द्धनम् । पाण्डवान्सुखिनश्चक्रे द्रौपदी तद्वरात्पुनः

اس مُنی نے دروپدی کو یہ ور دیا کہ اس کے آنچل میں کبھی کمی نہ ہو بلکہ بڑھتا رہے؛ اس ور کے زور سے دروپدی نے پھر پانڈوؤں کو محفوظ اور خوشحال کیا۔

Verse 67

हंसडिम्भौ नृपौ कौचित्सावमानकरौ खलौ । दत्त्वा निदेशं च हरेर्नाशयामास स प्रभुः

ہنس اور ڈِمبھ نام کے وہ دونوں بادشاہ، جو اہانت کرنے والے خبیث تھے، ہری کو حکم دے کر بھی اسی پربھو کے ہاتھوں ہلاک کر دیے گئے۔

Verse 68

ब्रह्मतेजोविशेषेण स्थापयामास भूतले । संन्यासपद्धतिञ्चैव यथाशास्त्र विधिक्रमम्

برہمتَیج کی خاص درخشانی سے اس نے اسے زمین پر قائم کیا؛ اور شاستروں کے مطابق رسم و قاعدے کے درست ترتیب کے ساتھ سنیاس کی پद्धتی بھی مقرر کی۔

Verse 69

बहूनुद्धारयामास सूपदेशं विबोध्य च । ज्ञानं दत्त्वा विशेषेण बहून्मुक्तांश्चकार सः

اس نے بہترین اُپدیش سے بہتوں کو بیدار کر کے اُن کا اُدھار کیا؛ اور خاص طور پر گیان عطا کر کے بہتوں کو مُکتی تک پہنچایا۔

Verse 70

इत्थं चक्रे स दुर्वासा विचित्रं चरितम्बहु । धन्यं यशस्यमायुष्यं शृण्वतस्सर्वकामदम्

یوں رِشی دُروَاسا نے بہت سے عجیب و غریب کارنامے انجام دیے۔ یہ پُنّیہ کتھا مبارک، نام وری بخشنے والی اور عمر بڑھانے والی ہے؛ جو اسے بھکتی سے سنے، اس کی سب دھرمَسَمّت خواہشیں پوری ہوتی ہیں۔

Verse 71

य इदं शृणुयाद्भक्त्या दुर्वासश्चरितम्मुदा । श्रावयेद्वा परां यश्च स सुखीह परत्र च

جو بھکتی اور خوشی کے ساتھ یہ دُروَاسا-چرتِر سنتا ہے، اور جو دوسروں کو بھی سنواتا ہے—وہ اس دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی خوش رہتا ہے۔