शङ्खचूडस्य मायायुद्धं तथा माहेश्वरास्त्रप्रभावः | Śaṅkhacūḍa’s Māyā-Warfare and the Power of the Māheśvara Astra

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । स्वबलं निहतं दृष्ट्वा मुख्यं बहुतरं ततः । तथा वीरान् प्राणसमान् चुकोपातीव दानवः

سنَتکُمار نے کہا—اپنی فوج کو، خصوصاً اس کے سرداروں اور بہت سے جنگجوؤں کو مارا ہوا دیکھ کر، اور اُن بہادروں کو بھی جو اسے جان کے برابر عزیز تھے ہلاک ہوتا دیکھ کر وہ دانو نہایت سخت غضبناک ہو اٹھا۔

Verse 2

उवाच वचनं शंभुं तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव । किमेतैर्निहतैर्मेद्य संमुखे समरं कुरु

اس نے شَمبھو سے کہا—“میں میدانِ جنگ میں ثابت قدم کھڑا ہوں، تم بھی ثابت قدم رہو۔ اِن دوسروں کو مارنے سے کیا حاصل؟ میرے سامنے آؤ اور مجھ سے ہی جنگ کرو۔”

Verse 3

इत्युक्त्वा दानवेन्द्रोसौ सन्नद्धस्समरे मुने । अगच्छन्निश्चयं कृत्वाऽभिमुखं शंकरस्य च

اے مُنی، یوں کہہ کر وہ دانوؤں کا سردار جنگ کے لیے پوری طرح مسلح ہوا، پختہ ارادہ کر کے شنکر کے روبرو بڑھ چلا۔

Verse 4

दिव्यान्यस्त्राणि चिक्षेप महारुद्राय दानवः । चकार शरवृष्टिञ्च तोयवृष्टिं यथा घनः

دانَو نے مہارُدر پر آسمانی ہتھیار پھینکے؛ اور مہارُدر نے بادل کی بارش کی طرح تیروں کی جھڑی لگا دی۔

Verse 5

मायाश्चकार विविधा अदृश्या भयदर्शिताः । अप्रतर्क्याः सुरगणैर्निखिलैरपिः सत्तमैः

اس نے طرح طرح کی مایا برپا کی—جو نظر نہ آتی تھی مگر دہشت دکھاتی تھی؛ ایسی عجائبات جنہیں تمام برگزیدہ دیوتا بھی سمجھ نہ سکے۔

Verse 6

ता दृष्ट्वा शंकरस्तत्र चिक्षे पास्त्रं च लीलया । माहेश्वरं महादिव्यं सर्वमायाविनाशनम्

انہیں وہاں دیکھ کر شنکر نے کھیل ہی کھیل میں ماہیشور استر پھینکا—نہایت الٰہی، جو ہر طرح کی مایا کو نیست و نابود کرنے والا ہے۔

Verse 7

तेजसा तस्य तन्माया नष्टाश्चासन् द्रुतं तदा । दिव्यान्यस्त्राणि तान्येव निस्तेजांस्यभवन्नपि

اُس کے تَیج سے اسی لمحے اُن کی مایا فوراً مٹ گئی؛ اور وہی دیویہ استر بھی بےنور ہو گئے۔

Verse 8

अथ युद्धे महेशानस्तद्वधाय महाबलः । शूलं जग्राह सहसा दुर्निवार्यं सुतेजसाम्

پھر میدانِ جنگ میں مہابلی مہیشان نے اسے قتل کرنے کے لیے فوراً اپنا شُول تھام لیا—نہایت درخشاں، جسے روکنا دشوار ہے۔

Verse 9

तदैव तन्निषेद्धुं च वाग्बभूवाशरीरिणी । क्षिप शूलं न चेदानीं प्रार्थनां शृणु शंकर

اسی وقت اس فعل کو روکنے کے لیے ایک بےجسم آواز بلند ہوئی: “اے شنکر، ابھی ترشول نہ پھینکو؛ میری التجا سنو۔”

Verse 10

सर्वथा त्वं समर्थो हि क्षणाद् ब्रह्माण्डनाशने । किमेकदानवस्येश शङ्खचूडस्य सांप्रतम्

آپ ہر طرح سے قادر ہیں؛ ایک لمحے میں پورے برہمانڈ کو بھی نیست و نابود کر سکتے ہیں۔ اے ربّ، پھر یہ ایک ہی دانو—شنکھچوڑ—اس وقت آپ کے لیے کیا حیثیت رکھتا ہے؟

Verse 11

तथापि वेदमर्यादा न नाश्या स्वामिना त्वया । तां शृणुष्व महादेव सफलं कुरु सत्यतः

تاہم، اے مالک، آپ کے ہاتھوں ویدوں کی مر्यادا کا ٹوٹنا مناسب نہیں۔ پس اے مہادیو، اُس ویدک حکم کو سن کر سچائی سے اسے ثمرآور کیجیے۔

Verse 12

यावदस्य करेऽत्युग्रं कवचं परमं हरेः । यावत्सतीत्वमस्त्येव सत्या अस्य हि योषितः

جب تک اس کے ہاتھ پر ہری کا نہایت ہیبت ناک، اعلیٰ ترین زرہ (کَوَچ) قائم ہے، اور جب تک اس کی ستیہ بیوی کی پاکدامنی برقرار ہے، وہ مغلوب نہیں ہو سکتا۔

Verse 13

तावदस्य जरामृत्युश्शंखचूडस्य शंकर । नास्तीत्यवितथं नाथ विधेहि ब्रह्मणो वचः

اے شنکر، جب تک یہ حکم ہے تب تک اس شنکھچوڑ کے لیے بڑھاپا اور موت نہیں۔ اے ناتھ، برہما کا قول جھوٹا نہ ہو—ایسا ہی کر دیجیے۔

Verse 14

इत्याकर्ण्य नभोवाणीं तथेत्युक्ते हरे तदा । हरेच्छयागतो विष्णुस्तं दिदेश सतां गतिः

نَبو وانی سن کر ہری نے فوراً کہا—“تھاستُو۔” پھر ہری کی اِچھّا کے مطابق آئے وِشنو نے اسے ہدایت دی؛ وِشنو ہی صالحین کی پناہ اور ان کی گتی ہیں۔

Verse 15

वृद्धब्राह्मणवेषेण विष्णुर्मायाविनां वरः । शङ्खचूडोपकंठं च गत्वोवाच स तं तदा

مکر و مایا میں برتر وِشنو نے بوڑھے برہمن کا بھیس اختیار کیا؛ شنکھچوڑ کے قریب جا کر اسی وقت اس سے مخاطب ہوا۔

Verse 16

वृद्धब्राह्मण उवाच । देहि भिक्षां दानवेन्द्र मह्यं प्राप्ताय सांप्रतम्

بوڑھے برہمن نے کہا: “اے دانوؤں کے سردار، مجھے ابھی بھیک دے؛ میں اسی وقت تیرے پاس آیا ہوں۔”

Verse 17

नेदानीं कथयिष्यामि प्रकटं दीनवत्सलम् । पश्चात्त्वां कथयिष्यामि पुनस्सत्यं करिष्यसि

ابھی نہیں؛ میں مصیبت زدوں پر مہربان پروردگار کا سچ کھلے طور پر بیان کروں گا۔ پھر بعد میں تجھے بتاؤں گا—تب تو دوبارہ سچ کو قائم رکھے گا۔

Verse 18

ओमित्युवाच राजेन्द्रः प्रसन्नवदनेक्षणः । कवचार्थी जनश्चाहमित्युवाचेति सच्छलात्

پُرسکون چہرے اور نرم نگاہوں والے راجندر نے کہا: “اوم۔” پھر ایک چالاکانہ بہانے سے اس نے بڑھایا: “میں بھی کَوَچ کا طالب ہوں؛ حفاظت کا کَوَچ مانگنے آیا ہوں۔”

Verse 19

तच्छ्रुत्वा दानवेन्द्रोसौ ब्रह्मण्यः सत्यवाग्विभुः । तद्ददौ कवचं दिव्यं विप्राय प्राणसंमतम्

یہ سن کر دانوؤں کے سردار—برہمنوں کا بھکت، سچّا گفتار اور زورآور—نے اس برہمن کو جان کے برابر عزیز ایک الٰہی زرہ (کَوَچ) عطا کی۔

Verse 20

मायायेत्थं तु कवचं तस्माज्जग्राह वै हरिः । शङ्खचूडस्य रूपेण जगाम तुलसीं प्रति

یوں مایا کے ذریعے ہری (وشنو) نے اس سے وہ کَوَچ لے لیا؛ اور شنکھچوڑ کی صورت اختیار کرکے تُلسی کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 21

गत्वा तत्र हरिस्तस्या योनौ मायाविशारदः । वीर्याधानं चकाराशु देवकार्यार्थमीश्वरः

وہاں پہنچ کر مایا میں ماہر ہری نے دیوتاؤں کے مقصد کی تکمیل کے لیے، بحیثیتِ رب، فوراً اس کے رحم میں بیج رکھا۔

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे शंभुमीरयन् स्ववचः प्रभुः । शंखचूडवधार्थाय शूलं जग्राह प्रज्वलत्

اسی اثنا میں پروردگار شَمبھو نے اپنا قطعی فرمان سنایا اور شنکھچوڑ کے وध کے لیے دہکتا ہوا ترشول اٹھا لیا۔

Verse 23

तच्छूलं विजयं नाम शङ्करस्य परमात्मनः । सञ्चकाशे दिशस्सर्वा रोदसी संप्रकाशयन्

وہ ترشول ‘وجے’ نام سے موسوم، پرماتما شنکر کا تھا؛ اس نے تمام سمتوں کو روشن کیا اور آسمان و زمین دونوں کو جگمگا دیا۔

Verse 24

कोटिमध्याह्नमार्तंडप्रलयाग्निशिखोपमम् । दुर्निवार्यं च दुर्द्धर्षमव्यर्थं वैरिघातकम्

وہ کروڑوں دوپہر کے سورجوں کی مانند درخشاں اور پرلَے کی آگ کی شعلۂ سَر جیسا تھا۔ ناقابلِ روک، ناقابلِ تسخیر؛ کبھی بے اثر نہ ہوتا، مقصد نہ چوک کر دشمن کو پاش پاش کرتا تھا۔

Verse 25

तेजसां चक्रमत्युग्रं सर्वशस्त्रास्त्रसायकम् । सुरासुराणां सर्वेषां दुस्सहं च भयंकरम्

وہ نورانی جلال کا نہایت ہیبت ناک چکر تھا—گویا تمام شستر، استر اور تیر خود اسی میں سمٹ آئے ہوں۔ دیوتا ہوں یا اسور، سب کے لیے وہ ناقابلِ برداشت اور دہشت انگیز تھا۔

Verse 26

संहर्तुं सर्वब्रह्माडमवलंब्य च लीलया । संस्थितं परमं तत्र एकत्रीभूय विज्वलत्

تمام برہمانڈ کو فنا کرنے کی خواہش سے اُس پرم تتّو نے محض لیلا کے طور پر سارے جگت کو تھام لیا؛ اور وہاں سب کچھ ایک جگہ سمٹ کر ایک ہی تودہ بن گیا اور نہایت درخشاں طور پر بھڑک اٹھا۔

Verse 27

धनुस्सहस्रं दीर्घेण प्रस्थेन शतहस्तकम् । जीवब्रह्मास्वरूपं च नित्यरूपमनिर्मितम्

اس کی لمبائی ہزار کمانوں کے برابر اور چوڑائی سو ہاتھوں کے برابر تھی۔ وہ جیوا اور برہمن—دونوں کے ہی سوروپ کا، ازلی اور غیر مخلوق روپ تھا۔

Verse 28

विभ्रमद् व्योम्नि तच्छूलं शंख चूडोपरि क्षणात् । चकार भस्म तच्छीघ्रं निपत्य शिवशासनात्

فضا میں گھومتا ہوا وہ ترشول پل بھر میں شنکھچوڑ پر آ گرا؛ اور شیو کے حکم سے اسے فوراً راکھ بنا دیا۔

Verse 29

अथ शूलं महेशस्य द्रुतमावृत्य शंकरम । ययौ विहायसा विप्रमनोयायि स्वकार्यकृत्

پھر مہیش کا شُول تیزی سے شنکر کو ڈھانپ کر محافظ قوت بن گیا اور آسمانی راہ سے بے خطا ارادے کے ساتھ اپنے مقررہ کام کو انجام دینے روانہ ہوا۔

Verse 30

नेदुर्दुंदुभयस्स्वर्गे जगुर्गंधर्वकिन्नराः । तुष्टुवुर्मुनयो देवा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

سورگ میں دُندُبیوں کی گونج اٹھ گئی؛ گندھرو اور کِنّروں نے گیت گائے۔ مُنیوں اور دیوتاؤں نے ستوتی کی، اور اپسراؤں کے جُھنڈ نے رقص کیا۔

Verse 31

बभूव पुष्पवृष्टिश्च शिवस्योपरि संततम् । प्रशशंस हरिर्ब्रह्मा शक्राद्या मुनयस्तथा

خداوند شِو کے اوپر مسلسل پھولوں کی بارش ہوئی۔ ہری (وشنو)، برہما، اندر اور دیگر دیوتاؤں کے ساتھ ساتھ رِشیوں نے بھی اُن کی ستائش کی۔

Verse 32

शंखचूडो दानवेन्द्रः शिवस्य कृपया तदा । शाप मुक्तो बभूवाथ पूर्वरूपमवाप ह

تب دانوؤں کا سردار شنکھچوڑ، شِو کی کرپا سے لعنت (شاپ) سے آزاد ہو گیا اور اپنا سابقہ (اصل) روپ پا گیا۔

Verse 33

अस्थिभिश्शंखचूडस्य शंखजातिर्बभूव ह । प्रशस्तं शंखतोयं च सर्वेषां शंकरं विना

شنکھچوڑ کی ہڈیوں سے شنکھوں کی نسل پیدا ہوئی۔ شنکھ کا پانی سب کے لیے قابلِ ستائش ہے، مگر شنکر (شِو) کے بغیر وہ حقیقی بھلائی اور پناہ دینے والا نہیں بن سکتا۔

Verse 34

विशेषेण हरेर्लक्ष्म्याः शंखतोयं महाप्रियम् । संबंधिनां च तस्यापि न हरस्य महामुने

اے مہامنی! شنکھ کا جل خاص طور پر ہری اور لکشمی کو نہایت عزیز ہے؛ اور ان سے وابستہ لوگوں کو بھی، مگر ہر (شیو) کو وہ اتنا عزیز نہیں۔

Verse 35

तमित्थं शंकरो हत्वा शिवलोकं जगाम सः । सुप्रहृष्टो वृषारूढः सोमस्कन्दगणैर्वृतः

یوں (دشمن کو) قتل کرکے شنکر شِولोक کو چلے گئے۔ وہ نہایت مسرور، نندی (بیل) پر سوار، اور سوَم و اسکند سمیت گنوں سے گھِرے ہوئے تھے۔

Verse 36

हरिर्जगाम वैकुंठं कृष्णस्स्ववस्थो बभूव ह । सुरास्स्वविषयं प्रापुः परमानन्दसंयुताः

ہری ویکنٹھ کو لوٹ گئے اور کرشن اپنی اصل حالت میں قائم رہے۔ دیوتا اپنے اپنے دھام کو پہنچ کر پرمانند سے بھر گئے۔

Verse 37

जगत्स्वास्थ्यमतीवाप सर्वनिर्विघ्नमापकम् । निर्मलं चाभवद्व्योम क्षितिस्सर्वा सुमंगला

تب سارا جہان نہایت تندرست اور ہر رکاوٹ سے پاک ہو گیا۔ آسمان صاف و شفاف ہو گیا اور پوری زمین ہر طرح سے سُومنگل (باعثِ خیر) بن گئی۔

Verse 38

इति प्रोक्तं महेशस्य चरितं प्रमुदावहम् । सर्वदुःखहरं श्रीदं सर्वकामप्रपूरकम्

یوں مہیش (بھگوان شِو) کا مسرت بخش پاکیزہ چرِتر بیان ہوا—جو ہر غم کا ہارنے والا، شری و برکت عطا کرنے والا اور تمام جائز خواہشات کو پورا کرنے والا ہے۔

Verse 39

धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वविघ्ननिवारणम् । भुक्तिदं मुक्तिदं चैव सर्वकामफलप्रदम्

یہ نہایت مبارک و مقدس ہے؛ ناموری اور درازیِ عمر عطا کرتا اور تمام رکاوٹیں دور کرتا ہے۔ یہ بھوگ بھی دیتا ہے، موکش بھی، اور ہر جائز خواہش کا پھل بخشتا ہے۔

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखडे शंखचूडवधोपाख्यानं नाम चत्वारिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے حصّے رُدر سنہتا کے پانچویں یُدھ کھنڈ میں ‘شنکھچوڑ وَدھ اُپاکھیان’ نامی چالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 41

धनं धान्यं सुतं सौख्यं लभेतात्र न संशयः । सर्वान्कामानवाप्नोति शिवभक्तिं विशेषतः

اس میں کوئی شک نہیں کہ اس سے دولت، غلہ، اولاد اور خوشی حاصل ہوتی ہے۔ انسان تمام مرادیں پاتا ہے اور بالخصوص بھگوان شیو کی بھکتی کی خاص کرپا نصیب ہوتی ہے۔

Verse 42

इदमाख्यानमतुलं सर्वोपद्रवनाशनम् । परमज्ञानजननं शिवभक्तिविवर्द्धनम्

یہ بے مثال مقدّس حکایت تمام آفات و مصیبتوں کا ناش کرتی ہے؛ یہ اعلیٰ ترین معرفت پیدا کرتی اور بھگوان شِو کی بھکتی میں اضافہ کرتی ہے۔

Verse 43

ब्राह्मणो ब्रह्मवर्चस्वी क्षत्रियो विजयी भवेत् । धनाढ्यो वैश्यजश्शूद्रश्शृण्वन् सत्तमतामियात्

اس پاک حکایت کے سننے سے برہمن برہمتَیج سے یکت ہوتا ہے، کشتریہ فاتح بنتا ہے، ویشیہ دولت مند ہوتا ہے؛ اور شودر بھی سن کر اعلیٰ ترین نیکی و سیرت کی حالت کو پہنچتا ہے۔